Записки «русского азиата». Русские в Туркестане и в постсоветской России - [133]

Тут чернявенькая резко отложила бутерброд и прямо в кресле юркнула к своему столу. Нашла в папке несколько листов и, как Ваньке Жукову, тычет:

— Вот закон о «тишине»! Тишина в доме должна соблюдаться с двадцати трёх часов вечера до семи утра, так что в остальное время собака имеет право лаять!

— Всё верно! — подтвердила секретарь и снова за кружку. Но и я не лыком шит:

— Вы женщины в госаппарате работаете - олицетворять бы должны, а не «футболить»! Закон о «тишине», он про людей несознательных! А у нас с вами другой вариант: «мой сосед — собака», как в Постановлении о животных - различать бы надо!

Чернявенькая фыркнула и нервно застучала клавиатурой компьютера.

— Вот областное постановление! — обращается к секретарю, — нет здесь никаких штрафов!

— Ищите, ищите, — осторожно заметил я, — должны быть!

Тут секретарь не выдержала, отставила кружку, бутерброд и куда-то выбежала.

Ну, думаю, за охраной побежала, сейчас «чёрный полковник» явится! Долго не было. Приходит, вижу – умиротворённая значит кто-то вразумил. Зачитывает документ: «Нарушение правил содержания животных и птицы влечёт за собой: предупреждение или штраф от 150 до 500 рублей».

— Ну вот, другое дело! – радостно отреагировал я, - Так значит, не будем ждать, когда меня покусают?

Она с укоризной посмотрела на меня, и продолжает:

— Количество кошек и собак в квартире не лимитировано. Рекомендовано за счёт средств местного бюджета оборудовать участки для выгула собак.

Но чтобы я не обольщался, пояснила:

— Рекомендовано – значит не обязательно, ведь наш бюджет – кот наплакал!

Затем, с чувством исполненного долга, примирительным тоном поделилась новостями из «мира животных»:

— Последнее время мы бродячих собак не отстреливаем, а усыпляем из духового ружья. Между прочим, стоит оно больших денег!

— Надо же, это ж как у индейцев в джунглях Амазонки по телевизору! - искренне удивился я. А про себя подумал: откуда у индейцев деньжищи-то на духовые ружья?

Но она продолжала:

— А вот вам пример гражданского гуманизма! Всё больше людей встают на защиту бродячих собак. Они против усыпления и стерилизации. Усыпление активных животных - антигуманно, а стерилизация делает собаку изгоем в стае и провоцирует неадекватное поведение. Защитники животных выступают за строительство собачьих приютов!

Тут терпение снова изменило мне — чувствую, становлюсь неадекватным:

— «Дом-3» понастроите, так надо понимать? Сучьи свадьбы по телевиденью будете транслировать? Не выйдет у вас! «Дом-2» конкуренции «про это» не потерпит! Там у них такие связи! И я со значением поднял глаза к верху, но, тут же понял; мой взгляд всего лишь упёрся в креслозадого чиновника сидящего параллельно - в кабинете второго этажа.

Пришлось неуверенно пробормотать:

— А как же с приютами для бродячих людей: бомжей и беспризорников, которых мошенники и непутёвые родители множат?

Секретарь посмотрела на меня и безнадёжно покачала головой:

— Не любите вы животных!

Из мэрии вернулся в печали - с чем пришел, с тем и ушел: у собачников преимущество и они без намордников! Да к тому же кругом своры бездомных собак. Что делать? Написал бы в «Спортлото», так его закрыли! И тогда решил в ногу со временем, как все – выйти «на прямую линию» с президентом. Конечно, хорошо если бы он хотя бы раз в месяц, а не один раз в год наши проблемы решал. Жалоб - то на «бояр» тьма, а он один и в «ручном режиме». Но, как говорится, «довольствуйся малым, как и многим». И потому, в «Юрьев день» кому - то всё же везёт, а я что лысый?

ОДНОКАШНИКИ. РУ

Эссе

«Чем дольше живём мы, тем годы короче,

тем слаще друзей голоса»

Булат Окуджава.

Малую родину, как и родителей, не выбирают. Нас «русских азиатов» из небольшого городка в Средней Азии - выпускников школы пятидесятилетней давности, разнесло по стране учиться и работать, как осенние листья по ветру. Развал Советского Союза и массовый исход русскоязычного населения из Средней Азии, довершил процесс нашей разобщённости. В суете и заботах прошли годы. У многих романтических натур и я здесь не исключение, появилось естественное желание узнать судьбу своих школьных и студенческих друзей.

Конечно, время изменили нас до неузнаваемости. Моя школьная подружка с русой косой до пояса сейчас наверно седая старушка. Можно себе представить: вот она подходит, с недоумением смотрит на тебя и невольно произносит:

— Господи, что с нами сделало время!

Да, время безжалостно обошлось с нами! Я бы тоже с трудом узнал её и при этом остро почувствовал бы, что меня заодно с ней чудовищно обездолили, лишили былого очарования, что поруганы все мои юношеские воспоминания.

Как с этим быть? Не общаться? Не встречаться? Ограничиться фотографией нежной, целомудренной девушки с косой?

Владимир Набоков в стихотворении «Первая любовь» (привожу отрывок) на этот счёт высказался довольно грустно:

Твой образ лёгкий и блистающий

Как на ладони я держу

И бабочкой не улетающей

Благоговейно дорожу.

Но всё давным-давно просрочено:

ты чуждой жизнью обросла —

ни платья синего, ни имени

ты для меня не сберегла…

Но ведь в жизни каждого человека есть знаковые личности, оставившие в наших душах неизгладимый, благотворный след. Через память и подсознание мы в контакте с ними всегда. Они были в детстве во дворе, в школе, институте, на производстве — друзья, однокашники, первая любовь, педагоги, коллеги. Их нет рядом, но приходит день, час и ты вспоминаешь о них, надеешься если не встретиться, то хотя бы узнать, как сложилась их судьба. И это тот случай, когда возраст, социальное положение и тем более внешность не имеют значения.