Записки Ивана Степановича Жиркевича, 1789–1848 - [136]
– Позвольте объяснить вам, преосвященный владыка, – вставил я, – как вы говорите со мною: как с частным лицом или как с начальником губернии? Я не смею предполагать, что с первого взгляда на меня я смог приобрести столь сильную доверенность, которая допустила бы подобное суждение. А как начальник губернии, я обязываюсь доложить, что ежели государю угодно было назначить вас сюда сперва одного, а потом он изволил признать нужным, чтобы и униатский епископ был здесь, то, конечно, это нужно и должно так быть, и я осуждать этого никогда не осмелюсь.
Это приостановило несколько словоохотливость преосвященного, и речь пошла о другом – о случае, по которому я ехал на этот раз через Полоцк; рассказав вкратце о происшествии, я прибавил:
– Вот, ваше преосвященство, мое правило: на этого рода дела я никогда не пускаюсь иначе, как испрося прежде помощи и благословения Божия, и на этот раз, в минуту выезда моего, я отслужил молебен угоднику Божию святому Митрофану, образ которого, присланный мне в Симбирск от преосвященного Антония,[526] я всегда вожу с собой во всех моих странствованиях.
– А! Антоний и вам прислал образ, – отвечал Смарагд. – О, он очень хорошо свои дела обрабатывает, и явление мощей Митрофания в Воронеже много ему пособило!
Объяснив хорошенько эти выражения, можно ли было называть Смарагда искренним и прямым ратоборцем за веру?
Едва я возвратился на квартиру, доложили мне о приезде Смарагда; он явился ко мне, сопровождаемый всеми членами полоцкой духовной консистории; просидел у меня с полчаса, и, когда стал со мною прощаться, архимандрит Паисий[527] пошептал ему что-то на ухо.
– Да, вот, ваше превосходительство, у меня до вас убедительнейшая просьба: поживя с нами, вы увидите, как здесь действуют католики-поляки. Здесь, в остроге, содержится один православный крестьянин, перешедший из униатов. По злости на него взвели какую-то клевету, но только могу уверить вас, единственно за то, что он присоединился к православной церкви. Следствие о нем производили католики, судили они же и теперь его приговорили к наказанию публично плетьми.
– Чего же вы желаете, преосвященнейший? – спросил я.
– Ради Бога, приостановите это наказание и пересмотрите сами вновь дело, ваше превосходительство; уверяю вас совестью моею, что вы сами найдете, что он должен страдать без вины.
– Ваше преосвященство смотрите на это не так, как человек светский, но мы имеем строгие наказы и правила. Ежели приговор утвержден, наказание должно быть выполнено скоро и безотлагательно.
– Генерал-губернатор, однако же, имеет право даже и после наказания пересмотреть дело.
– Все, что я могу сделать, единственно из уважения к особе вашей, приказать полицеймейстеру на неделю приостановить наказание, и это делаю я с личной моей ответственностью и несогласно с моими правами. Напишу сегодня или завтра к Дьякову, пусть он побранит меня, но ежели несчастный невинен, охотно перенесу это, а сам я дела пересматривать не могу.
– Ну, я вижу, что и тут делать нечего, – отвечал Смарагд и вовсе не писал ничего по моему совету.
В этот же день я отдал визит директору Полоцкого кадетского корпуса генерал-майору Хвощинскому,[528] о действиях которого по управлению корпусом слышал следующее суждение: «Это не отец воспитанников, а нежная мать им всем». Летом, осмотря корпус по приглашению батальонного командира Базилевского[529] (Хвощинский был в отлучке), я с восхищением вышел из заведения.
На другой день я ночевал в Себеже. Ни Полоцка, ни Себежа по части управления на этот раз я осмотреть не имел времени, но в Полоцке еще познакомился с одним полковником, военно-уездным начальником, полковником Агатоновым.
Что такое военно-уездный начальник? Звание это через три года по выходе моем в отставку как не приносящее пользы, по представлению виленского военного (генерал) губернатора Ф. Мирковича,[530] повсюду упразднено.
В 1833 г., по окончании польской революции,[531] согласно с предположением князя Хованского в губерниях виленского и витебского генерал-губернаторств учреждена эта должность собственно и прямо для наблюдения наиболее за помещиками этого края. В инструкции, нарочно для них составленной, сказано, что они никому другому не подчиняются, как местному губернатору, и только с ним имеют, как настоящие его подручники, свои сношения, но начальник губернии имеет право, однако же, в одних экстренных случаях употреблять их и для производства следствия.
По Витебской губернии я нашел четырех военно-уездных начальников. В Витебске – полковник Левенштерн, который там вовсе или почти вовсе ничего не делал, ибо был под рукой; то же почти можно сказать и о подполковнике Брыкнере, пребывавшем в Невеле; оба они лютеранского исповедания; но зато двое, жившие в Динабурге, полковник Макаров и в Полоцке – полковник Агатонов, действовали непрестанно, но только вовсе не по распоряжениям начальника губернии, а они же поставили себе за правило миновать сего последнего и переписку свою вели прямо с генерал-губернатором. Один то и дело хлопотал о раскольниках, а другой – о присоединенных в православие униатах, и последний очень часто и наиболее делал это по прямым и личным сношениям со Смарагдом.
«Литературная работа известного писателя-казахстанца Павла Косенко, автора книг „Свое лицо“, „Сердце остается одно“, „Иртыш и Нева“ и др., почти целиком посвящена художественному рассказу о культурных связях русского и казахского народов. В новую книгу писателя вошли биографические повести о поэте Павле Васильеве (1910—1937) и прозаике Антоне Сорокине (1884—1928), которые одними из первых ввели казахстанскую тематику в русскую литературу, а также цикл литературных портретов наших современников — выдающихся писателей и артистов Советского Казахстана. Повесть о Павле Васильеве, уже знакомая читателям, для настоящего издания значительно переработана.».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Флора Павловна Ясиновская (Литвинова) родилась 22 июля 1918 года. Физиолог, кандидат биологических наук, многолетний сотрудник электрофизиологической лаборатории Боткинской больницы, а затем Кардиоцентра Академии медицинских наук, автор ряда работ, посвященных физиологии сердца и кровообращения. В начале Великой Отечественной войны Флора Павловна после краткого участия в ополчении была эвакуирована вместе с маленький сыном в Куйбышев, где началась ее дружба с Д.Д. Шостаковичем и его семьей. Дружба с этой семьей продолжается долгие годы. После ареста в 1968 году сына, известного правозащитника Павла Литвинова, за участие в демонстрации против советского вторжения в Чехословакию Флора Павловна включается в правозащитное движение, активно участвует в сборе средств и в организации помощи политзаключенным и их семьям.
21 мая 1980 года исполняется 100 лет со дня рождения замечательного румынского поэта, прозаика, публициста Тудора Аргези. По решению ЮНЕСКО эта дата будет широко отмечена. Писатель Феодосий Видрашку знакомит читателя с жизнью и творчеством славного сына Румынии.
В этой книге рассказывается о жизни и деятельности виднейшего борца за свободную демократическую Румынию доктора Петру Грозы. Крупный помещик, владелец огромного состояния, широко образованный человек, доктор Петру Гроза в зрелом возрасте порывает с реакционным режимом буржуазной Румынии, отказывается от своего богатства и возглавляет крупнейшую крестьянскую организацию «Фронт земледельцев». В тесном союзе с коммунистами он боролся против фашистского режима в Румынии, возглавил первое в истории страны демократическое правительство.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.