Записки «русского азиата». Русские в Туркестане и в постсоветской России - [134]
Надо торопиться! Как ни прискорбно, наше поколение уже отыграло «оба тайма» и, если, что и осталось в запасе, так это «минуты добавленного времени». И именно сейчас, как будто спохватившись, мы устами Сергея Есенина задаёмся вопросом: «Жизнь моя, иль ты приснилась мне?». И именно сейчас, всё чаще тебя подстерегают мысли о смысле жизни и о том, что есть мир, в котором ты живёшь? Увы, пока все средства человеческого разума становятся непригодными для правильного ответа на вопросы: какова природа мира в целом, почему мир вообще существует и место человека в этом мире?
Рационализм твердил нам, что реальность одинаковым образом проникает в любого человека без искажений и деформаций. Теперь-то мы знаем, что это не так. Окружающий мир в сознании каждого из нас субъективен, причём субъективен по-своему и зависит не только от мира, но и среды обитания, интеллектуальных и духовных качеств человека.
Таким образом, каждый человек творит собственную виртуальную реальность, в которой он живёт и с помощью которой судит о мире. Обидно становится! Живёшь - то в субъективном, можно сказать в иллюзорном мире, а реально — если что и происходит, так это рождение и смерть.
А был ли я? Ответ – был! И тому есть слепок в виде памяти и фотографий. Другое дело, что меня нет того, который в прошлом и нет того, который в будущем, а настоящего нет в принципе, ведь с каждым мгновеньем оно переходит в прошлое.
Со смертью тоже не всё так просто. Концепция трагизма жизни перед лицом смерти всегда волновала философов — «Абсурдно то, что мы родились, абсурдно то, что мы умрём». Умрём для того, чтобы ни чего не иметь - как родились – ни сознания, ни памяти. Таким образом, человеческое предназначение не менее таинственно, чем всё сущее, хотя предположений множество – от научных, до иронических. Ну, например, человек это поверенный высшего разума на земле. Полярная точка зрения, человек - одна из разновидностей животного мира. К сожалению, мало кому предопределено быть в ипостаси первого определения.
Отношение к жизни и смерти тоже не однозначно. Вспомним оптимистичное» в известной песне:
Но есть и иное мнение, к примеру, — Франсуа Вийон, который заключает одно из своих стихотворений словами:
Смерть — разрыв контакта с живыми людьми, вечный сон. Утешимся: есть мнение, что душа продолжает жить! Но где? Опять среди душ, ранее окружавших тебя на земле? Нет, только не это! Ну, разве что за исключением некоторых душ! Что касается рассуждения о бессмертной душе, то у Эпикура мы справедливо находим: «Обладая лишь смертной природой, нельзя установить ничего достоверного о природе бессмертной».
А тут ещё параллельный мир! Кстати, учёные с помощью Большого адронного коллайдера надеются представить доказательства наличия параллельного мира. Если он существует, тогда получается, что наше представление об одном и том же здесь и там различно…
Ладно, если только представление! Надо полагать, Всевышний не просто так создал множество миров и наверняка есть планеты, где живётся как в Эдеме, поскольку их «Адам» не отпал от Бога, как это произошло у нас на Земле! Возможно «золотой век» и гармония царят там без всякого технического прогресса. Духовное совершенство, изящная архитектура, философия, поэзия, музыка – разве этого недостаточно для счастья?
Однако вернёмся на землю. Когда мне стукнуло… за шестьдесят, дочь с зятем в очередной приезд преподнесли неожиданный подарок — ноутбук. Я был удивлён: зачем он мне, да и пользоваться не умею? Но, как говорится, — «дарёному коню в зубы не смотрят», а тут ещё аргумент дочери:
- «Зимой, когда дачные дела не отвлекают - будет, чем заняться! Ты не представляешь, какие возможности открывает интернет!»
Несколько дней я ходил вокруг этого компактного интеллектуала, не зная как к нему подступиться. Затем обратился к другу, поднаторевшему в этом деле. Человек он конечно занятый, вопросами демографии занимается — книги, статьи. В шутку он у меня «отцом русской демографии» слывёт. Друг на то и друг — взял надо мной шефство. По его совету приобрёл книги по компьютерной грамоте, понемногу стал осваивать свой аппарат. Первым делом зарегистрировался на сайте «Одноклассники. ru» и ринулся искать школьных друзей. Однако меня ждало разочарование. Выпускников нашей школы на сайте много, но в основном молодёжь. Моих однокашников — никого! А вот этого я не ожидал! Стал вспоминать наших сильных математиков и физиков, они-то где? Но ответ пришёл сам собой. Мы уходили на пенсию, когда компьютер был редкостью, а затем, в условиях выживания, до него ли было моим сверстникам-бессребреникам?
Но я не отчаивался. В конце концов, у каждого есть родственники, дети, внуки. И эта надежда оправдалась. Через детей, племянников и внуков отыскал некоторых своих школьных друзей. Как я и предполагал, нашему поколению честных тружеников живётся трудно — не до «игрушек».
Шло время, неожиданно для себя и с лёгкой руки того же друга, узревшего во мне некоторые творческие наклонности, я стал работать над сборником стихов и над мемуарами в период жизни в Средней Азии - на своей малой родине. Творчество захватило меня целиком и полностью. И вот вышел сборник стихов, затем был опубликован материал в одном из толстых литературных журналов. Взялся за рассказы, а потом начал работать над книгой, — и теперь, всякий раз, сидя за компьютером, я попадаю в мир событий, образов, иного времени.
«Пойти в политику и вернуться» – мемуары Сергея Степашина, премьер-министра России в 1999 году. К этому моменту в его послужном списке были должности директора ФСБ, министра юстиции, министра внутренних дел. При этом он никогда не был классическим «силовиком». Пришел в ФСБ (в тот момент Агентство федеральной безопасности) из народных депутатов, побывав в должности председателя государственной комиссии по расследованию деятельности КГБ. Ушел с этого поста по собственному решению после гибели заложников в Будённовске.
Рассказ о жизни и делах молодежи Русского Зарубежья в Европе в годы Второй мировой войны, а также накануне войны и после нее: личные воспоминания, подкрепленные множеством документальных ссылок. Книга интересна историкам молодежных движений, особенно русского скаутизма-разведчества и Народно-Трудового Союза, историкам Русского Зарубежья, историкам Второй мировой войны, а также широкому кругу читателей, желающих узнать, чем жила русская молодежь по другую сторону фронта войны 1941-1945 гг. Издано при участии Posev-Frankfurt/Main.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Уникальное издание, основанное на достоверном материале, почерпнутом автором из писем, дневников, записных книжек Артура Конан Дойла, а также из подлинных газетных публикаций и архивных документов. Вы узнаете множество малоизвестных фактов о жизни и творчестве писателя, о блестящем расследовании им реальных уголовных дел, а также о его знаменитом персонаже Шерлоке Холмсе, которого Конан Дойл не раз порывался «убить».
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).