Закономерности в развитии средневековой архитектуры - [46]

Шрифт
Интервал

35 Раппопорт П. А. Русская архитектура…, с. 16, 22 - 23, 41, 45 - 46.

36 Подъяпольский С. С. Церковь архангела Михаила. - В кн.: Воронин Н. H., Раппопорт П. А. Зодчество Смоленска…, с. 163 - 195.

37 Воронин Н. Н. 1) У истоков русского национального зодчества, с. 260 ел.; 2) Бель-, чицкие руины. - В кн.: Архитектурное наследство. М., 1956, вып. 6, с. 4 - 9, 18 - 19; Раппопорт П. А. Полоцкое зодчество XII в. - СА, 1980, № 3, с. 142.

38 Воронин Н. Н., Раппопорт П. А. Зодчество Смоленска…, с. 348, 349.

39 Асеев Ю. Архтектура КиТвськоТ Руси. КиТв, 1969, с. 164. Ср. Спасскую церковь Евфросинь-ева монастыря в Полоцке (середина XII в.): Раппопорт П. А., Штендер Г. М. Спасская церковь Евфросиньева монастыря. - В кн.: Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1979 г. Л., 1980, с. 459 - 468.

40 Воронин Н. Н. Зодчество Северо-Восточной Руси…, т. 2, с. 68 - 107; Вагнер Г. К- Скульптура Владимиро-Суздальской Руси. М., 1964.

41 Отметим некоторые обобщающие труды. Армения: Strzygowski J. Armenier Baukunst und Europa. Wien, 1918, Bd 1, 2; Орбели И. А. Проблема сельджукского искусства. - В кн.: III Конгресс по иранскому искусству и археологии: Докл. Л., 1939, с. 150 - 154; Марр Н. Я. Ани. Л., 1934; Токарский Н. М. Архитектура Армении IV - XIV вв. Ереван, 1961; Якобсон А. Л. Очерк истории зодчества Армении V - XVII вв. М.; Л., 1950; Арутюнян В. М., Сафарян С. А. Памятники армянского зодчества. М., 1951; Мнацаканян С. X. Архитектура армянских притворов. Ереван, 1952. Грузия: Чубинашвили Г. П., Северов Н. П. Пути грузинской архитектуры. Тбилиси, 1936; Северов Н. П. Памятники грузинского зодчества. М., 1947; Амиранашвили Ш. Я. История грузинского искусства. М, 1950, т. 1; Беридзе В. В. Грузинская архитектура с древнейших времен до начала XX в. Тбилиси, 1967.

42 Орбели И. А. Памятники армянского зодчества на острове Ахтамар. - Избр. тр. М., 1968, т. 1, с. 17 - 204.

43 Якобсон А. Л. Из истории армянского средневекового зодчества: Гандзасарский монастырь. - В кн.: Исследования по истории культуры народов Востока: Сб. в честь акад. И. А. Орбели. М.; Л., 1960, с. 144 - 158.

44 Орбели И. А. Мусульманские изразцы. Пг., 1923, с. 20.

45 Меписашвили Р. Архитектурный ансамбль Гелати. Тбилиси, 1966.

46 Якобсон А. Л. Некоторые закономерные особенности средневековой архитектуры Балкан, Восточной Европы, Закавказья и Средней Азии. - ВВ, 1972, т. 33, с. 177, рис. 8.

47 Меписашвили Р. Архитектурный ансамбль Гелати, с. 88, 89, табл. 29 - 31.

48 Там же, с. 69 - 70, 72 - 75, табл. 10, 11, 14, 15.

49 Беридзе В. В. Грузинская архитектура…, табл. 127.

50 Там же, с. 60, табл. 143.

51 Литература по истории средневекового зодчества Азербайджана также обширна; отметим две обобщающие монографии, содержащие большой материал и библиографию: Усейнов М., Бретаницкий Л., Саламзаде А. История архитектуры Азербайджана. М., 1963; Бретаницкий Л. С. Зодчество Азербайджана в XII - XV вв. и его место в архитектуре Переднего Востока. М„ 1966.

52 Орбели И. А. Мусульманские изразцы, с. 4.

