Записки странствующего писателя о подводных погружениях и древних цивилизациях - [38]

Шрифт
Интервал

А фараон-то – женщина!

На следующее утро у нас планировались съемки в интереснейших местах Луксора – в Городе мертвых, где, как я слышал, удивительной красоты храмы. И я не был разочарован.

В древности египтяне называли его Уасет, греки на рекли Стоворотными Фивами. Современный город Лук сор расположен на месте бывшей столицы Древнего Египта Фив.

Сами Фивы зародились во втором тысячелетии до на шей эры. Расцвет Фив начался с военных успехов фараонов, поклонявшихся главному богу Амону, и когда культ его распространился на весь Египет, Фивы сделались столицей.

Именно жрецы Фив привели на престол женщину – царицу Хатшепсут. Так как фараоном мог стать толь ко мужчина, она ходила в мужских одеждах и прятала свою внешность под накладной бородой и гримом, так что официально Египтом правил мужчина.

Хатшепсут прославилась как фараон-строитель. В свое правление она восстанавливала храмы бога Амона и строила новые. Впоследствии бог Амон слился с богом Ра, став Амоном-Ра. За все времена среди правителей Египта были всего четыре женщины, но Хатшепсут была самой выдающейся из них. С ее именем связано множество мифов и невероятных гипотез.

Есть предположение, что именно Хатшепсут и есть та самая добрая египетская царица, выловившая из Нила корзину с младенцем Моисеем, вырастившая и воспитавшая его. Того самого библейского пророка Моисея, организовавшего исход евреев из Древнего Египта.

По другой гипотезе она была описана в Библии как царица Савская, приходившая с дарами к царю Соломону, наслышавшись о его мудрости. Она правила двадцать два года, и этот период считался временем процветания Фив и всего Египта.

Зуб Хатшепсут

Не менее интересно обретение ее мумии, долгие годы считавшейся утерянной. Разные специалисты современной египтологии, споря до хрипоты, указывали на разные сохранившиеся женские мумии. И только когда в Каире разместили генетическую лабораторию, чтобы ученые могли определить, какая же из многочисленных мумий принадлежит царице Египта, стало возможным установление истинной мумии.

Взятое у мумий ДНК показало, что Хатшепсут при надлежит мумия, считавшаяся бесхозной и находившаяся в музее Каира. Также были идентифицированы мумии ее племянника, пасынка и внука.

Но был еще зуб, хранившийся в шкатулке с именем царицы. Ученые многие годы ломали голову над этим зубом, высказывая невероятные предположения. И вот благодаря ДНК удалось неопровержимо доказать, что недостающий у мумии Хатшепсут зуб действительно хранится в шкатулке с ее именем.

Это открытие было объявлено «важнейшим открытием в Долине Царей после находки гробницы Тутанхамона».

Но о Тутанхамоне и его проклятии речь впереди.

Луксор – город живых и мертвых

Нил разделил Луксор на две части: «Город живых» и «Город мертвых».

В «Городе живых» жилая часть города, там располагаются гостиницы, рестораны. Главной достопримечательностью являются Луксорский храм и Аллея сфинксов.

В «Городе мертвых» находится знаменитый Фиванский некрополь, включающий Долину Царей, Долину Цариц, погребальные храмы Мединет-Абу, царицы Хат шепсут, Рамессеум, Колоссы Мемнона и другие храмы и некрополи.

Английский художник Дэвид Робертс, живший в XIX веке и изображавший на своих полотнах храмы Древнего Египта, писал:

«Как я уже говорил, у меня действительно нет слов, чтобы передать то, что я почувствовал, когда был у подножия колонн портика Дендеры. Мне казалось, что я действительно был в святилище искусств и знаний. Сколько эпох промчалось в моем воображении, пока я разглядывал это невероятное сооружение! Сколько веков потребовалось для того, чтобы созидательная сила народа достигла такого результата, такого уровня художественного совершенства и высоты? За сколько столетий все это было потом забыто, а человек скатился к тому изначальному своему состоянию, в котором мы его ныне видим? Никогда не чувствовал я такого огромного пространства в одном месте; никогда следы времени еще не были столь звучны и осязаемы.

Какая неизменная сила, какое богатство, какое изобилие, какой избыток средств в государстве должны были быть, чтобы подобное здание было возведено; а ведь еще нужно, чтобы в народе были те, кто смог бы выразить это и выполнить эту работу, украсив созданное всем тем, что говорит глазам и уму! Никогда еще человеческий труд, которым славились египтяне, не казался мне столь древним и столь впечатляющим: в Дендере они предстали передо мной гигантами…»

И хотя слова эти были на писаны о храме в Дендере, это же можно сказать и обо всех прочих египетских храмах.

Дорогой мертвых

Мы шли по Нилу на небольшом парусном судне в «Город мертвых». Это был единственный путь, многие тысячелетия связывавший части города. Живые могли попасть на другую сторону по дороге мертвых только в сопровождении мертвых и оставаться там до сумерек, после чего обязаны были покинуть «Город мертвых». Те же, кто жил на той стороне, – жрецы и служители храмов, – никогда не появлялись на территории живых.

Когда мы направлялись на другой берег, было не много не по себе. Холодок пробегал по спине при мысли, что тысячи лет по этому пути везли мертвых, и все так же Река богов – Нил – несла свои воды, и охватывало благоговение и ощущение прикосновения к вечности.


