Записки партизана - [40]

Шрифт
Интервал

4. Каждый более сознательный начальник или солдат строго должен следить за своими малосознательными товарищами, останавливать их порывы к нехорошим поступкам внушением, доказательствами и собственным примером.

5. В нашей армии как среди самих начальников, так и среди солдат сильно развито сквернословие. Наш русский язык настолько богат, что вполне можно обойтись без слов и мыслей, которые неприятно действуют на слух порядочного человека. Нужно всем сознательным социалистам стремиться не употреблять сквернословия в разговоре и этим показать хороший пример другим товарищам.

6. Мы все обязаны везде и всюду привлекать к себе население, должны себя поставить и действовать так, чтобы оставить в народе о себе хорошее впечатление. Этого можно достигнуть только хорошим отношением к населению, к чему мы и должны стремиться.

7. Каждый солдат должен заботиться о чистоте своего тела и обмундирования, — насколько это позволяет боевая обстановка.

8. В помещениях, в которых проживает солдат, должна быть безукоризненная чистота, а также в лагерях должно следить за санитарным положением и месторасположением отхожих мест. Пословица говорит: «Чистота здоровье сохраняет». Где чистота — там здоровье, где нечистота, грязь — там от заражения воздуха появляются всякие заразные болезни.

9. Каждый солдат обязан добросовестно следить за порученным ему оружием и снаряжением и держать все в должной чистоте: также он должен строго беречь патроны и следить за ними: пока у нас есть оружие и патроны — до тех пор мы сильны.

10. Каждый солдат должен охранять и беречь народное хозяйство, а также строго следить за лошадьми и отнюдь не злоупотреблять ими, так как на этом строится наше будущее. Каждый должен помнить, что это его собственность в отдельности и в общем — собственность всего народа. Каждый член семьи бережет свое хозяйство, а мы все представляем из себя членов общей народной семьи. Кроме этого, мы должны развивать в себе жалость и любовь к животным.

11. В бою исполнять точно приказания начальства. В засаде солдат должен себя вести тихо и прислушиваться к окружающему и все замеченное сообщать начальству. От неосторожного движения и стука оружием солдат может выдать себя и своих товарищей, чем принесет ущерб задуманному плану и своему общему делу.

12. Во время боя, если ранят солдата и если он не в состоянии унести свое оружие, то близ находящийся товарищ обязан подобрать оставшееся оружие. Если же раненый товарищ в состоянии сам унести свое оружие, то должен это сделать сам.

13. В цепи и на каком бы то ни было посту солдат ни в коем случае не должен оставлять своего места без разрешения.

14. Ни в коем случае не допускается самовольная мена оружия или лошади без ведома старших товарищей, а также и передача кому бы то ни было оружия и снаряжения, являющегося народным достоянием.

15. Во время боя и где бы то ни было солдат обязан помогать, своему товарищу, чем нужно, можно, а также удерживать его от злых поступков. Бывают такие случаи: неприятель отступает и преследуется нами. Во время преследования по дороге попадаются убитые и раненые, или имущество, брошенное неприятелем, и вот некоторые из солдат, вместо того, чтобы преследовать врага и еще больше захватить, останавливаются и приступают к мародерству. В это время неприятель может привести свои ряды в порядок и нанести нам поражение. Такие поступки должны строго наказываться.

16. Во время боя в цепи солдаты должны быть внимательными, строго исполнять приказания начальника, а также точно передавать приказания по цепи. Не оставлять своего места в цепи при ранении, не предупредив о том начальника.

17. Не открывать огня, не получив на то разрешения от начальства.

18. Борьба между людьми и пролитие крови происходит на почве капитала. Капитал — это враг человечества, враг трудящейся массы. От него стонут целые миллионы людей, находясь в его цепких когтях. Он разделил людей на классы — богатых и бедных, образованных и темную массу. Одни имеют возможность жить и пользоваться всеми благами мира, а другие стонут в рабстве и темноте, в голоде и холоде. Но с каждым годом темный народ просыпается, просвещается и начинает видеть ту несправедливость, что одни — родные дети природы, а другие — пасынки, хотя все люди должны быть равными. Вот на этой почве и создалась классовая борьба. Если в этой борьбе капитал победит, то трудящихся опять ожидает порабощение.