53 Назовем следующие работы: Денике Б. П. Архитектурный орнамент Средней Азии. М., 1939; Засыпкин Б. Н. Архитектура Средней Азии. М., 1948; Пугаченкова Г. А., Ремпель Л. И. История искусства Узбекистана. М., 1965; Пугаченкова Г. А. 1) Пути развития архитектуры южного Туркменистана. М., 1958, гл. IV. (Тр. ЮТАКЭ; Т. 6); 2) Искусство Туркменистана. М., 1967, с. 83 - 163; Воронина В. Л., Прибыткова А. М., Ноткин И. И., Бородина И. Ф. Архитектура Средней Азии. - ВИА, 1969, т. 8, с. 183 - 346.

54 ВИА, 1969, т. 8, с. 213 - 215 (автор А. М. Прибыткова); Булатов М. Мавзолей Саманидов - жемчужина архитектуры Средней Азии. Ташкент, 1976. По композиции и декору к этому памятнику близок мавзолей Мир-Сеид Бахром в Бухарской области конца X - начала XI в.; ВИА, 1969, т. 8, с. 216 (автор А. М. Прибыткова); Музей под открытым небом: Архитектурные сокровища Узбекистана / Сост. Г. А. Пугаченкова. Ташкент, 1981, табл. 86.

55 Пугаченкова Г. А. Мавзолей Араб-ата. Ташкент, 1963.

56 Липшиц Е. Э. Законодательство и юриспруденция в Византии в IX - XI вв. Л., 1981, с. 3 ел.

57 Комеч А. И. Храм на четырех колоннах и его значение в истории византийской архитектуры. - В кн.: Византия. Южные славяне и Древняя Русь. Западная Европа. М., 1973, с. 64 - 74.

58 Воронин Н. Н. Зодчество Северо-Восточной Руси…, т. 2, с. 97, 102, 104; Раппопорт П. А. Руссская архитектура на рубеже XII и XIII веков. - В кн.: Древнерусское искусство: Проблемы и атрибуции. М., 1977, с. 12.

59 Орбели И. А. Проблема сельджукского искусства, с. 151.

60 Беленицкий А. М., Бенто-вич И. Б., Большаков О. Г. Средневековый город Средней Азии. Л., 1973, гл. II.

61 Лясковская О. А. Французская готика XII - XIII вв. М., 1973, с. 8, 13.

62 Ср.: История русского искусства. М., 1953, т. 1, с. 149 (автор Н. Н. Воронин).

63 Об этом не раз писал Н. Н. Воронин в отношении Руси (например, в «Истории русского искусства», с. 383). Не меньшее значение светское начало имело в архитектуре Константинополя, Фессалоник, Греции (напомним кирпичное узорочье) и других стран.

64 Гюго В. Собр. соч.: В 15-ти т. М., 1953, т. 2, с. 186.


Рекомендуем почитать
Животные защищаются

Комплект из 16 открыток знакомит читателя с отдельными животными, отличающимися наиболее типичными или оригинальными способами пассивной обороны. Некоторые из них включены в Красную книгу СССР как редкие виды, находящиеся под угрозой исчезновения и поэтому нуждающиеся в строгой охране. В их числе, например, белая чайка, богомол древесный, жук-бомбардир ребристый, бабочки-медведицы, ленточницы, пестрянки. Художник А. М. Семенцов-Огиевский.


Последний рейс "Лузитании"

В 1915 г. немецкая подводная лодка торпедировала один из.крупнейших для того времени лайнеров , в результате чего погибло 1198 человек. Об обстановке на борту лайнера, действиях капитана судна и командира подводной лодки, о людях, оказавшихся в трагической ситуации, рассказывает эта книга. Она продолжает ставшую традиционной для издательства серию книг об авариях и катастрофах кораблей и судов. Для всех, кто интересуется историей судостроения и флота.


Три аксиомы

О друзьях наших — деревьях и лесах — рассказывает автор в этой книге. Вместе с ним читатель поплывет на лодке по Днепру и увидит дуб Тараса Шевченко, познакомится со степными лесами Украины и побывает в лесах Подмосковья, окажется под зеленым сводом вековечной тайги и узнает жизнь городских парков, пересечет Белое море и даже попадет в лесной пожар. Путешествуя с автором, читатель побывает у лесорубов и на плотах проплывет всю Мезень. А там, где упал когда-то Тунгусский метеорит, подивится чуду, над разгадкой которого ученые до сих пор ломают головы.


