Заметки о войне на уничтожение - [102]
20 марта 1945 г. Хейнрици был назначен командующим группой армий «Висла», которая должна была на Одере остановить наступление Красной армии на Берлин[428]. Советские атаки, начавшиеся 16 апреля, удавалось сдерживать четыре дня (битва на Зееловских высотах), затем Красной армии удалось прорваться, в результате чего Берлин был окружен и взят. Когда Хейнрици выступил с инициативой вопреки приказам ОКВ (Кейтель, Йодль) оставить Берлин и удерживать Свинемюнде, 29 апреля 1945 г. под Нойштрелицем Кейтель снял Хейнрици с поста командующего. После этого Хейнрици со своим штабом отправился во Фленсбург к гросс–адмиралу Деницу и нашел временное пристанище в Нибюлле (Шлезвиг).
Письмо жене, 5 мая 1945 г.
BArch. N 265/158. BL 137–146
Твой пессимистично настроенный муж в итоге оказался прав: он предвидел наступление конца, и этот конец пришел. Божий суд жесток и ужасен. Но он только начался. Кто знает, что плохого случится еще.
В последние три недели я пережил кошмары внутренних потрясений, душевных мук, сомнений и битв. Долг, повиновение, совесть и собственные убеждения боролись внутри меня. Никаких путей для отступления не было, не было возможности уйти от судьбы, если не считать смерти. Но самому стремиться к ней было бы мерзким кощунством. И так, когда меня терзали страшнейшие угрызения совести, когда требования громоздились на требования и не означали ничего иного, как бессмысленно жертвовать немецкими жизнями, когда случился сильнейший конфликт с Кейтелем, настаивавшем на том, чтобы я повиновался, мне пришлось подчиниться ему, но одновременно я подал в отставку. Я объяснил ему, что требования собственной совести ставлю выше всех прочих обязательств. Я отошел в сторону и сказал, что не могу больше идти вместе с ним!
Наконец мне удалось вырваться из этой сети обязанностей и обязательств, в которую я угодил. После этого он снял меня с моего поста. Уже пять дней как я без должности и убегаю от врага. [Ординарец] Била меня тайно покинул, при этом украл автомобиль и шоферов. Теперь я добрался до датской границы, дальше я не пойду. Я жду здесь, когда меня заберет англичанин, возможно, с тем чтобы впоследствии выдать русскому. В календаре местной церковной общины на эти дни я нашел кое–какие слова утешения, хотя это был прошлогодний календарь. Да смилостивится надо мной Господь и поможет мне. Груз, который был на меня возложен, слишком тяжел. Эти строки не способны его описать, разве что в самых общих чертах. Но я знаю, что путь, которым я шел, был всегда ясен и верен. Я не прятался за болезни и прочие извинения. Когда настал момент, я заявил открыто: «Тем, что совесть мне не позволяет, я не занимаюсь. К каким последствиям это приведет, я не знаю. Но я не могу иначе, всё остальное не имеет значения».
Оба моих командующих армиями отказали Кейтелю, когда он попросил их занять мой пост, так что замены мне у него не было. Генерал фон Мантойфель[429] сохранил эту точку зрения, повел себя мужественно и честно, как благородный человек. Генерал фон Типпельскирх[430] сначала воспротивился, но затем изменил свою позицию и сдался. Он согласился временно занять мой пост, хотя сперва и заявлял, что не пойдет на это. Так в тяжелые времена проявляются характеры.
Милая Трудель! Если бы я мог тебе описать эти противоречащие друг другу, но равно важные задачи, эти обязательства, эти нравственные требования, эти решения, которые мне предлагались и которые мне пришлось отклонить как аморальные, бесполезные или противоречащие присяге, то получилась бы драма невероятных масштабов и мощи. Сражающийся в своем бункере со смертью фюрер, требующий от меня освободить его, что было невозможно, после того как он сам себя там приковал, приказы, даваемые Кейтелем и Йодлем[431], которые всё же пытались заставить меня сделать это. Хотя они сами и понимали, что это означает лишь бессмысленные жертвы и станет для них лишь самооправданием после того, как они выбрали для себя иную судьбу, чем фюрер, вместо того чтобы остаться рядом с ним как верные паладины. Что за жуть и отчаяние обрушились бы на Мекленбург с его имениями аристократов, цветущими деревнями и усадьбами, — и вот перед тобой вопрос, должен ли ты ради этой земли, последнего клочка земли, еще не затронутого войной, самовольно положить конец безумию этой битвы, без приказа, без разрешения, или ты должен пожертвовать этой землей, чтобы ее заняла хотя бы не армия русских, а сражающиеся уже в нашем непосредственном тылу и наступающие англичане и американцы, и тем спасти ее от Сибири? Тем самым я как солдат нарушил бы все обязательства, пока Гитлер был еще жив, и стал бы мятежником. Я бы своими решениями влиял и на судьбу других групп армий, нужд которых я не знал.
Вопреки осознанной мной необходимости как можно быстрее закончить эту безумную битву, Кейтелем и Йодлем выдвигалось требование освободить фюрера в Берлине, в связи с чем они отдавали приказы, надсмехавшиеся над реальным положением дел и означавшие бессмысленные жертвы. Мне сказали, выведи этих людей из игры, арестуй их или сделай еще что–то, но тогда бы в глазах немецкого народа я бы стал тем самым человеком, который, будучи солдатом, в последний момент предал фюрера и о котором говорили бы: без этого предателя кое–что сложилось бы иначе. Итак, я подчинился, но когда ситуация совсем ухудшилась, сказал Кейтелю: то, что Вы от меня требуете, не сочетается более с моей совестью. Я должен Вам подчиняться, но своим именем я такого не подпишу. Я не могу переступить через мою совесть. Я этого не сделаю, иначе перестану себя уважать.
В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.
Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.