19. Чтобы победить капитал и быть свободными, мы должны иметь сознательную, убежденную добровольческую армию. Сознательный борец всегда знает, за что идет и что его ожидает в будущем. В борьбе он не считается ни с чем. Сознательный человек развивает, делает сознательными других, менее развитых товарищей. Мобилизованная же армия не может представлять из себя внушительной силы, ибо она идет на борьбу по принуждению.

20. В нашей Советской Армии начальники должны выбираться самими солдатами — если они сознательные. К вольновыборным начальникам каждый боец должен относиться с доверием и вежливо.

21. Все солдаты нашей армии должны быть связаны между собой узами товарищества, дружбы, любви друг к другу. Отношения между ними должны быть вежливо-сознательны


Рекомендуем почитать
Рубежи Новороссии: Сборник рассказов о борьбе за воссоздание нашего поруганного Отечества, развернувшейся на полях Новороссии

Сборник рассказов добровольца, отправившегося в апреле 2015 года в Новороссию. Книга уже была обнародована автором на ресурсе http://www.proza.ru/2016/03/27/2295 под названием «Война за Новороссию». Все права на данное произведение защищены.От автора:За время моей службы в армии Донецкой народной республики я писал письма о некоторых событиях того времени и встреченных мною обстоятельствах. Позднее из этих писем я попытался составить что-то вроде сборника рассказов, который и выношу теперь на ваш суд.


Москва - Хлынов - Темьян: земной и художественный путь Сергея Дурылина

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шоу, любовь и… сигары. Джордж Барнс

Серия «Лики великих» – это сложные и увлекательные биографии крупных деятелей искусства – эмигрантов и выходцев из эмигрантских семей. Это рассказ о людях, которые, несмотря на трудности эмигрантской жизни, достигли вершин в своей творческой деятельности и вписали свои имена в историю мирового искусства. Американский комик, актер и писатель, Джордж Барнс (1896 – 1996) родился в Нью-Йорке, в семье эмигрантов из Румынии. Он начал выступать в детском возрасте и закончил свою артистическую карьеру накануне своего столетнего юбилея.


Эвритмическая работа с Рудольфом Штейнером

Книга Татьяны Киселёвой погружает нас в атмосферу зарождения нового искусства движения — эвритмии. Рудольф Штейнер в тесном сотрудничестве с Марией Штейнер фон Сиверс создал основы для того, чтобы сделать видимыми речь и музыку в движениях человека. Татьяна Киселёва активно участвовала в развитии этого в Гетеануме /Дорнах, Швейцария/ и в сценических представлениях по всей Европе.Читатель может познакомиться с историей развития эвритмии, как и прикоснуться к ценнейшим указаниям Рудольфа Штейнера по отношению к русской эвритмии.


Москва коммунальная предолимпийская

Четвертая книга мемуарных воспоминаний из серии «Человек и история» рассказывает о профессиональной деятельности автора на ряде знаковых объектов Москвы в предолимпийские 80-е годы.Это и жилой район «Черемушки», бывший в свое время образцово-показательным объектом в сфере жилищного строительства, и не менее легендарный спортивный комплекс «Лужники», и автомобильный гигант АЗЛК.


Братья Бельские

Книга американского журналиста Питера Даффи «Братья Бельские» рассказывает о еврейском партизанском отряде, созданном в белорусских лесах тремя братьями — Тувьей, Асаэлем и Зусем Бельскими. За годы войны еврейские партизаны спасли от гибели более 1200 человек, обреченных на смерть в созданных нацистами гетто. Эта книга — дань памяти трем братьям-героям и первая попытка рассказать об их подвиге.