Записки партизана - [39]

Шрифт
Интервал

Там, где население настойчиво требовало выполнения церковных треб и обрядов, таковые нашим заведующим политотделом выполнялись.

В то время можно было наблюдать такие сценки: приехавшего с агитационными целями заведующего политотделом население настойчиво просит выполнить тот или иной обряд. Он же начинает убеждать людей в полной ненужности этого, убеждает их в ложности учения о боге, словом, ведет усиленную антирелигиозную пропаганду. Бывало так, что никакие убеждения на крестьян не действовали, и тогда он тут же облачался в рясу и исполнял просимую требу, крестил ребятишек или ходил с крещенской водой, с постными молитвами.

Бывало и так, что родственники убитого в бою партизана просили устройства похорон по церковному обряду. Приходилось и в этом случае идти на уступки. И наш зав. политотделом опять облачался в рясу. Обыкновенно на таких похоронах разделялись две идущие за гробом партии. Одна — с церковным пением, во главе со священником, а другая — с красными знаменами и с пением революционных песен. Наш батя, кончив петь духовное, с энтузиазмом присоединялся к пению революционных песен.

Такими уступками религиозным предрассудкам мы предупреждали возможность развития антагонизма между армией и мирным населением.

В результате же нашей пропаганды почти повсеместно в районе нашего расположения уже после восстановления Советской власти, по постановлению и инициативе самого местного населения были закрыты все церкви.

До отступления из Тасеева школы работали почти нормально. Всех школ было около 150. Политотдел имел над ними лишь общее наблюдение.

За время же отступления многие школы оказались разрушены белыми. Уничтожены учебные пособия и книги. Некоторые учителя за сочувствие партизанскому движению были расстреляны, другие сами ушли с белыми.

Политотделом были отобраны наиболее грамотные товарищи, — из них были сформированы учительские кадры. Штабом для приобретения школьных пособий были отпущены средства. Для этой цели был выделен фонд из нашего золотого запаса.

Таким образом, все школы были восстановлены, и работа в них хотя и не вполне удовлетворительно, но все же была налажена.

В своей работе политотдел, как и все другие учреждения, руководствовался инструкцией, утвержденной штабом.

Инструкция агитационному отделу

1. В армейский агитационный отдел избирается не менее пяти человек.

2. Агитационный отдел выделяет из себя школьную и театральную, редакционную и агитационную секции.

3. Агитационному отделу подлежит надзор за школами СКФ, (Северо-Канского фронта — ред.) и, в случае надобности, он имеет право производить испытание учеников.

4. Назначение учителей зависит всецело от агитационного отдела. В случае обнаружения преступления со стороны учителей агитотдел обязан предавать их суду.

5. Агитационный отдел вправе требовать от военных властей добычу учебников и учебных пособий, если к тому есть возможность.

6. В распоряжении агитационного отдела должны находиться все народные дома, находящиеся в районе СКФ.

7. Агитационный отдел вправе устраивать спектакли, митинги, лекции, рефераты и т. п. как бесплатные так и платные, — доходы от которых поступают в пользу агитационного отдела, о чем он доводит до сведения армейского военного совета.

8. Агитационный отдел обязан вести агитацию как среди армии, так и среди гражданского населения, в самом широком масштабе — путем печати, устных бесед, лекций и проч.

9. Агитационный отдел обязан всюду и везде объяснять населению, за что мы боремся (за Советы и за социализм).

Агитационный отдел вправе делать указания как отдельным органам, так и солдатам СКФ, если действия таковых являются противными интересам Советской власти, независимо от того, что подобные лица должны быть преданы суду. Агитационный отдел обязан путем печати или устно разъяснять как армии, так и гражданскому населению значение их проступков.

10. Агитационному отделу вменяется в обязанность регистрировать зверские преступления, совершаемые бандой (белогвардейцами).

11. Агитационный отдел работает автономно, но в контакте с другими органами и по программе партии — С.-Д.(б).

