Залог возможности существования - [148]

ПРИМЕР № 146. ТРИНАДЦАТЬ ЛЕТ ЕЕ ЖИЗНИ (продолжение). Поэтому утренний после “выбора” шок скоро пройдет. Никаких изменений в девушке, кроме ощущения, что в ней “какая-то пружинка в сердце noBqmynacb и обратно не выворачивается”, ничего заметного не произойдет. Только иногдашняя мысль и проявляющееся поведением ощущение: “не такая”.

И только столкновения, встречи с молодыми людьми, и не всеми, но только нравящимися ей “издали”, и только, когда они проявляют инициативу, только когда становятся доступными, только встречи обнаруживают последствия выбора, только такие встречи вызывают последовательное и глубокое торможение отвергнутой выбором деятельности.

ПРИМЕР № 148. ТОЛЬКО. КОГДА НЕЛЬЗЯ!

Одна из пациенток говорила, выражая очень характерное для истерии явление:

- На расстоянии я по нему с ума схожу, жить без него не могу! Как только он ко мне, я от него бегу или он мне скучен, неприятен, раздражает и ничего не могу с собой поделать.

Другая рассказывает, что мужчины интересуют ее только “до того”. При этом волнуют до дрожи. Она подчинена их произволу, жесту, взгляду... Сама же близость ей ничего не дает. Напротив, все разрушает, обманывая ожидания.

Третья говорит, что муж волнует ее только в самых неподходящих ситуациях, “когда нельзя”: в трамвае, на пляже, когда его замечают другие женщины (“люблю его их глазами!”), во время месячных и так далее...

КОММЕНТАРИЙ

Именно потому, что последствия вытормаживающего чувство выбора сказываются вполне только по мере полного формирования потребности в биологическом плане и после последовательного вытормаживания соответствующей деятельности последующими встречами с досягаемыми “объектами потребности”, именно поэтому заметными они бывают первые дни и потом только через месяцы и годы, в результате последовательного вытормаживания соответствующей деятельности и индуцируемого этим торможением усиления тормозящей мотивации, то есть в данном случае демонстративной, изначально сознательно выстраиваемой деятельности.

Я сознательно для наглядности изложения сместил во времени даты этих фотографий и промежуток между ними.

“Опустошенная, она желала смерти!” - часто именно так переживается желание убежать, спрятаться, не помнить, не знать того, что было, поверить, что не было, дереализовать живой факт жизни, а вместе и реальную жизнь целиком. Вживание “в образ” приводит некоторых истериков к демонстративным, часто достаточно опасным, попыткам к самоубийству . Так, что, хоть и очень редко, они иногда и в самом деле кончаются гибелью.

В действительности же, истерик жаждет жить, но не умеет найти оправдывающей жизнь вообще и свою в данных обстоятельствах “мотивации”, убедительной для его сознания.

Не умея найти позволяющих остаться живым оснований, он сохранение жизни воспринимает, чуть ли ни как предательство себя и непоследовательность.

Вместо отвергания своего, объективно неоправданного внутренней необходимостью выбора, истерик отвергает себя и жизнь. Требуя ее (жизни) оправдания перед его идеей, оправдания желания жить логикой, а не служения логики, идеи, разума этой жизни, которая и есть он в действительности.

Для него первична идея, разум, и вторична материя, жизнь, в которой его душа формируется.

Мы здесь говорили о непреднамеренном, вызванном шокирующими обстоятельствами, тормозящим инициативу, самоактуализацию и осознанную самореализацию, выборе у женщины.

В нашем примере следствием такого выбора оказалось торможение запретной, осуждаемой, социально отвергаемой (по детскому ощущению тринадцатилетней девочки) естественной сексуальной деятельности (для которой она в момент “пуска” выбора ни социально, ни даже физически еще не созрела). В результате на сознательном уровне обесценились ее непосредственные, живые проявления и объекты (сигналы), вызывающие такие проявления.

Это значит, что биологически и индивидуально значимые сигналы (объекты соответствующей, формирующейся потребности), больше не признаются женщиной достаточно значимыми, чтобы она могла позволить себе, соответствующее им сознательное поведение. Далее игнорируется и не осознается их индивидуальная значимость, и эмоциональное реагирование на них не замечается или не ставится в связь с ними. Сигналы принимаются за безразличные, не имеющие сигнального значения. Далее не замечаются или не ставятся в связь с биологически значимыми сигналами вегетативные реакции на них.

Но сознательному контролю подвластно только поведение, речь, грубая пантомимика и, частично, дыхание.

Формирующаяся сексуальная потребность, оставаясь несознаваемой, тем не менее, все более настойчиво требует реализации. Это значит, что ее биологически (безусловно) значимые объекты (сигналы) вызывают все более яркие, выраженные вегетативные и эмоциональные сигнализируемые реакции. На основе этих объектов, формируются все новые индивидуально значимые их сигналы.

Не сознаваясь в качестве биологически и индивидуально значимых, эти сигналы, тем не менее, вызывают сигнализируемые реакции.

Реализуясь импульсивным, неконтролируемым сознанием поведением, эти реакции отчуждаются от собственного произвола, от своей инициативы. Они либо игнорируются, либо относятся на счет обстоятельств, на счет “заставившей” чужой инициативы ложно обосновываются, в крайних случаях даже по-бредовому. Но никогда эти, сигнализируемые реакции не осознаются в качестве проявлений собственных желаний, а реализующее их, импульсивное поведение, как поведение, осуществляющее свои желания.