Заговор в золотой преисподней, или Руководство к действию - [141]
Это укрепление будет заключаться прежде всего в том, в чем до сего заключалась сила сохранения за нашими мудрецами ведения всех мировых дел, направления воспитания мысли всего человечества.
Несколько членов от семени Давидова будут готовить царей и их наследников, выбирая не по наследственному праву, а по выдающимся способностям, посвящая их в сокровенные тайны политики, в планы управления с тем, однако, чтобы никто не ведал этих тайн».
«Прямые наследники часто будут устраняемы от восшествия на престол, если в учебное время выкажут легкомыслие, мягкость и другие свойства — губители власти, которые делают неспособными к управлению, а сами по себе вредны для царского назначения».
«В случае заболевания упадком воли или иным видом неспособности цари должны будут по закону передавать бразды правления в новые способные руки…»
«Только царь да посвятившие его трое будут знать грядущее». (Подчеркнуто мной. — В. Р.).
«Никто не будет ведать, что царь желает достигнуть своими распоряжениями, а потому никто и не посмеет стать поперек неведомого пути…»
К слову:
Как это все похоже на то, что мы пережили в царствование Сталина. Как сейчас похоже развиваются события, явно направленные к тому, чтобы замутить воду в человеческом обществе и под шумок обтяпать свои сионистские делишки; подсунуть нам владыку Сионской крови, при котором будет тихо, как на кладбище.
«Понятно, нужно, чтобы умственный резервуар царей соответствовал вмещаемому в нем плану управления. Вот почему он будет всходить на престол не иначе, как по испытании своего ума названными мудрецами.
Чтобы народ знал и любил своего царя, необходимо, чтобы он беседовал на площади со своим народом. Это производит нужное скрепление двух сил, ныне отделенных нами террором друг от друга.
Этот террор был нам необходим до времени для того, чтобы в отдельности обе эти силы подпадали под наше влияние».
Итак, перед нами некоторые установки из «Протоколов собраний сионских мудрецов». Я выписал лишь те, которые создают образ владыки, которого нам готовят сионисты. И те, в которых говорится, как, какими средствами будет воцарен этот владыка на престол. Коснулся и того, что нас ждет, попади мы под Десницу Всемирного владыки Сионской крови. И, конечно же, я не мог не указать их же перстом, перстом Мудрецов, истинного царя иудеев — ЗОЛОТО.
«Протоколы» сии есть не что иное, как Руководство к действию. И автор их, Теодор Герцель, бесспорно, человек великого изощренного ума с начисто отпущенными тормозами цинизма и кровожадности. Для него не существует границ воздержанности, к чему он настойчиво и умело призывает всех евреев мира. Поэтому в его учениях я усматриваю как бездну зла, так и бездну полезного для нас, неевреев. Это просто счастье, что нам в руки попал этот документ (Протоколы). Теперь мы, по крайней мере, знаем врага в лицо. А это уже половина победы над ним, если мы думаем принять их вызов и сразиться. С таким же умом и вероломством. По их правилам игры: ум на ум, хитрость на хитрость, подлость на подлость и кровь за кровь, если уж они этого хотят. Ибо, как сказал Эразм Роттердамский: «Козу не кормят медом, эта еда ей непотребна». Еврея не проймешь благородством, с ним надо бороться его же методами, его же оружием.
И надо ОБЯЗАТЕЛЬНО найти награбленное у мира ЗОЛОТО, которым они так бахвалятся, и… поделиться с ними.
Такова вкратце наша программа.
В более широком смысле — надо посадить за стол, как это сделали они, умных ребят и озадачить их написанием контрПРОТОКОЛОВ. Допустим, «Протоколов Собраний Славянских Мудрецов». Или просто — «Руководство к действию».
В. Шульгин пришел к однозначному выводу: «Перед евреями две дороги. Первая — признаться и покаяться. Вторая — отрицать и обвинять всех, — роме себя.
От того, какой дорогой они пойдут, будет зависеть их судьба. Ужели же и «пытка страхом» не укажет им верного пуги?»
Похоже, не указала. Похоже, они предпочитают вторую дорогу. О том, что они предпочли вторую дорогу, знали уже наши древние предки и донесли до нас в «Слове о Законе и Благодати» Иллариона, где сказано: «Иудеи бо при свешти законней делаху свое оправдание».
Вчитываясь в «Протоколы собраний сионских мудрецов» и всматриваясь в современную историю, примерно с начала XX века и особенно в историю последних лет, я вижу, как программа, начертанная в «Протоколах» осуществляется с железной последовательностью и дьявольской ловкостью. Она становится воплощенной действительностью. И это неопровержимо доказывает, что «Протоколы» — это не выдумка антисемитов, а реальный документ, которым руководствуется в своей практической деятельности международный сионизм. И предки наши были глубоко правы, когда говорили, что евреи выбрали «вторую» дорогу. То есть, всех обвинять, себя возвышать. Так что нам с вами, товарищи или господа «гои», пощады не будет, если мы будем хлопать ушами. Каждый час, каждая минута, прожитая без нашего яростного противодействия им, приближает нас к полному и безжалостному уничтожению. Доказательство тому — дух и буква «Протоколов». От первого до последнего слова они замешаны на монетаристской почве. От первой до последней буквы они пропитаны шовинистической ненавистью, звериной нетерпимостью ко всем неевреям, ко всем национальностям мира.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Отряд красноармейцев объезжает ближайшие от Знаменки села, вылавливая участников белогвардейского мятежа. Случайно попавшая в руки командира отряда Головина записка, указывает место, где скрывается Степан Золотарев, известный своей жестокостью главарь белых…
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Украинский прозаик Владимир Дарда — автор нескольких книг. «Его любовь» — первая книга писателя, выходящая в переводе на русский язык. В нее вошли повести «Глубины сердца», «Грустные метаморфозы», «Теща» — о наших современниках, о судьбах молодой семьи; «Возвращение» — о мужестве советских людей, попавших в фашистский концлагерь; «Его любовь» — о великом Кобзаре Тарасе Григорьевиче Шевченко.
Подробная и вместе с тем увлекательная книга посвящена знаменитому кардиналу Ришелье, религиозному и политическому деятелю, фактическому главе Франции в период правления короля Людовика XIII. Наделенный железной волей и холодным острым умом, Ришелье сначала завоевал доверие королевы-матери Марии Медичи, затем в 1622 году стал кардиналом, а к 1624 году — первым министром короля Людовика XIII. Все свои усилия он направил на воспитание единой французской нации и на стяжание власти и богатства для себя самого. Энтони Леви — ведущий специалист в области французской литературы и культуры и редактор авторитетного двухтомного издания «Guide to French Literature», а также множества научных книг и статей.
Роман шведских писателей Гуннель и Ларса Алин посвящён выдающемуся полководцу античности Ганнибалу. Рассказ ведётся от лица летописца-поэта, сопровождавшего Ганнибала в его походе из Испании в Италию через Пиренеи в 218 г. н. э. во время Второй Пунической войны. И хотя хронологически действие ограничено рамками этого периода войны, в романе говорится и о многих других событиях тех лет.
Каким был легендарный властитель Крита, мудрый законодатель, строитель городов и кораблей, силу которого признавала вся Эллада? Об этом в своём романе «Я, Минос, царь Крита» размышляет современный немецкий писатель Ганс Эйнсле.