Законы Судьбы - [18]

Все люди эгоисты. Существует поговорка: «Все, что человек ни делает, он делает это для себя». Мне бы хотелось с ней согласиться, но с поправкой: все, что человек делает, он делает это, прежде всего, для себя. Люди социальны, поэтому вынуждены играть в альтруизм, пытаясь лавировать между удовлетворением своего эго и в то же время не противореча принципу стадности, который подразумевает защиту интересов всех членов группы.

Идеализация справедливости

Идеализация справедливости – одна из самых наивных. Периодически произнося фразу: «Это нечестно», мы все равно не хотим верить в то, что это явление не исключение, а правило. Миром правит не справедливость, а выгода, которую завоевывают. На войне не может быть честности и справедливости, – война по определению уже несправедливость, и ведут ее исключительно нечестно. Справедливость существует, лишь когда она может являться выгодным предлогом для какой-нибудь пропаганды.

Идеализация участия и сострадания

Человек не животное, он просто не может не лгать. Чтобы доказать обратное, людям приходится лицемерить изощренными способами. Одним из таких изощрений является так называемое сострадание, которым обладает якобы лишь человек. Поэтому, чтобы доказать это себе и другим, люди придумали некоторые ритуалы, призванные поддерживать иллюзию. Например, «участливо» спрашивать у других, как у них дела. Девяносто процентов из ста, когда спрашивают, как у тебя дела, делают это лишь для того, чтобы показаться культурными. Действуя по принципу «лучшая защита – это нападение», люди лицемерно играют роль переживания за судьбы других людей. Другим способом доказать себе и окружающим свои переживания за кого-то является вегетарианство. Человек, считающий себя вегетарианцем, ратуя за жизнь животных, не хочет признавать того, что растения, которыми он питается, те же живые существа. Признаться себе в том, что мы хищники, неинтересно, приятнее сыграть роль эдакого благородного сострадания. К поступкам с, казалось бы, добрыми намерениями относятся попытки представить себя в виде борца за чистую планету. Для этого люди покупают солнечные батареи и машины на альтернативном топливе. Это, конечно, было бы хорошо для экологии, если бы не некоторые «но». Во-первых, чтобы произвести эти самые батареи и электроэнергию, придется нанести природе намного больший ущерб, чем принесет эта якобы экономия биоресурсов. А если посчитать ущерб, нанесенный природе в процессе изготовления машин и домов, которые работают на альтернативных экологически чистых источниках питания, то смеяться можно целую неделю.

Спешу успокоить тех, у кого от возмущения поднялось давление. Участие и сострадание все же существуют. Только в основе этих явлений лежит все та же выгода за себя, а не за кого-то. Просто переживая за кого-то, мы переживаем за то, чтобы этот человек остался здоровым и дееспособным, для того чтобы и дальше приносить нам какую-то выгоду.

Идеализация чуда

Тема исполнения желаний была актуальна еще в древние времена. Восточная сказка о джинне тому подтверждение. В этой сказке можно абсолютно бесплатно поискать в песочнице старую лампу, потереть ее, и из волшебной емкости вылезет тот, кто обязательно исполнит любую прихоть того, у кого он теперь будет служить. В русском фольклоре роль джинна исполняет говорящая щука. В европейских эпосах – золотая рыбка.

Детский менталитет поглощает сказки об исполнении желаний не просто как сказки, а как надежду на то, что это быль. Больше того, взрослые с самого раннего детства культивируют в детях такие иллюзии. Примером этого является Новый год, где каждый ребенок ждет подарка от вымышленного героя, который чудесным образом доставит подарок мечты. Сказки, в которых сбываются любые мечты, с детства, на подсознательном уровне, внушают нам веру в то, что какие-то суперперсонажи будут нашими рабами, и для этого не надо работать, а надо просто кого-то поймать или найти. Такие эфемерные иллюзии порождают «принцесс», которые, вместо того чтобы присматриваться к реальным парням, ждут «принцев», надеясь на помощь какой-нибудь доброй феи. Парни же, вместо того чтобы усердно работать, лежат на печах, считая, что они Илья Муромцы, которых после тридцати трех лет ждет слава, почет и богатства.

Людям в большей степени свойственно верить в чудеса, нежели пытаться строить свою жизнь согласно принципам бытия, ведь кажется, что достаточно просто произнести: «по щучьему велению, по моему хотению», и рыба подгонит «мерседес» в подарок. Проходят годы, и к сорока годам человек начинает терять иллюзии, связанные со сказочными персонажами, и начинает верить в более приземленного героя в виде соседа, у которого уже есть «мерседес». И это в лучшем случае. Некоторые и на старости лет не хотят отпускать от себя идею того, что все чудесным образом наладится благодаря чуду.

Современные сказки для взрослых, написанные психологами-мошенниками, позиционируются как научные труды. В таких сказках людям обещают исполнение желаний одной лишь силой мысли. Обычно в таких книгах, фильмах и на сайтах людям предлагается технология исполнения желаний по принципу одной волшебной таблетки, которая сулит быстрое исполнение желаний. Мол, ты просто «попроси у вселенной или сверхсуществ» – и тебе обязательно дадут то, что ты просишь. К сожалению, исполнение желаний не такая наивно-волшебная процедура. Если бы это было так просто, то на планете не было бы столько бедных, так как любой человек мог бы просто «попросить» и стал бы богатым, но, к сожалению, это не так.