Развлечения, удовольствия, в которых присутствует животный элемент, – это карма невежества, основное условие перерождения в Мире Животных.
Другими словами, если мы понаблюдаем за поведением животных – от земляного червя до кита – и будем отдаляться от такого поведения или полностью отрицать подобного рода действия или если мы будем подробно их анализировать, мы не переродимся животными.
Рассмотрение явлений подобным образом называется чистым наблюдением, а человека, рассматривающего явления на основе чистого наблюдения, называют «Авалокитешвара», что означает «бодисаттва, свободно владеющий наблюдением».
Но это ни в коем случае не «бодисаттва, свободно исполняющий любые желания», как ошибочно считается в Японии. Бодисаттвой, свободно владеющим наблюдением, называется бодисаттва, способный видеть явления такими, каковы они есть на самом деле.
Однако наш разговор немного отклоняется от темы… Короче говоря, в «Праджня Парамита сутре» написано, что необходимо для того, чтобы стать таким бодисаттвой и обрести его мудрость.
Итак, если мы, занимаясь практикой, думаем: «Не нравится мне эта практика», если перед нашим взором появляются различные образы и всплывают приятные воспоминания или если вы забрасываете практику, погружаясь в развлечения, то думайте, пожалуйста, так: «Ага, в следующей жизни я, несомненно, буду животным».
Напротив, если вы упорно занимаетесь духовной практикой, если вас посещают приятные мысли, но ваше сознание побеждает их, если во время практики стирается одна – две приятные мысли, то думайте, пожалуйста, так: «Исчезло одно перерождение животным» или «Исчезло два перерождения животным». Это понятно?
Таковы условия перерождения в третьем мире – Мире Животных.
Условие Мира Людей – душевная привязанность
А что можно сказать о четвёртом мире – Мире Людей?
Здесь преобладает душевная привязанность. В АУМ часто встречаешь людей, имеющих сильную привязанность. Такие есть и среди Тайши.
Такой человек, имея сильную душевную привязанность, изливает её на другого человека, хотя последнего, может быть, и не стоит оценивать слишком положительно. Тем не менее, он оценивает его именно так. Или, с другой стороны, такой человек не может адекватно оценить того, кто на самом деле достоин положительной оценки, так как не видит его правильно.
Что такое душевная привязанность? Это одно из условий, которые не позволяют видеть вещи такими, каковы они есть. Понятно? Поскольку человек смотрит как бы сквозь цветные очки, не так ли? И вот когда привязанность, включающая любовь, становится преобладающей, мы перерождаемся в Мире Людей.
Добавлю ещё, что хотя душевная привязанность и желание спасать других совершенно различны, тем не менее они очень схожи между собой. Вот почему Спасители в основном перерождаются в Мире Людей.
Не уметь безучастно смотреть на страдания других и не уметь безучастно смотреть на страдания своих близких – два схожих настроения, не так ли? В этом заключается сходство между душевной привязанностью и желанием спасать.
Однако Спаситель видит страдания других в чистом виде и может устранить их, так как он отдалён от Шести Миров. Но человек, который сам погружён в страдания и мучения, тонет в них из-за своей душевной привязанности – как у Нацумэ Сосэки
[4] в романе «Трава у изголовья»: «Кто плывёт с шестом по чувствам, того снесёт течение».
Вот почему для нас отдалиться от душевной привязанности – это прекрасно. Но каким образом можно от неё отдалиться? Это очень сложная задача.
Для этого существуют три процесса. Первый – полностью отрицать душевную привязанность. До конца отрицать привязанность, всплывающую в душе. Это процесс Малой Колесницы.
Напротив, следуя Большой Колеснице, человек на некоторое время с головой уходит в духовную практику. А привязанность, проявляющуюся у него в это время, он оставляет без внимания. Таков второй способ.
Наконец, третий способ – это духовная практика высшего порядка: последовательно и упорно, основываясь на Истине, анализировать всплывающую душевную привязанность.
Но в этом третьем случае человек не сможет достичь цели, если он не способен в какой-то мере видеть вещи такими, каковы они есть. Вы понимаете?
Так что можете считать, что способы устранения душевной привязанности – наитруднейшие.
Сущность асуров – ненависть к тем, кто выше
Следующий мир – Мир Асуров.
Почему он выше Мира Людей? Потому, что есть определённое различие между человеком, который охвачен душевной привязанностью, и «человеком-асуром». Оно состоит в том, что «человек-асур» удивительно прямо смотрит на вещи. Например, того, кто выше его, он рассматривает как занимающего более высокое положение, а того, кто ниже его, он рассматривает как занимающего более низкое положение. Понятно?
Если быть подверженным душевной привязанности, то случается, что даже человека, находящегося на более низком уровне, рассматриваешь как вышестоящего или равного, не так ли?
Ну а каков недостаток асуров? Они видят всё так, как я только что говорил, но не понимают того, что касается их самих. Они хотят убрать со своей дороги тех, кто выше, – пусть даже для этого потребуется спихнуть их вниз. Вместо того чтобы оставить другого в покое и расти самим, превосходя его, они делают главный упор на то, чтобы стянуть, сбросить вниз этого другого, придумывая разные способы и создавая загрязнения в душе. Таков Мир Асуров.
