Законы преступного мира молодежи - [107]
37. Нож в руке, закованной в кандалы. "Баклан" (хулиган) (наносится на икру ноги, на предплечье).
38. Кинжал, пронзающий милицейский погон — совершил преступление против работников правоохранительных органов.
39. "Вор в законе". Длительное время занимался грабежами, кражами, разбоем. Неоднократно судим (наносится на грудь, на икры ног (у молодежи редко).
40. "Смерь мастям, отошедшим от воров в законе". Еще одно значение -"Готов пойти на убийство" (наносится опасным преступникам).
41. Тюльпан, пронзенный кинжалом — "Смерть прокурору" (традиционный рисунок, имеющий давнюю историю).
42. "Пират" — склонен к садизму, отрицательно настроен к лицам, вставшим на путь исправления (основную нагрузку несет аббревиатура на кинжале "ИРА" — "Иду Резать Актив". Наносится на плечо или грудь).
43. Кинжал, пронзающий горло — "Власти режут" (владелец агрессивен, садист, отрицательно настроен к администрации).
44. Восьмиконечная звезда — "Не встану ни перед кем на колени" (показатель принадлежности к "отрицаловке").
45. "Вор в законе" (на плече) — символ высокого положения в уголовной иерархия (другое значение у воспитанников ВТК — "Колонист, не становись перед активом на колени").
46. "Отрицаловка" или "Не буду работать на хозяина" (у наркоманов — символ лекарственного наркотика).
47. "Не хочу работать на хозяина" или "Не изменю воровским идеям".
Варианты татуировок с котом:
48. грабитель;
49. разбойник (об этом свидетельствует наличие оружия на руке — шпаги);
50. мошенник или вор.
51. "Масть насильника" — символ сексуальной агрессии.
52. "Вино, женщины и поножовщина" — идеал хозяина татуировки.
53. "Фортуна всегда со мной" — осужденный верит в свое счастье и удачу, свою судьбу.
54. "Родился в тюрьме" (т.е. на роду написано быть преступником, отбывать срок наказания).
55. "Свети вору, а не прокурору".
56. "Погубила теща, посадила в заключение свекровь".
57. Отбывал наказание в отдаленных местах. Вместо пальмы может быть нарисована ель, тогда — "Отбывал наказание в лесном ИТУ".
58. Прямая и обратная аббревиатура: СОМ — МОС — СОМ -МОС: "Старый Отец Молил"; "Мой Отеческий Совет"; "Сын Отомсти Ментам"; "Менты Отняли Свободу".
59. Агрессивно-сексуальная татуировка (ее носитель озабочен только сексуальными проблемами).
60. "Воровской крест" (накалывают распятую на кресте женщину себе авторитетные воры — на грудь, предплечье, переднюю часть бедра. Данное клише интересно тем, что изъято было у учащихся спецшколы, которым еще далеко хотя бы по возрасту до "воров в законе").
61. "Власти душат". Рука, сжимающая горло, — свидетельство агрессивной настроенности носителя татуировки против властей, правоохранительных органов.
62. "На преступление толкнула женщина" или "Любовь к незамужней женщине" (наносится на груди).
63. "На преступление толкнула женщина" иди "Смерть той, которая меня предала". Количество поленьев — полученный срок наказания (наносится на бедро).
64. Палач и женщина — "Судим за убийство жены" (или родственницы). Если изображен один палач — "Чти закон воров". Предупреждение о суровой каре в случае отступления от этого закона (наносится на груди и передней части бедра).
65. "Веселая жизнь". Осужденный до ареста жил "хорошо", беспечно.
66. "Вышак" — или смертная казнь заменена на длительный срок лишения свободы.
67. "Родина опутана колючей проволокой ГУЛАГА"
68. "Завязал воровать" (наносят лица, решившие покончить с преступным образом жизни и вести себя впредь законопослушно).
69. "Лети туда, где нет закона и суда". Означает надежду на привольную жизнь после освобождения в местности, где нет правосудия.
70. "Привет ворам" — символ принадлежности к воровской масти и высокого в ней положения.
Приложение IV_5. Расшифровка и описание татуировок
Современные политические татуировки.
1. Мужская татуировка, обозначающая "Член политзверинца ЦК КПСС" или "Партийный вор в законе"(наносится на бедро или живот).
2."Ленин"(оскал) — мужская воровская татуировка (на спину).
3. "Оскал"(наносится на лопатку) — мужская татуировка.
4. "Пахан политбюро" или "Что бы еще украсть для дома, для семьи"(на голову) — мужская татуировка.
5. "Сиротушка совка" — мужская татуировка(на ягодицу).
6. "Железная леди" (женская татуировка на живот или спину)
Сюжеты татуировок с чертями
1. "Было счастье, да черт унес" (заплата на мешке — тюремная решетка). Владелец имеет много судимостей. Число черточек в решетке говорит о количестве судимостей. Все сюжеты с чертями свидетельствуют о склонности осужденного к побегу (наносятся на различные участки тела).
2. Легкая жизнь. "А мы и на Луне не пропадем" (наносится на бедро и спину).
3. "Было счастье, да сатана унес" (наносится на различные участки тела).
4. Демонстративно-протестная татуировка. Отрицательно настроен к работникам милиции.
5. "Звони, паскуда, я освобождаюсь". Черти-звонари — любимый сюжет несовершеннолетних правонарушителей (клише получено от сотрудников Московской специальной школы в 1989 году).
Сентиментальные татуировки
1. Воровская любовь (наносится на предплечье).
2. Чайка на фоне щита с полосой — знак дружбы до ареста, "Кенты по воле" (наносится на кисть, предплечье).
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.