Еще от автора Сергей Игоревич Арно
Фредерик Рюйш и его дети

Фредерик Рюйш – голландский анатом и судебный медик XVII – начала XVIII века, который видел в смерти эстетику и создал уникальную коллекцию, давшую начало знаменитому собранию петербургской Кунсткамеры. Всю свою жизнь доктор Рюйш посвятил экспериментам с мертвой плотью и создал рецепт, позволяющий его анатомическим препаратам и бальзамированным трупам храниться вечно. Просвещенный и любопытный царь Петр Первый не единожды посещал анатомический театр Рюйша в Амстердаме и, вдохновившись, твердо решил собрать собственную коллекцию редкостей в Петербурге, купив у голландца препараты за бешеные деньги и положив немало сил, чтобы выведать секрет его волшебного состава.


Дороги к праотцам

В заброшенном Чумном форте группа ученых создает идеального биологического робота-убийцу. Они пытаются наладить конвейер по зомбированию людей. Их тайной хочет завладеть древняя секта, до сих пор приносящая человеческие жертвы. Чем закончится борьба темных сил, в которую по случайности втянут главный герой вместе с женой…


Право на жизнь

В новом романе читатели встретятся с героями: Ильей и Сергеем, а также живущим под Петербургом древним народом, белоглазой чудью.В городе происходят бессмысленные и изощренные убийства. Илья и Сергей идут по следу убийцы. После множества опасностей они выясняют, что еще с древних времен, когда по Руси ходили кукловоды с вертепами и показывали кукольные представления, в тех краях, где прошли представления, начинались эпидемии бессмысленных убийств. Этот «вирус» безумия мог жить в человеке многие десятилетия, но в какой-то момент просыпался… И тогда человек уже не знал, что творит, он убивал из озорства, для веселья… Это безумие заразно.


Квадрат для покойников

Дебютный роман Сергея Арно – современная петербургская фантасмагория. Из поколения в поколение передавали в преступном мире России тайное знание, позволяющее так усыпить человека, чтобы он казался мертвым – и умение поднимать таких спящих. В 1924 году так уснул один известный человек, которого кое-кто не прочь сегодня разбудить...


Роман о любви, а еще об идиотах и утопленницах

Этот роман Сергея Арно, вошедший в книгу «День всех влюбленных», был удостоен премии Н.В. Гоголя в номинации «Вий» как самый жуткий и смешной роман года.Повествование разворачивается в Петербурге, где происходит ряд загадочных убийств… Их объединяет только причина смерти — смех… Какой безумец защекотал этих несчастных до смерти? Или это шалят обитающие в Неве русалки?


Живодерня

Сюжет романа основан на легенде о существовании в подземельях Питербурга древнего народа чудь, владеющего несметными сокровищами. Контролирующие город преступные группировки борются за обладание этими сокровищами…Мышление автора своеобразно, порой парадоксально, роман насыщен черным юмором и абсурдом.


Рекомендуем почитать
Надо всё-таки, чтобы чувствовалась боль

Предисловие к роману Всеволода Вячеславовича Иванова «Похождения факира».


Народный герой Андраник

В книге автор рассказывает о борьбе армянского национального героя Андраника Озаняна (1865 - 1927 гг.) против захватчиков за свободу и независимость своей родины. Книга рассчитана на массового читателя.


Мы знали Евгения Шварца

Евгений Львович Шварц, которому исполнилось бы в октябре 1966 года семьдесят лет, был художником во многих отношениях единственным в своем роде.Больше всего он писал для театра, он был удивительным мастером слова, истинно поэтического, неповторимого в своей жизненной наполненности. Бывают в литературе слова, которые сгибаются под грузом вложенного в них смысла; слова у Шварца, как бы много они ни значили, всегда стройны, звонки, молоды, как будто им ничего не стоит делать свое трудное дело.Он писал и для взрослых, и для детей.



Явка с повинной. Байки от Вовчика

Владимир Быстряков — композитор, лауреат международного конкурса пианистов, заслуженный артист Украины, автор музыки более чем к 150 фильмам и мультфильмам (среди них «Остров сокровищ», «Алиса в Зазеркалье» и др.), мюзиклам, балетам, спектаклям…. Круг исполнителей его песен разнообразен: от Пугачёвой и Леонтьева до Караченцова и Малинина. Киевлянин. Дважды женат. Дети: девочка — мальчик, девочка — мальчик. Итого — четыре. Сыновья похожи на мам, дочери — на папу. Возрастная разница с тёщей составляет 16, а с женой 36 лет.


Всем спасибо

Это книга о том, как делается порнография и как существует порноиндустрия. Читается легко и на одном дыхании. Рекомендуется как потребителям, так и ярым ненавистникам порно. Разница между порнографией и сексом такая же, как между религией и Богом. Как религия в большинстве случаев есть надругательство над Богом. так же и порнография есть надругательство над сексом. Вопрос в том. чего ты хочешь. Ты можешь искать женщину или Бога, а можешь - церковь или порносайт. Те, кто производят порнографию и религию, прекрасно видят эту разницу, прикладывая легкий путь к тому, что заменит тебе откровение на мгновенную и яркую сублимацию, разрядку мутной действительностью в воображаемое лицо.