12. На всех совещаниях органов Северо-Канского фронта члены агитотдела имеют право совещ. голоса.

13. Агитотдел имеет право кооптирования нужных ему людей.

14. Агитотдел, как прямой представитель программы С.-Д.(б) и проводник таковой, в случае совершения преступления, должен быть наказан по всем строгостям советского закона.

Инструкция для занятий в отрядах в области духовного воспитания солдат>{59}

1. Каждый солдат Советской Армии должен быть членом Российской социал-демократической партии большевиков — коммунистов-интернационалистов>{60}.

2. Цель этой партии — свобода, братство, равенство. Поэтому каждый солдат должен быть сознательным, вежливым, корректным как по отношению к своим товарищам, так и к гражданскому населению. Любовь к людям, сострадание и помощь беззащитным должны проглядывать в каждом действии солдата.

3. Солдат должен быть врагом всяких пороков и преступлений — воровства, пьянства, мародерства, разврата и т. д. Все эти преступления должны пресекаться в корне строгим наказанием.


Рекомендуем почитать
Рубежи Новороссии: Сборник рассказов о борьбе за воссоздание нашего поруганного Отечества, развернувшейся на полях Новороссии

Сборник рассказов добровольца, отправившегося в апреле 2015 года в Новороссию. Книга уже была обнародована автором на ресурсе http://www.proza.ru/2016/03/27/2295 под названием «Война за Новороссию». Все права на данное произведение защищены.От автора:За время моей службы в армии Донецкой народной республики я писал письма о некоторых событиях того времени и встреченных мною обстоятельствах. Позднее из этих писем я попытался составить что-то вроде сборника рассказов, который и выношу теперь на ваш суд.


Москва - Хлынов - Темьян: земной и художественный путь Сергея Дурылина

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Шоу, любовь и… сигары. Джордж Барнс

Серия «Лики великих» – это сложные и увлекательные биографии крупных деятелей искусства – эмигрантов и выходцев из эмигрантских семей. Это рассказ о людях, которые, несмотря на трудности эмигрантской жизни, достигли вершин в своей творческой деятельности и вписали свои имена в историю мирового искусства. Американский комик, актер и писатель, Джордж Барнс (1896 – 1996) родился в Нью-Йорке, в семье эмигрантов из Румынии. Он начал выступать в детском возрасте и закончил свою артистическую карьеру накануне своего столетнего юбилея.


Эвритмическая работа с Рудольфом Штейнером

Книга Татьяны Киселёвой погружает нас в атмосферу зарождения нового искусства движения — эвритмии. Рудольф Штейнер в тесном сотрудничестве с Марией Штейнер фон Сиверс создал основы для того, чтобы сделать видимыми речь и музыку в движениях человека. Татьяна Киселёва активно участвовала в развитии этого в Гетеануме /Дорнах, Швейцария/ и в сценических представлениях по всей Европе.Читатель может познакомиться с историей развития эвритмии, как и прикоснуться к ценнейшим указаниям Рудольфа Штейнера по отношению к русской эвритмии.


Москва коммунальная предолимпийская

Четвертая книга мемуарных воспоминаний из серии «Человек и история» рассказывает о профессиональной деятельности автора на ряде знаковых объектов Москвы в предолимпийские 80-е годы.Это и жилой район «Черемушки», бывший в свое время образцово-показательным объектом в сфере жилищного строительства, и не менее легендарный спортивный комплекс «Лужники», и автомобильный гигант АЗЛК.


Братья Бельские

Книга американского журналиста Питера Даффи «Братья Бельские» рассказывает о еврейском партизанском отряде, созданном в белорусских лесах тремя братьями — Тувьей, Асаэлем и Зусем Бельскими. За годы войны еврейские партизаны спасли от гибели более 1200 человек, обреченных на смерть в созданных нацистами гетто. Эта книга — дань памяти трем братьям-героям и первая попытка рассказать об их подвиге.