Заклинательница пряжи - [35]
Волокна, выращенные из семян и стебельков, обладают множеством ценных качеств, но объем и эластичность в число их достоинств не входят. Такие волокна – гладкие, а не вьющиеся, их внутренние молекулы предпочитают прямой путь извилистой тропинке.
Гладкая структура растительных волокон не создает никаких проблем в вязании, кроме одной. Когда вы вяжете большое полотно чулочной гладью, ожидая в результате получить аккуратный квадрат или прямоугольник, вас ждет сюрприз: рано или поздно вы обнаружите, что края полотна перекосились, как свадебный торт моей мамы после ухабистой дороги в августе через весь Вашингтон (округ Колумбия) на заднем сиденье малолитражной VW Bug[95]. Прибыл он в виде Пизанской башни из крема, но искусная маскировка из садовых цветов на зубочистках все исправила.
Ключевую роль играет направление этого перекоса. Например, в шитье понятие «по косой» означает диагональ к долевой нити ткани, обычно под углом в сорок пять градусов. Людям же свойственны иные наклонности, или, точнее, – склонности, а это приводит к предвзятости, жестким пристрастиям, предубеждениям, заблуждениям на грани с предрассудками. «Я склонна с предубеждением относиться к спицам из алюминия, – говорит одна вязальщица. – Однозначно, я должна вязать только спицами, вручную выструганными из экологически чистого бирманского тика, выращенного юными школьниками». Тут еще одна вмешивается в разговор: «А я склонна не покупать салат в магазинах – вся зелень для моего стола поставляется с веганской фермы в трех километрах отсюда, исключительно на лошадях и в корзинах, сплетенных вручную».
Склонность к предвзятости – яркая иллюстрация ограниченности мировоззрения, страха перед неизвестным или непонятным. Зеленый пикап, который я приметила несколько лет назад в поселке Эллсворт, штат Мэн, с красно-бело-синей наклейкой на бампере БОЙКОТ ФРАНЦИИ. Ребенок, который отказывается есть авокадо, потому что тот зеленый и пупырчатый.
Или вязальщица, которая отказывается использовать некоторые виды пряжи, потому что заранее решила – ей не понравится. Уверена: если бы я дала такой пряже больше времени и использовала ее в правильном контексте, я бы доросла до искренней любви к ней. Но я ее не использую, и в этом вся проблема.
В вязаном полотне перекос случается и по причинам попроще: при вязании изгибы петель скручивают пряжу слишком сильно, а волокна не способны амортизировать эту скрутку. Мягкие протеиновые волокна, такие как шерсть, альпака или мохер, состоят из зигзагообразных внутренних молекул, это встроенные подушки безопасности, спиральные пружинки и мягкие бортики, они могут взять на себя бо́льшую часть нагрузки, прежде чем начнут закручиваться по краям.
А растительные волокна такой внутренней гибкостью не обладают. Сами по себе невозмутимо сильные и прочные, стоит им попасть в слишком крутой для них поворот, они тут же поддаются его влиянию. Попробуйте связать такие нити в ровное полотно лицевой глади, и независимо от пряжи и способа вязания на нем незамедлительно возникнет перекос.
Неужели такая пряжа изначально плоха? Конечно же, нет. И она вовсе не заслуживает, чтобы ее игнорировали, как это делаю я. Волокна ее гораздо прочнее, чем те, что мы отнимаем у большинства четвероногих, но по внутреннему складу они не способны логически рассуждать, отстаивать свою точку зрения, аналитически изучать ситуацию, перерабатывать свой опыт и давать решительный и хорошо продуманный ответ. Вместо этого, чувствуя приближение поворота, они тут же поднимают руки в знак капитуляции.
Период моего взросления в Аризоне пришелся одновременно на эпоху микросхем и эзотерических завихрений Большого парада планет[96], поэтому первое инстинктивное желание – посоветовать петлям подлечиться у психоаналитика. И в этом я не так уж далека от истины. Все, что нужно этим волокнам, – взглянуть на ситуацию под другим углом, так сказать, полномасштабный обзор на все 360 градусов. Им нужно позволить себе высунуть голову из окна и посмотреть, на что похож их собственный дом снаружи.
