Залог возможности существования - [37]

“ Тают отроческие тайны,

Как туманы на берегах...”

(Е.Евтушенко).

Сигнализируемая отказом от суеверий боль отказа от возможности чуда препятствует тревогой, эмоциональному развенчанию суеверий. Так и проживают многие, сохранив эту игрушку на всю жизнь, часто платя за нее жесточайшей запрограммированностью, предопределенностью своей жизни, невластностью в ней.

ПРИМЕР № 48 (продолжение). СВОБОДА, ЗНАЧИТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. И последнее. О глубокой психологической почве для сохранения суеверий.

Это близко к только что сказанному, но не тождественно ему.

Суеверие, является как бы признаком и залогом наличия сил по своему произволу играющих нами. Рок, судьба, бог, наследственность в ее самом невежественном, предопределяющем понимании, обстоятельства для позера...

Рабство по отношению к ним конечно тягостно. И мы устраиваем игрушечные, детские, хотя часто и трагические бунты. Словно просим сохранить и непременно сохранить рабство, но на других в несущественном условиях. Или чтобы оно выглядело свободой... Мы тешим в этих играх себя ощущением борьбы и позой личного героизма.

Рабство предопределенности тягостно. Но свобода означает ответственность, а ответственность, неизвестность, риск пугают нас часто больше, к сожалению больше, чем рабство.

ПРИМЕР № 49. МЫ ХОТИМ ОСТАВАТЬСЯ ДЕТЬМИ. Пионеры старшего отряда в пионерском лагере - я был у них воспитателем, отряд считался трудным, бунтующим против всяческих порядков - пионеры старшего отряда взмолились:

- Михаил Львович, мы так не умеем. Вы предоставили нам полную свободу. Свободу самим решать, что и как делать, как жить отряду. А мы этого не умеем. Мы привыкли, чтобы нами распоряжались. У нас был день “наоборот”. Один день в смену, когда мы командовали воспитателями. В остальные дни можно было слушаться или не слушаться. А теперь вся смена, как этот день. Вы не командуете нами. Вами тоже не командуется. Нам хочется быть детьми. Приказывайте!

Приказывать я не стал. Но не в этом дело.

ПРИМЕР № 49 (продолжение). ЛЮБИТЬ ИЛИ НЕ ЛЮБИТЬ?... Отказ от суеверий грозит открытием, что нет потусторонних, правящих тобой, порабощающих тебя, но и оправдывающих твои действия сил.

Отказ от суеверий грозит (сигнализирует) обнаружением свободы выбирать. Решать и поступать без данных кем-то или чем-то априорных гарантий. Грозит ответственностью за будущие результаты твоих дел для себя, для других.

Страх становиться взрослым, то есть ответственным, создает почву для сохранения суеверий, автоматически подменяющих ответственность игрой в нее. Подменяющих жизнь игрой в жизнь, позой. Помните “Пеппи Длинный чулок”?

Хорошо ей жилось! Знала, что мама живет на небе и смотрит сквозь дырочку в нем на нее. Всегда опекает в земных приключениях, тяготах и играх.

Ответственность - это свобода. Но тогда никакой папа уже за тебя ничего не решит. Тогда твои проблемы, касаясь всех, остаются только твоими проблемами. Тебе одному и решать: “Быть или не быть?”.

“Любить иль не любить?” - вот в чем вопрос. Жить или функционировать в роли манекена, робота, раба?

О каких бы проблемах сигнальной деятельности мы ни говорили, приходить мы будем всегда к одним и тем же вопросам.

Об осознанной ответственности, инициативе, способности к необходимому риску. О свободе, необходимости, выборе. О решении и поступке. Деятельности и ее результатах: пользе (смысле) для себя, для других.

Я считаю необходимым напомнить о том, что речь шла о сигналах для человека, вообще - всех, а не только осознаваемых, знаемых им в качестве сигналов.

ПРИМЕР № 50. МЫ НЕ ЗНАЕМ, ЧТО ДВИЖЕТ НАМИ.

“Мы не знаем, что движет нами!” - было моим первым осознанным открытием как психотерапевта. Это я открыл сам.

Не важно, что до меня это уже было открыто много раз.

Об этом писали и Борух Спиноза, и Зигмунд Фрейд, и многие, многие другие. Но ни того ни другого я тогда не читал, а у других не умел услышать и понять. Видимо, как эго часто бывает, принимал механически повторяемое словами за знаемое. Так, учителя, повторяя истины, которыми не пользовались, которых, не пережив, не понимают, за знаемое принимают говоримое.

Привычка ставить вопросы не для нытья и сетований на их неразрешимость, побудила на них отвечать.

“ Мы не знаем, что движет нами”. Иногда, впрочем, знаем. А часто даже, зная, делаем вид, что не знаем. Не хотим и боимся знать. То есть лжем себе самим.

Поставить пирамиду основанием вверх, на острие вершины в принципе можно. Но естественнее и прочнее, все-таки основанием вниз.

“Мы не знаем, что движет нами” - означает для меня, что этим следует интересоваться не меньше, чем космосом. С теми же мужеством и честностью узнавать, а не выдумывать себя. Это сулит и возможность более свободной и полной реализации, и умение пользоваться собой, когда есть для того нужда и необходимость.

“Мы не знаем, что движет нами”. Знаем о себе меньше, чем о космосе или об океанском дне. Но можем узнавать и узнаем.

Я говорю не только о явлениях, осознаваемых в качестве сигналов, но обо всех сигналах, действующих на человека, влияющих на деятельность его организма и его поведение.

Ну в самом деле, какой гипертоник