Записки капрала - [5]

Шрифт
Интервал

Наряды.

 Ни для кого не секрет, что армия у нас подсобное хозяйство, которое постоянно требует работников для содержания. Но и сами наряды делятся на «блатные» и не очень. Важно знать, куда стоит идти, а куда лучше не соваться. Конечно, везде есть своя специфика, поэтому я приведу только пример нашей «учебки». Самый непопулярный наряд - это идти дневальным по роте, у нас даже бытовала присказка: «Как наряд по роте - хрен кого найдете, как в столовую наряд - добровольцев целый ряд». Туда попадают в основном «робокопы», задача которых мыть, скоблить, стирать, подшивать. А если нет «косяпоров», то еще и драить сортиры. Курсант, который был замечен в этом неблагородном деле, перестает быть человеком в прямом смысле этого слова. Самыми «кошерными» нарядами считаются заступление в караул, или патруль по военному городку - сюда идут в основном «перцы». Остальные работы тоже жестко градуированы. Неплохими считаются дежурства на КПП, в штабе, кухонный наряд.

  Дневалить же в «чайной» оказалось не так выгодно, как казалось некоторым простакам. «Дедушки» выдавали им объемные пакеты, с наказом наполнить их всяким вкусным «балабасом», иначе им будет больно и стыдно за бессмысленно прожитые часы. Естественно наполнить их так никогда и не удалось.

  Отдельные направления оккупируют национальные группировки - так в смену на котельную ходили одни якуты, других и близко не подпуская. И вообще в армии быстро расстаешься со слюнявым интернационализмом, если он есть, конечно.

Пестрое одеяло.

 Только на службе понимаешь всю многонациональность России. Но это открытие отнюдь не радостное. Особенно если вы считаете себя русским. Потому что русские - это пассивная полуаморфная масса, в отличие от тувинцев, дагестанцев и прочих узконациональных группировок. Если одного будут бить, то другие даже не подойдут поинтересоваться: «Если бьют - значит, есть за что». Но попробуйте тронуть того же тувинца, как сразу налетит толпа его галдящих собратьев и мало не покажется. В столовой та же история - один стол обязательно собирал всех тувинцев нашей роты, и попасть к ним было верхом трагедии. У нас это называлось: «Угодить в республику Тыва». Захватив все стратегические точки за столом, они попросту лишают вас еды, игнорируя возмущенные крики своими непроницаемыми азиатскими лицами. Да многие из них и по-русски говорить не умели, плюс большая разница в менталитете. Например, у этой национальности напрочь отсутствовали элементарные понятия о частной собственности - они могут походя вынуть сигарету, без всякого разрешения, у курящего прямо изо рта, не считая это порицательным. То же относилось и к тумбочкам. Еще по «учебке» ходила поговорка: «Тряхни тувинца - и из него обязательно выпадет заточка». Это была просто мания какая-то - они делали заточки из всего подряд и периодически пускали их в ход. Дикий народ. Но все же они были лучше, чем «даги». Слава богу, в нашей роте их было очень мало - но и тех хватало с лихвой. Никогда и нигде я не видел большей жестокости, чем у этих «горных орлов». Даже после того, как их «утрамбовывали» сержанты, макая головой в толчок, они все равно оставались «перцами». Так как это был их мир - мир первобытных законов, где прав тот, кто сильнее.

Зарядка.

 Зимой утренней гимнастики не было, но когда установилась приемлемая погода (минус десять по Цельсию) началось каждодневное истязание. Правда тут все зависело от настроения сержантов - если они были злые, то нас «вкачивали» по полной программе, с бегом на два километра и «гусиным» шагом. Но обычно их разбирала лень, и рота сворачивала с трассы в лес, где курила и справляла естественные потребности все время, отведенное на зарядку.

Учебный процесс.