Отправьте их в путешествие за границу. Если это лицевая петля в окружении других лицевых петель, подкиньте туда одну изнаночную. Если это изнаночные петли среди изнаночных, перекиньте рабочую нить перед работой и удивите их лицевой петлей.
Перекидывание нити с одной стороны полотна на другую сбалансирует чрезмерный изгиб волокон и выровняет полотно. Уверена: контраст лицевых и изнаночных петель необходим волокнам пряжи, чтобы они смогли увидеть себя целиком и полностью, посмеяться над своими перекосами и кривоватостью, а потом мирно разойтись, забыв о предвзятом отношении друг к другу. Такая техника позволяет показать пряжу во всей красе, избавить и от перекоса полотна, и от наших предрассудков по отношению к ней. Вот так все просто.
Безусловно, можно пойти до конца и радикально заменить лицевую гладь на жемчужную или рисовую вязку – своего рода корректирующее белье для вязаного полотна; можно использовать и другие техники, более сдержанные и незаметные, в зависимости от дизайна. Но факт остается фактом: стоит только добавить изнаночные петли, позволить полотну взглянуть на себя со стороны, и все ваши беды исчезнут.
Этот вдохновляющий и остроумный бестселлер New York Times от знаменитой вязальщицы и писательницы Клары Паркс приглашает читателя в яркие и незабываемые путешествия по всему миру. И не налегке, а со спицами в руках и с любовью к пряже в сердце! 17 невероятных маршрутов, начиная от фьордов Исландии и заканчивая крохотным магазинчиком пряжи в 13-м округе Парижа. Все это мы увидим глазами женщины, умудренной опытом и невероятно стильной, беззаботной и любознательной, наделенной редким чувством юмора и проницательным взглядом, умеющей подмечать самые характерные черты людей, событий и мест. Известная не только своими литературными трудами, но и выступлениями по телевидению, Клара не просто рассказывает нам личную историю, но и позволяет погрузиться в увлекательный мир вязания, знакомит с американским и мировым вязальным сообществом, приглашает на самые знаковые мероприятия, раскрывает секреты производства пряжи и тайные способы добычи вязальных узоров.
Спасение духовности в человеке и обществе, сохранение нравственной памяти народа, без которой не может быть национального и просто человеческого достоинства, — главная идея романа уральской писательницы.
Перед вами грустная, а порой, даже ужасающая история воспоминаний автора о реалиях белоруской армии, в которой ему «посчастливилось» побывать. Сюжет представлен в виде коротких, отрывистых заметок, охватывающих год службы в рядах вооружённых сил Республики Беларусь. Драма о переживаниях, раздумьях и злоключениях человека, оказавшегося в агрессивно-экстремальной среде.
Выпускник театрального института приезжает в свой первый театр. Мучительный вопрос: где граница между принципиальностью и компромиссом, жизнью и творчеством встает перед ним. Он заморочен женщинами. Друг попадает в психушку, любимая уходит, он близок к преступлению. Быть свободным — привилегия артиста. Живи моментом, упадет занавес, всё кончится, а сцена, глумясь, подмигивает желтым софитом, вдруг вспыхнув в его сознании, объятая пламенем, доставляя немыслимое наслаждение полыхающими кулисами.
Эта повесть или рассказ, или монолог — называйте, как хотите — не из тех, что дружелюбна к читателю. Она не отворит мягко ворота, окунув вас в пучины некой истории. Она, скорее, грубо толкнет вас в озеро и будет наблюдать, как вы плещетесь в попытках спастись. Перед глазами — пузырьки воздуха, что вы выдыхаете, принимая в легкие все новые и новые порции воды, увлекающей на дно…
Ник Уда — это попытка молодого и думающего человека найти свое место в обществе, которое само не знает своего места в мировой иерархии. Потерянный человек в потерянной стране на фоне вечных вопросов, политического и социального раздрая. Да еще и эта мистика…
Футуристические рассказы. «Безголосые» — оцифровка сознания. «Showmylife» — симулятор жизни. «Рубашка» — будущее одежды. «Красное внутри» — половой каннибализм. «Кабульский отель» — трехдневное путешествие непутевого фотографа в Кабул.