Занимательная смерть. Развлечения эпохи постгуманизма - [93]
Paik P. Y. From Utopia to Apocalypse: Science Fiction and the Politics of Catastrophe. Minneapolis: University of Minnesota Press, 2010.
Parasecoli F. Bite Me: Food in Popular Culture. Oxford: Berg Publishers, 2008.
Parkes C. M. Conclusions II: Attachments and Losses in Cross-Cultural Perspectives // Death and Bereavement Across Cultures / Ed. by C. M. Parkes, P. Laungani, W. Young. London: Routledge, 2003.
Patrick C. J., Patrick S. K. Exploring the Dark Side: Harry Potter and the Psychology of Evil // The Psychology of Harry Potter: An Unauthorized Examination of the Boy Who Lived / Ed. by N. Mulholland. New York: Smart Pop Books, 2007. P. 210–225.
Pennington J. From Elfland to Hogwarts, or the Aesthetic Trouble with Harry Potter // The Lion and the Unicorn. 2002. 26, no. 1. P. 78–97.
Platt K. M. F. History in a Grotesque Key: Russian Literature and the Idea of Revolution Stanford: Stanford University Press, 1997.
Plumwood V. Tasteless: Towards a Food- Based Approach to Death // Environmental Values. 2008. 17, no. 3.
Punter D. The Literature of Terror: A History of Gothic Fictions from 1765 to the Present Day, 2 vols. Harlow, Essex: Longman, 1996.
Punter D., Byron G. The Gothic. London: Wiley, 2004.
Renner K. J. Evil Children in Film and Literature // The «Evil Child» in Literature, Film and Popular Culture / Ed. by K. J. Renner. New York: Routledge, 2013.
Rogers N. Halloween: From Pagan Ritual to Party Night. Oxford: Oxford University Press, 2002.
Rorty R. Moral Identity and Private Autonomy: The Case of Foucault // Essays on Heidegger and Others: Philosophical Papers, vol. 2. Cambridge: Cambridge University Press, 1991. P. 193–198.
Santino J. Introduction: Festivals of Life and Death // Halloween and Other Festivals of Death and Life, edited by Jack Santino. Knoxville: University of Tennessee Press, 1994.
Sax B. Animals in the Third Reich: Pets, Scapegoats, and the Holocaust. London: A & C Black Publishers, 2000.
Schaeffer J.-M. La Fin de l’exception humaine. Paris: Seuil, 2007.
Schmid D. Natural Born Celebrities: Serial Killers in American Culture. Chicago: University of Chicago Press, 2005.
Senf C. Bram Stoker. Cardiff: University of Wales Press, 2010.
Sewell W. H. Logics of History: Social Theory and Social Transformation. Chicago: University of Chicago Press, 2005.
Shea B. To Bite or Not to Bite: Twilight, Immortality and the Meaning of Life // Twilight and Philosophy: Vampires, Vegetarians, and the Pursuit of Immortality / Ed. by R. Housel, J. J. Wisnewski, W. Irwin. Hoboken, NJ: John Wiley & Sons, 2009. P. 79–93.
Shillabeer R. The Fascination with Torture and Death in Twenty-First-Century Crime Fiction // The Power of Death: Contemporary Reflections on Death in Western Society / Ed. by M.-J. Blanco and R. Vidal. New York: Berghahn Books, 2014. P. 102–115.
Shippey T. A. The Road to Middle- Earth: How J. R. R. Tolkien Created a New Mythology. New York: HarperCollins, 2005.
Simpson Ph. Psycho Paths: Tracking the Serial Killer Through Contemporary American Film and Fiction. Carbondale: Southern Illinois University Press, 2000.
Singer P. Animal Liberation: A New Ethics for our Treatment of Animals. New York: Random House, 1975.
Singer P. Rethinking Life and Death: The Collapse of Our Traditional Ethics. Melbourne: Text Publishing, 1994.
Skal D. J. Death Makes a Holiday: A Cultural History of Halloween. New York: Bloomsbury USA, 2002.
Slocum J., Carlso L. Final Rights: Reclaiming the American Way of Death. Hinesburg, VT: Upper Access Books, 2011.
Sobchack V. Carnal Thoughts: Embodiment and Moving Image Culture. Berkeley: University of California Press, 2004.
Spiegel G. M. The Past as Text: The Theory and Practice of Medieval Historiography. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1997.
Suny R. G. The Soviet Experiment: Russia, the USSR, and the Successor States. New York: Oxford University Press, 1998.
Taub D. J., Heather L. S.-S. Controversial Content: Is Harry Potter Harmful to Children? // Critical Perspectives on Harry Potter / Ed. by E. E. Heilman. New York: Taylor & Francis, 2008. P. 13–32.
