Залог возможности существования - [149]
В тормозящем инициативу выборе за свое Я и “точку отсчета” в осознании, в качестве “своего” и “не своего” - “сделанного”, “навязанного”, принимается одобряемое воспитателями, интериоризированный сгусток одобряемого ими, то есть уже известный нам Я-идеал.
Все действительно свое, то есть отношения - сигнализируемые реакции, вызываемые биологически и индивидуально значимыми сигналами, не признанными одобряемыми (до того как они вызвали соответствующее им реагирование), признается чуждым Я.
Эмоциональные состояния, вызванные удовлетворением или неудовлетворением неосознаваемых, неодобренных Я-идеалом потребностей, тоже признаются чуждыми Я -“сделанными”. На худой конец, переживаются проявлением болезни.
В конечном итоге, все деятельности, возникшие по несознаваемым, не одобренным предварительно причинам, деятельности, не организованные демонстративно, как бы по предварительному сценарию, на основе уже сознаваемого образа себя - Я-идеала, все недемонстративные деятельности, если они не принимаются чисто биологическими (не имеющими отношения к душе), после тормозящего инициативу выбора либо игнорируются, либо в произвольных проявлениях тормозятся, либо отчуждаются от произвола своего Я и ложно обосновываются одобряемыми поводами.
Каких бы потребностей ни касался тормозящий инициативу выбор, он на сознательном уровне обесценивает все проявления первого Я и отвергает значения сигналов, мотивирующих деятельность этого первого (неосознанного) Я, отчуждает инициативу, первое Я индивида от произвола второго (осознанного) Я.
Вытормаживание одних проявлений инициативы, обесценивание и отчуждение их на осознанном уровне ведет к последующему вытормаживаннию, обесцениванию других ее проявлений, всего непосредственно эмоционального, недемонстративного, имеющего ту же эмоциональную окраску сознательной незапрограммированности, импульсивности, естественности, что и выторможенная деятельность.
Биологически значимые сигналы обесцененной, выторможенной деятельности вызывают вегетативные реакции, причины которых не сознаются. Это настораживает, пугает, побуждает искать заведомо ложные объяснения (верное понимание уже отвергнуто), обуславливает невротическое эмоциональное реагирование и поведение.
Игнорируемые вегетативные проявления, сигнализируемые несознаваемыми сигналами отвергнутой выбором деятельности могут становиться причиной и содержанием психосоматических заболеваний. Нереализуемая в поведении, эмоциональном реагировании и неосознанная неудовлетворенность может реализоваться психосоматическим страданием, искажать нервную и психическую активность.
В зависимости от степени вытормаживания, неполадки будут касаться вегето-соматического, эмоционально-вегетативного, эмоционально-психического, поведенческого, сознательного регистров деятельности индивида и активности его организма.
Невротическое и психотическое реагирование может стать индивидуальной вторичной реакцией на любые из проявлений страдания.
Игнорируемые, обесцененные объекты отвергнутой выбором потребности, вызывая сигнализируемые реакции без подкрепления удовлетворением, начинают вызывать извращенное реагирование на них. От сознательно неприемлемого, чрезмерного влечения к ним, до негативноагрессивного отношения. От выпадания сигнализируемых функций, до действительного безразличия, когда деятельность выторможена полностью и потребность изжита. При непреднамеренном выборе последнего обычно не происходит, так как “неподкрепление” не постоянно и перемежается “случайным” и несознаваемым удовлетворением.
По мере взросления девушки, общественное окружение все более настойчиво требует от нее выполнения социальных функций женщины. В современном обществе возможность их выполнения ставится в связь с наличием естественных сексуальных потребностей. Одобряемым становится теперь иметь соответствующую потребность и уметь ее удовлетворять.
Неумение нуждаться в сексуальном партнере и удовлетворять эту потребность грозит невозможностью осуществить одобряемую социальную функцию, то есть грозит неудовлетворением потребности в одобрении и множества других социогенных потребностей.
Такая угроза побуждает к опережающей проблематичное (то ли произойдет, то ли - нет!) растормаживание отвергнутой потребности, демонстративной, все более изощренной “игре” в сексуальность “как у всех” и рождает все больший подспудный страх собственной фригидности.
ПРИМЕР № 149. ТАКСИСТ
. Рано стареющий таксист, высадив девушку, злится: “Не просохла еще! Свистушка! Чуть не все яблоки у меня сожрала!..
Оставил машину напарнику. Салаженок - с девчонкой побаловаться... Выезжаю - он ее подбросить велел - половины яблок нет!
- Съела. - говорит.
- Ты ж с ним занималась!
- Это он занимался... А мне делать чего? Яблоки перед носом. Я, чтоб не скучать, ела.
- Зачем же ложишься? Так ведь положено. Все девчонки так делают. Одной что-ли в кино ходить?”
Страх собственной фригидности нередко подхлестывает поиски нового и нового партнера, способного удовлетворить прежде выторможенную потребность.
Биологическое созревание вызывает все более яркое реагирование на объекты выторможенной потребности и их сигналы. Замеченное и осознанное это реагирование переживается в качестве чуждой я похоти, подавляется и, от этого, все более усиливается.
Новое издание «Терапии поведением» не просто «исправленное и дополненное», книга фактически написана заново, а ее объем вырос вдвое. Это последовательное изложение уникального авторского метода терапии расстройств личности и поведения. Адресованная специалистам (врачам, психотерапевтам, психологам, социальным работникам), книга содержит как теоретические основы психогенеза неврозов, психосоматических нарушений и личностных конфликтов, так и непосредственный опыт работы врача-психотерапевта и психиатра с пациентами, опыт исцеления, основанный на пристальном внимании автора « к субъективному в себе и в других».Широкому кругу читателей книга предоставляет не только возможность знакомства с психотерапевтической «доктриной» автора, где нравственный, личностный выбор и смысл - не абстрактные категории, а необходимые условия здорового и счастливого бытия отдельного человека и его окружения, но и возможность найти способы и пути практического решения своих личностных проблем.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«Неожиданно для себя догадываешься и чувствуешь, что над мучающими тебя вопросами бились во многих поколениях и бьются теперь многие такие же, как ты, люди. У каждого и у всех повторяются одни и те же проблемы...»Книги психотерапевта Михаила Львовича Покрасса об этих «мучающих всех проблемах». Эти книги предназначены тем, кто не боится встречи со своей тоской, своей тревогой и болью. Тем, кто готов учиться на своем и чужом опыте. Учиться жить.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.