Заклинательница пряжи - [34]
Но не всякая пряжа реагирует именно так. Есть и такая, что не сдает своих позиций, ее не обескуражить чувством разобщенности или одиночества. Петли такой пряжи могут равнодушно сидеть в сторонке часами, днями и даже годами. Они берут с собой книжки. Они пишут письма домой. Они кивают прохожим, протягивают руку, чтобы погладить чужих собак, абсолютно уверенные, что в конце концов кто-то заметит их отсутствие и вернется, чтобы забрать обратно. «О, здрасьте! – поприветствуют они спицу, быстренько проскальзывая на нее и пристегивая ремни безопасности. – Рада снова тебя видеть».
Почему же пряжа так по-разному реагирует, когда ее забывают в одиночестве? Почему же некоторые люди теряются наедине с пустым стулом, а некоторые не придают этому особого значения. Сводится ли это все к твердой вере – мужеству, решимости, уверенности в себе и в своем месте в этом мире?
По иронии, самая шикарная и самая великолепная пряжа – с глянцевой и блестящей поверхностью, именно она проскальзывает мимо своих соседей безо всяких этих привет-как-дела – и, как правило, бросается к запасному выходу быстрее всех.
Может, из тщеславия, может, из робости, все эти скользкие шелка и гладкая камвольная шерсть, кажется, и вовсе не имеют глубоких и прочных связей. В мотках они выглядят так красиво. Гладкая и плотная структура позволяет им долго прожить в этом мире. Но что это за жизнь? Они так заняты стремлением сохранить самообладание и полный контроль над своей жизнью, что крайне редко позволяют себе отдохнуть, расслабиться, пойти и познакомиться с соседями. На полотне они сидят ровно, по струнке, четко очерчивая границы своего личного пространства. Попробуйте провязать их слишком свободно, и петли будут просвечивать на солнечном свету; слишком туго – и петли тут же начнут ворчать и брюзжать, станут чопорными и натянутыми от вынужденной близости с другими петлями. Они ожидают, что их жизнь пойдет строго определенным образом.
Ну и само собой, в критической ситуации, когда такая петля вдруг очутилась на грани и едва балансирует на краю обрыва, она понятия не имеет, кому звонить, кто может быть дома в это время, у кого из соседей есть самая высокая лестница. А соседи? В этом-то и проблема, ведь обычно они тоже из того же теста. Но, конечно, когда разразится реальная катастрофа, большинство дверей закроются, и покинутой петле не останется вариантов, кроме как припустить со всех ног к красному знаку ВЫХОД.
Пряжа с компанейскими и дружелюбными товарищами – та, что состоит из шумного и веселого сообщества благородных волнистых волокон, которым до всего есть дело, – в трудные времена такая пряжа сплачивается. Каждая петля, даже многострадальный подросток, а ведь ему время от времени требуется немного уединения и права на личную жизнь, чаще всего поддерживают остальных. Они с готовностью расступятся или прижмутся друг к другу, чтобы заполнить столько пространства, сколько вы им предоставите.
«Еще трое гостей придут сегодня на ужин? Нет проблем, – улыбнутся они, – мы можем поделиться». А когда спица внезапно исчезает и оставляет петельку, остальные инстинктивно тянутся к ней. «Мы тебя поддержим», – говорят они, и на самом деле поддерживают.
Это добрая старая шерстяная пряжа, какой вязала еще ваша условная (и моя реальная) бабушка. Изготовлена она из коротких смешанных волокон, и им позволено – и даже поощряется – высовываться отовсюду и вмешиваться во все. Я говорю о традиционной деревенской пряже, известной с давних времен, все эти курчавые шетландцы, бойкие финны и даже такие редкие и роскошные мериносы. В этом и загвоздка – несмотря на скромный внешний вид, эта пряжа может содержать нежнейшие и ценнейшие из волокон. Но вместо единообразной приглаженной однородности у нее есть объем и формы, улыбающиеся глаза, веселый нрав.