The Darker Side of Travel: The Theory and Practice of Dark Tourism / R. Sharpley, Ph.R. Stone, eds. Bristol: Channel View Publications, 2009.
The Social Construction of Death: Interdisciplinary Perspective / Van Brussel L., Carpentier N. eds. London: Palgrave, 2014.
Todorov Tz. The Fantastic: A Structural Approach to a Literary Genre / Trans. by R. Howard Cleveland, OH: Case Western Reserve University Press, 1973.
Tumarkin N. Lenin Lives: The Lenin Cult in Soviet Russia. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1983.
Understanding Dying, Death, and Bereavement / M. R. Leming, G. E. Dickinson, eds. 6th ed. Belmont, CA: Thomson Publishing, 2007.
Vanderstraeten R. Burying and Remembering the Dead // Memory Studies. 2014. 7, no. 4. P. 457–471.
Vardy P. Dead Reckoning // The Times Higher Education Supplement. 2011. August 18.
Vidal R. Death and Visual Culture // The Power of Death: Contemporary Reflections on Death in Western Society / Ed. by M.-J. Blanco and R. Vidal. New York: Berghahn Books, 2014. P. 115–126.
Что такое кошмар? Почему кошмары заполонили романы, фильмы, компьютерные игры, а переживание кошмара стало массовой потребностью в современной культуре? Психология, культурология, литературоведение не дают ответов на эти вопросы, поскольку кошмар никогда не рассматривался учеными как предмет, достойный серьезного внимания. Однако для авторов «романа ментальных состояний» кошмар был смыслом творчества. Н. Гоголь и Ч. Метьюрин, Ф. Достоевский и Т. Манн, Г. Лавкрафт и В. Пелевин ставили смелые опыты над своими героями и читателями, чтобы запечатлеть кошмар в своих произведениях.
«Что говорит популярность вампиров о современной культуре и какую роль в ней играют вампиры? Каковы последствия вампиромании для человека? На эти вопросы я попытаюсь ответить в этой статье».
«Непредсказуемость общества», «утрата ориентиров», «кризис наук о человеке», «конец интеллектуалов», «распад гуманитарного сообщества», — так описывают современную интеллектуальную ситуацию ведущие российские и французские исследователи — герои этой книги. Науки об обществе утратили способность анализировать настоящее и предсказывать будущее. Немота интеллектуалов вызвана «забастовкой языка»: базовые понятия социальных наук, такие как «реальность» и «объективность», «демократия» и «нация», стремительно утрачивают привычный смысл.
Был ли Дж. Р. Р. Толкин гуманистом или создателем готической эстетики, из которой нелюди и чудовища вытеснили человека? Повлиял ли готический роман на эстетические и моральные представления наших соотечественников, которые нашли свое выражение в культовых романах "Ночной Дозор" и "Таганский перекресток"? Как расстройство исторической памяти россиян, забвение преступлений советского прошлого сказываются на политических и социальных изменениях, идущих в современной России? И, наконец, связаны ли мрачные черты современного готического общества с тем, что объективное время науки "выходит из моды" и сменяется "темпоральностью кошмара" — представлением об обратимом, прерывном, субъективном времени?Таковы вопросы, которым посвящена новая книга историка и социолога Дины Хапаевой.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Контроль над сознанием ведет к лабиринту тайных троп виртуального правительства, которым заправляют вивисекторы психики из ЦРУ. Контроль над сознанием ведет в сумеречную зону так называемых “инопланетных вторжений”, убийц-зомби, массовых самоубийств и преступлений различных культов, “управления на расстоянии” и “программируемых психозов”. Контроль над сознанием существует в мире засекреченных научных лабораторий, обязанных своим рождением некоторым из наиболее зловещих фигур Нацистской Германии.
Книга? Какая еще книга?Одна из причин всей затеи — распространение (на нескольких языках) идиотских книг якобы про гениального музыканта XX века Фрэнка Винсента Заппу (1940–1993).«Я подумал, — писал он, — что где-нибудь должна появиться хотя бы одна книга, в которой будет что-то настоящее. Только учтите, пожалуйста: данная книга не претендует на то, чтобы стать какой-нибудь «полной» изустной историей. Ее надлежит потреблять только в качестве легкого чтива».«Эта книга должна быть в каждом доме» — убеждена газета «Нью-Йорк пост».Поздравляем — теперь она есть и у вас.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Свое “совсем уж неизвестно что” написал по молодости лет Альдо Нове (р. в 1967). Нове – одна из самых заметных фигур в стане “юных людоедов”, новейшего течения гипернатурализма в итальянской литературе на рубеже веков...Сборник дебютных и теперь уже культовых страшилок А. Нове “Вубинда” (1996) во втором издании разросся до размеров обескураживающей энциклопедии современной жизни, девизом которой могло бы быть “ни дня без конца света”...“Супервубинда”.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.