 Собственно занятия в нашем инженерном училище по большей части являлись профанацией. Теоретическая подготовка сводилась либо к тупому сидению в классах, либо всех бросали на хозяйственные работы. Писари вообще не вылезали из канцелярии, но вместе с тем у нас были самые лучшие знания среди курсантов. Ведь мы собственноручно писали конспекты всех занятий и даже ставили липовые отметки на несуществующие уроки в учебных журналах. Поэтому когда приезжала комиссия, писарей сразу кидали в первые ряды отвечающих, ибо только они знали, чем отличается бортовой фрикцион от ПКТ. Более менее ситуация выправилась когда начались вождения. Но и здесь находилось место очковтирательству. Ушлые прапорщики с канистрами сливали топливо из машин, так что вместо положенного часа курсант практиковался только пятнадцать минут в день. Но на полигоне все равно было интереснее чем в казарме.

  Раз в месяц нас также водили на стрельбище, где на одного человека отводилось тридцать патронов из АК-74. Опять-таки по документам. На деле же в рожке оставляли всего пятнадцать патронов. Образовавшиеся излишки офицеры использовали в шумном пиротехническом шоу, с использованием РПК и подствольных гранат. Но никто не жаловался, потому как в других частях и такого не было. Даже я со своей близорукостью умудрялся сдавать зачет на четверку, хотя отношу это на скорее на высокие тактико-технические свойства автомата, из которого затруднительно промахнуться. Но вскоре интерес к стрельбе поутих, так как стрельбище находилось в пяти километрах от «учебки» и расстояние приходилось преодолевать в полной боевой выкладке бегом.


Рекомендуем почитать
Небесные побратимы

О боевой и революционной дружбе российских и болгарских летчиков, в частности о братьях Ефимовых, принимавших участие в освободительной борьбе болгарского народа против турецкого ига, и Сотире Черкезове, активном участнике Октябрьской революции в Петрограде, рассказывают авторы - дочери пионеров русской и болгарской авиации - в своей документально-публицистической книге, в которой широко использованы личные воспоминания и большой документальный материал. Рассчитана на широкий круг читателей. Небесные побратимы / Лит.


На земле мы только учимся жить. Непридуманные рассказы

Со многими удивительными людьми довелось встречаться протоиерею Валентину Бирюкову — 82-летнему священнику из г. Бердска Новосибирской области. Ему было предсказано чудо воскрешения Клавдии Устюжаниной — за 16 лет до событий, происходивших в г. Барнауле в 60-х годах и всколыхнувших верующую Россию. Он общался с подвижниками, прозорливцами и молитвенниками, мало известными миру, но являющими нерушимую веру в Промысел Божий. Пройдя тяжкие скорби, он подставлял пастырское плечо людям неуверенным, унывающим, немощным в вере.


Мамин-Сибиряк

Книга Николая Сергованцева — научно-художественная биография и одновременно литературоведческое осмысление творчества талантливого писателя-уральца Д. Н. Мамина-Сибиряка. Работая над книгой, автор широко использовал мемуарную литературу дневники переводчика Фидлера, письма Т. Щепкиной-Куперник, воспоминания Е. Н. Пешковой и Н. В. Остроумовой, множество других свидетельств людей, знавших писателя. Автор открывает нам сложную и даже трагичную судьбу этого необыкновенного человека, который при жизни, к сожалению, не дождался достойного признания и оценки.


Косарев

Книга Н. Трущенко о генеральном секретаре ЦК ВЛКСМ Александре Васильевиче Косареве в 1929–1938 годах, жизнь и работа которого — от начала и до конца — была посвящена Ленинскому комсомолу. Выдвинутый временем в эпицентр событий огромного политического звучания, мощной духовной силы, Косарев был одним из активнейших борцов — первопроходцев социалистического созидания тридцатых годов. Книга основана на архивных материалах и воспоминаниях очевидцев.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 4. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.


Необыкновенная жизнь обыкновенного человека. Книга 3. Том I

«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.