Занимательная история. Выпуск 1 - [50]
Дмитрий Иванович – это полностью легитимный (безо всяких кавычек!) царь, который был возведён на трон 1 июня 1605 года по всем канонам Руси при полной поддержке московских бояр, «среднего класса» Китай-города и попов; сей царь правил страной почти 11 месяцев. Последующая его кличка «лже-Дмитрий» и почти ежечасное уничижение его во всех учебниках страны (мол, гнусный Гришка Отрепьев прорвался к власти) – это, на мой взгляд, жалкая попытка лейб-историков вернуть хоть какие-то признаки наличия совести портретам кремлёвских чиновников той поры, предавших интересы нации, но затем якобы одумавшихся. Не так ли?
Жена царя – Марина Юрьевна Мнишек (Maryna Mnishech), полька – также полностью «легитимная» (как говорят сейчас) царица России, обвенчанная с Дмитрием II по всем канонам Православной церкви. Кстати, обычно бескомпромиссная РПЦ в данном случае «почему-то» даже и не пыталась понудить католичку сменить веру перед венчанием с православным избранником! В этом – вся РПЦ: «и вашим и нашим, но только не за наш счёт»!
После «ночи длинных ножей» 17 мая 1606 года и последующей затем бесконечной череды «бандитских стрелок» и межславянских разборок, пришедший в 1610 году к власти Совет московских бояр (хунта Семибоярщины) признала царём России польского королевича Владислава и присягнула ему на верность. Владислав, естественно, попытался официально предложенный ему трон занять, если не по-доброму, то силой.
А в это время воевода Михаил Борисович Шеин (5 тысяч гарнизона, включая гражданских) в течение двух лет (sic!) удерживал крепость Смоленск от натиска армии Станислава Жолкевского (22 тысячи солдат), рвавшейся к Москве, но так и не попавшей в столицу!
А теперь «домашнее задание».
А если бы гетман Жолкевский прорвался? Полагаю, что Минин с Пожарским были бы уже бессильны. В конце второго года обороны Смоленска, после предательства одного из обороняющихся (указал супостатам самую хилую стену крепости, которую они и взорвали) воевода попал в плен, был подвергнут издевательствам, через много лет вернулся в Москву… где был оклеветан и казнён как предатель. Памятник Минину с Пожарским в России имеется. Но когда появится памятник воеводе? И когда будут названы имена бояр-клеветников? Похоже, я уже точно не дождусь торжества справедливости.
Не пора ли перенаправить работу росийско-польской группы по сложным вопросам истории с периода после 1917 года на более ранние периоды отношений? Ведь двигаться надо всегда от простого к сложному!
Не пора ли прекратить практику «отбеливания» житий царей, князей, высших чиновников и клириков Руси только их тех соображений, что реальное описание их житий может подорвать в народе веру во власть и обрушить веками воспитываемый генетический рефлекс подобострастия всякому управленцу со сколь-либо громким властным титулом? Как же тогда управлять, без автоавторитета? – Явственно слышны некоторые голоса возопиющих в Замке. И действительно, обрушение механизма автоавторитета просто немыслимо для большинства номенклатурной знати, и не только в России.
Не именно ли поэтому столь велика рать лейб-историков в стране? Не именно ли поэтому уже сделан первый шаг к единой интерпретации Национальной истории через Единый учебник, долженствующий ни при каких обстоятельствах не подрывать принцип автоавторитета власти и высшего клира? (О единой истории Великой Отечественной войны я разговор не веду! Это свято!)
Считаю, что Ян Сапега (Jan Piotr Sapieha), родившийся в Могилёве, закончивший Виленскую академию и Падуанский университет, был фигурой масштабом поболее, чем большинство современных политтехнологов; похоже, что именно этот белорус является автором теории управляемого хаоса! Он не только разработал проект развала Московии, но и лично пытался его реализовать: как под стенами Троице-Сергиевой Лавры, так и поддерживая своими войсками лже-Дмитрия II. Но, где-то допустив ошибку в расчётах, Сапега умер от голода, запертый в Кремле. Что вытворяли московские против «литовцев», то, бумерангом, и получили.
Я не против почестей, которые американцы оказывают своим идеологам, например, спецам по стычкам цивилизаций и управляемому хаосу Збигневу Бжезинскому или Стивену Манну? – это их внутренне дело! Но ведь как эти господа, как и «выдающийся» экономист Ирвинг Фишер, так и «холотропщик» Станислав Гроф[30] являются на поверку откровенными плагиаторами! Иначе говоря, особым уважением в США пользуются умыкатели, интерпретаторы и компиляторы чужих идей, при том что эта страна постоянно возопиет о нарушениях авторского права по всему миру, пытаясь исполнить роль затычки ко всем бочкам планеты. И ведь не стыдно!
Не напоминает ли «Семибоярщина» периода Великой смуты «Семибанкирщину» конца XX века в России? – Опять к вопросу о цикличности истории.
Тимошка Анкудинов – криминальный талант
О европейском вояже московского казнокрада Тимошки Анкудинова и его поимке
Был некий русский, который желал именоваться Iohannes Sinensis [Szuensis?] – что, по его словам, по-сарматски переводится «Иван Шуйский»». Бежав из-за некоторых преступлений из Москвы, он выдавал себя в чужих странах за сына бывшего великого князя Василия Ивановича Шуйского. Нынешний великий князь Алексей Михайлович с большими затратами разыскал его; он был схвачен, и в минувшем году в Москве его казнили…
Археологическая находка конца 80-х годов в Аркаиме (до Магнитогорска, далее на перекладных. Базовая информация — десятки сайтов, например, [1]) смутила умы многих. Оказалось, что цивилизации, географически позиционированной на просторах России, никак не менее 4000 лет; Стоунхендж «может отдыхать». То есть Русь началась отнюдь не от Нестора Летописца. Сообщение же о том, что в том же месте якобы найдена могила Спитамы Заратуштры вообще повергла всех в шок. Из чего резонно «вылупился» тезис: арийцы это — прото-славяне и вообще…В наше непростое время раскрутка этой версии истории Руси способна в горячих головах породить обжигающие многонациональный состав страны действия, раскачать лодку.
Темы выпуска: Титаны древности и увеличение планет, теории Козырева и Вейника; о продолжительности жизни. Землетрясения древности и жилищное строительство. Пожары: поджоги или безалаберность? Русские рейдеры, тюрьмы, нравственность и зоны счастья рецидивистов. Экономика, торговля и войны – сомнения в теории пассионарности. Образование как горе нации: потоки слов – музыка без пауз; техника счёта; «шариковы» и генофонд страны, истоки ЕГЭ. Представления о паражизни, смертники джихада и Аллах акбар. И, как и всегда, школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Темы очередного эссе: рынки и склады; как торговали, форс мажор в древности; литература и переводчики; музыка, изменение частоты опорной ноты ля и 25-й кадр в музыке; убийственная косметика и уход от славянского имянаречения, стирка одежды, чистота посуды и опять про бани; обрезание и запрет на поедание свинины; пента– и тетраграмматон; иерархия личностей; дела запредельные, госстрах в древности, коррупция и борьба с лихоимством; формула Стабильности мира и, как и всегда, школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Темы четвёртого эссе – аксиоматика религии, о странной христианизации славян, летописная история князя Владимира и фильм «Викинг», Москва как религиозная аномалия, три источника и три составных части псевдохристианства, глупофилия споткнулась о Ницше, Гражданская война Север – Юг в России, райский ад мышиного счастья и, как и всегда, приводятся школьные упражнения в генерации прорывных идей.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.