Куда бы вы ни направились, маловероятно, что такая внешне суровая шерстяная пряжа будет сидеть за одним столиком с самыми популярными ребятами в школе. Собственно, скорее всего, все они будут сидеть небольшими группками снаружи, на траве под тихим деревом. Но знаете что? В критический момент, когда дело дойдет до драки, до выскользнувшей спицы и сброшенной петли, когда стул пуст, хотя на нем кто-то должен был сидеть, именно такая пряжа всегда останется с вами. Она будет преданна и верна до самой смерти, прощая все ошибки и защищая вас в меру своих сил и стойкости. С ней лучше не ссориться.
Долой перекосы
За всю свою вязальную жизнь можно по пальцам одной руки пересчитать проекты, которые я связала из чистого хлопка. Та же история со льном и коноплей.
С сожалением и безропотной решимостью должна признать: у меня есть персональная склонность к протеиновым волокнам – таким штукам, которые растут на спинах животных, – вот почему я предвзято избегаю волокон, выращенных из семян и стебельков. Как хлопок, лен и конопля.
Это не их вина. Это прекрасные волокна, древние и сильные, они одевали нас испокон веков. Разве могли древние обитатели нынешней Мексики, Перу, Египта, Китая и Индии ошибаться? Просто лично я люблю мягкие и эластичные нити, вот и все.
Этот вдохновляющий и остроумный бестселлер New York Times от знаменитой вязальщицы и писательницы Клары Паркс приглашает читателя в яркие и незабываемые путешествия по всему миру. И не налегке, а со спицами в руках и с любовью к пряже в сердце! 17 невероятных маршрутов, начиная от фьордов Исландии и заканчивая крохотным магазинчиком пряжи в 13-м округе Парижа. Все это мы увидим глазами женщины, умудренной опытом и невероятно стильной, беззаботной и любознательной, наделенной редким чувством юмора и проницательным взглядом, умеющей подмечать самые характерные черты людей, событий и мест. Известная не только своими литературными трудами, но и выступлениями по телевидению, Клара не просто рассказывает нам личную историю, но и позволяет погрузиться в увлекательный мир вязания, знакомит с американским и мировым вязальным сообществом, приглашает на самые знаковые мероприятия, раскрывает секреты производства пряжи и тайные способы добычи вязальных узоров.
Что вы сделаете, если здоровенный хулиган даст вам пинка или плюнет в лицо? Броситесь в драку, рискуя быть покалеченным, стерпите обиду или выкинете что-то куда более неожиданное? Главному герою, одаренному подростку из интеллигентной семьи, пришлось ответить на эти вопросы самостоятельно. Уходя от традиционных моральных принципов, он не представляет, какой отпечаток это наложит на его взросление и отношения с женщинами.
Спасение духовности в человеке и обществе, сохранение нравственной памяти народа, без которой не может быть национального и просто человеческого достоинства, — главная идея романа уральской писательницы.
Перед вами грустная, а порой, даже ужасающая история воспоминаний автора о реалиях белоруской армии, в которой ему «посчастливилось» побывать. Сюжет представлен в виде коротких, отрывистых заметок, охватывающих год службы в рядах вооружённых сил Республики Беларусь. Драма о переживаниях, раздумьях и злоключениях человека, оказавшегося в агрессивно-экстремальной среде.
Эта повесть или рассказ, или монолог — называйте, как хотите — не из тех, что дружелюбна к читателю. Она не отворит мягко ворота, окунув вас в пучины некой истории. Она, скорее, грубо толкнет вас в озеро и будет наблюдать, как вы плещетесь в попытках спастись. Перед глазами — пузырьки воздуха, что вы выдыхаете, принимая в легкие все новые и новые порции воды, увлекающей на дно…
Ник Уда — это попытка молодого и думающего человека найти свое место в обществе, которое само не знает своего места в мировой иерархии. Потерянный человек в потерянной стране на фоне вечных вопросов, политического и социального раздрая. Да еще и эта мистика…
Футуристические рассказы. «Безголосые» — оцифровка сознания. «Showmylife» — симулятор жизни. «Рубашка» — будущее одежды. «Красное внутри» — половой каннибализм. «Кабульский отель» — трехдневное путешествие непутевого фотографа в Кабул.