Залог возможности существования - [38]

знает, что он гипертоник, так как боится своей агрессивности, часто раньше, чем она у него есть.

Какой страдающий калькулезным холециститом связывает его с привычкой постоянно подавлять досадливое раздражение.

Кто из страдающих грудной жабой (ишемической болезнью), живущих “для людей”, знает, что все его “для других” служит, прежде всего, привычке чувствовать себя лучше, добрее тех, кому он “все отдает”. Что им движет чаще неосознаваемая потребность быть всем нужным, чувствовать всеобщее доброжелательство, собрать всю возможную благодарность, сделать всех своими должниками против воли. В результате он остается эмоционально одиноким в пугающем, холодном мире своих неблагодарных должников, у которых он не умеет ничего осознанно взять, которым сам не благодарен.

Разве часто мы сознаем, что у других тоже есть потребность быть нужными? Что всем необходимо, чтобы у них брали больше, чем чтобы им давали?

Разве часто мы понимаем, что добро это не любое полезное дело. А только то полезное, что мы сделали для себя, потому, что иначе не хотели - не могли не сделать.

За все иное мы рано или поздно спросим с людей. Если не прямо: “Я тебе добро делал, а ты мне чем отплатил (не заплатил, значит)?!”, если не прямо, то обидой на них, своей ишемической болезнью из-за них, досадой на неблагодарность людей, времени, страны...

Люди - не сберкасса. Кто хочет быть неоплатным должником? Кто хочет, чтобы из-за него болели? Вы хотите?

Знай он, что ему давали не из собственного счастья, удовольствия давать, он бы от такого помнящегося “добра” отказался. Пошел бы на базар, или в бюро добрых услуг...

Добро то, что отдается “от души”, то есть по собственному желанию, для себя, безвозмездно. Оно не требует даже личной доброжелательности от берущего. Добро не порабощает и не корит.

Обмениваться можно полезными делами и вещами. Нельзя обмениваться добром. Его только отдают. И не обижаются, когда твое “добро” отвергли или, приняв “добро”, прогнали тебя. Удовлетворение получают не от благодарности.

Творя добро, получают удовлетворение от того, что отдаваемое приняли, так же, как съедая хлеб, от насыщения хлебом. Доброе делается для себя, как для себя пьют воду.

Кто, вообще, думает о том, что у человека все болезни человеческие. Протекают по человечески, то есть под влиянием сигнальной (психической) деятельности. И не просто сигнальной, а специфической для человека. Сформированной в обществе людей, в общении, в труде, в освоении только между людьми существующих нравственных норм, в речевом общении.

ПРОТИВОРЕЧИВОСТЬ СИГНАЛЬНЫХ ЗНАЧЕНИЙ ОДНИХ И ТЕХ ЖЕ ЯВЛЕНИЙ

Противоречивость социальных условий между собой,

- противоречивость биологических условий и социальных,

- противоречивость реакций, тенденций, направленностей, вызываемых ими как сигналами,

- противоречивость сигнальных значений явлений,

- противоречивость этих значений для организма, для человека как личности, обусловливает не только развитие, но и создает почву для большинства болезней человека.

Даже инфекционными заболеваниями человек в одном настроении (отражающем степень его человеческой удовлетворенности, цельности) не заболевает, в другом заболевает легко.

Вот мы и подошли к нашему главному в этой части вопросу. Как формируются специфически человеческие, социогенные, общественные потребности?

VII. ПОТРЕБНОСТИ: ВРОЖДЕННЫЕ - ПРИРОДНЫЕ, ПРИОБРЕТЕННЫЕ -СОЦИОГЕННЫЕ, СЕКСУАЛЬНЫЕ

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ

ПОТРЕБНОСТЬ, ПОТРЕБНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА, ОБЪЕКТ ПОТРЕБНОСТИ, УДОВЛЕТВОРЕНИЕ ПОТРЕБНОСТИ, НЕУДОВЛЕТВОРЕНИЕ ПОТРЕБНОСТИ, НАПРЯЖЕННОСТЬ

Фундаментальным свойством живой материи являются тенденции к самосохранению, самовоспроизведению и приспособлению себя к среде и среды к себе, то есть к развитию.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. ПОТРЕБНОСТЬ. Потребность оказывается свойством живых существ, производным от специфической для живой материи тенденции активно сохранять и воспроизводить себя как обособившуюся цельность в условиях породившей и формирующей ее среды, свойством, проявляющимся их (живых существ) взаимодействием со средой, способствующим самосохранению, самовоспроизведению и развитию.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ. ПОТРЕБНОСТЬ ЧЕЛОВЕКА. Потребность человека свойство, делающее его зависимым от наличия тех или иных определенных, породивших и формировавших его природных и общественных условий (объектов потребности), временный недостаток которых побуждает человека к деятельности по их приобретению, а постоянное отсутствие приводит к его собственному изменению, заключающемуся в утрате этого свойства или гибели, когда такая утрата не совместима для него с жизнью.

Сокращенно это определение выглядело бы так.

Потребность - производное фундаментального свойства живой материи - тенденции к самосохранению, самовоспроизведению и развитию, проявляющееся полезным для жизни взаимодействием живых существ со средой.

Человеческая потребность - свойство человека, выражающееся зависимостью от сформировавших его конкретных условий среды, временное отсутствие которых побуждает его к деятельности по их приобретению, а постоянное, приводит либо к изменению человека утратой этого свойства, либо оказывается причиной его гибели.