Как мы едим. Как противостоять вредной еде и научиться питаться правильно

Разговор о том, что в нашем питании что-то не так, – очень деликатная тема. Никто не хочет, чтобы его осуждали за выбор еды, именно поэтому не имеют успеха многие инициативы, связанные со здоровым питанием. Сегодня питание оказывает влияние на болезни и смертность гораздо сильнее, чем курение и алкоголь. Часто мы едим нездоровую еду в спешке и с трудом понимаем, как питаться правильно, что следует ограничить, а чего нужно потреблять больше. Стремление к идеальному питанию, поиск чудо-ингредиента, экстремальные диеты – за всем этим мы забываем о простой и хорошей еде.


Советский воинский долг и религия

Как коммунистическая и религиозная идеологии относятся к войне и советскому воинскому долгу? В чем вред религиозных предрассудков и суеверий для формирования морально-боевых качеств советских воинов? Почему воинский долг в нашей стране — это обязанность каждого советского человека защищать свой народ и его социалистические завоевания от империалистической агрессии? Почему у советских людей этот воинский долг становится их внутренней нравственной обязанностью, моральным побуждением к самоотверженной борьбе против врагов социалистической Родины? Автор убедительно отвечает на эти вопросы, использует интересный документальный материал.


Мир после нас. Как не дать планете погибнуть

Способны ли мы, живя в эпоху глобального потепления и глобализации, политических и экономических кризисов, представить, какое будущее нас ждет уже очень скоро? Майя Гёпель, доктор экономических наук и общественный деятель, в своей книге касается болевых точек человеческой цивилизации начала XXI века – массового вымирания, сверхпотребления, пропасти между богатыми и бедными, последствий прогресса в науке и технике. Она объясняет правила, по которым развивается современная экономическая теория от Адама Смита до Тома Пикетти и рассказывает, как мы можем избежать катастрофы и изменить мир в лучшую сторону, чтобы нашим детям и внукам не пришлось платить за наши ошибки слишком высокую цену.


О языке Древней Руси

В книге рассматривается формирование и развитие основных разновидностей письменного и устного языка Древней Руси с XI по XVII в. Автор показывает, как взаимодействовали книжные и народно-разговорные элементы языка, изменялось значение слов, сменялись одни грамматические формы другими. Отрывки из памятников, приводимые в книге, подобраны таким образом, чтобы читатель мог реально представить себе язык разнообразных по жанру письменных памятников Древней Руси и устную разговорную речь. Явления языка рассмотрены в тесной связи с такими социально-культурными явлениями, как формирование древнерусского государства, появление письменности, развитие связей со славянским югом, Византией, Западной Европой.


Марк Твен

В книге освещается творческий путь великого американского писателя Марка Твена (1835–1910). Анализируя произведения Твена, автор показывает их идейно-художественное своеобразие, прослеживает процесс творческого формирования писателя, раскрывает природу его сатиры и юмора. В книге Твен предстает как художник, сформулировавший одну из основных тем литературы XX в. — тему несовместимости буржуазной цивилизации и свободного развития человеческой личности. Автор рассматривает преемственную связь между Твеном и американскими писателями XX в.Источник: http://s-clemens.ru/ — «Марк Твен».


"Смеховой мир" Древней Руси

Авторы данной книги сделали попытку подойти к смеху как к явлению истории человеческой культуры. В этой книге рассматривался не столько сам смех, сколько его движущая сила в человеческом обществе. Авторы попытались дать предварительную характеристику «смехового мира» в одной из значительнейших мировых культур — культуре Древней Руси.


Механика от античности до наших дней

Книга состоит из очерков, популярно излагающих историю эволюции теоретической механики от античности до наших дней. Она включает очерки античной механики, механики средневекового Востока и Европы эпохи Возрождения, механики XVII — XX вв. Отдельные главы посвящены достижениям механики в России и СССР. В книге рассматриваются классические понятия массы, силы, импульса, скорости, ускорения и т. д.