Заговор в золотой преисподней, или Руководство к действию - [139]

«Когда придет время окончательно уничтожить папский двор, то палец от незримой руки укажет народам в сторону этого двора. Когда народы бросятся туда, мы выступим как бы его защитниками, чтобы не допустить Сильных кровопусканий. Этой диверсией мы пробьемся в самые недра и уже не выйдем оттуда, пока не подточим всю силу этого места.

Но пока перевоспитанием юношества в новых переходных верах, а затем и в нашей, мы не затронем открыто существование церкви, а будем с ними бороться критикой, возбуждающей раскол…

Вообще же наша современная пресса будет изобличать государственные дела, религии, неспособности гоев, и все это в самых беспринципных выражениях, чтобы всячески унизить их. так, как это умеет делать только наше гениальное племя…» (Подчеркнуто мной. — В. Р.^ «При нашей программе треть подданных наших будет наблюдать за остальными из чувства долга, из принципа добровольной государственной службы. Тогда не будет постыдно быть шпионом и доносчиком, а похвально…» (Уже было! — В. Р.).

«Не донесший о виденном и слышанном по вопросам политики тоже будет привлекаться к ответственности за укрывательство…» (Протокол № 17).

Опять что‑то слышится «родное». Сие предписание «Протоколов» о сплошном доносительстве друг на друга было отработано на практике в сталинские времена. Эту систему сплошного доносительства друг на друга евреи испытали сполна и на себе — продавали друг друга наперегонки. Теперь они же кричат на каждом перекрестке, клеймят позором стукачей и сексотов, на весь мир подняли истошный вопль, обвиняя в доносах кого угодно, только не себя. Сработала известная народная мудрость — гильотина любит больше всего шею своего изобретателя.

Гои, по вашему мудрому заключению, — есть «баранье стадо». Разве бараны могут додуматься до такого — заставить треть подданных наблюдать за остальными? На это способно только ваше «гениальное племя», выражаясь языком «Протоколов».

Да, подлости вашей, господа хорошие, нет предела. Не кажется ли вам, что когда народы мира поймут это, а они поймут рано или поздно, то вам придется пережить пренеприятнейшие времена?

Но продолжим о будущем Всемирном Правителе, которого нам готовят евреи.

«Наш правитель будет охраняться только самой неприметной стражей, потому что мы не допустим и мысли, чтобы против него могла существовать такая крамола, с которой он не в силах бороться и вынужден от нее прятаться».

«По строго соблюдаемой внешности наш правитель будет пользоваться своей властью только для пользы народа, а отнюдь не для своих или династических выводов. (Ой ли! — В. Р.). Поэтому, при соблюдении этого декорума, его власть будет уважаться и ограждаться самими подданными, ее будут боготворить в сознании, что с ней связано благополучие каждого гражданина государства, ибо от нее будет зависеть порядок общественного строя…»

К слову:

В последних номерах «Протоколов» прорезывается некое человеческое лицо будущих наших правителей. Очевидно, к концу своих мудрствований сам автор Теодор Герцель понял, что наворотил столько великодержавных мерзостей в своих политических конструкциях Всемирного господства, что сам ужаснулся и вдруг развернулся в своих прогнозах на все сто восемьдесят градусов.

Вот, например, финансовые «мечтания»:

«Когда мы воцаримся, наше самодержавное правительство будет избегать, ради принципов самосохранения, чув ствительно обременять народные массы налогами, не забывая своей роли отца и покровителя.» (А пока, чтоб дискредитировать нынешнее правительство, свирепствуют дикие налоги, чтобы задушить экономику. — В. Р.).

«Наше правление, в котором Царь будет иметь легальную фикцию принадлежности ему всего, что находится в его государстве (что перевести на дело), может прибегнуть к законному изъятию всяких сумм для урегулирования их обращения в государстве. Из этого следует, что покрытие налогов лучше всего производить с прогрессивного налога на собственность. Таким образом, подати будут уплачиваться без стеснения или разорения в соразмерном проценте владения. Богатые должны сознавать, что их обязанность — представить часть своих излишков в общегосударственное пользование…»

«Налог, уплачивающийся в процентном отношении к капиталу, даст много больший доход, чем нынешний поголовный или цензовый, который для нас теперь полезен только для возбуждения волнений и неудовольствий среди гоев».

«Государственные нужды должны оплачивать те, которым это не в тягость и с которых есть что взять. (Разумно, не правда ли? — В. Р.).

Такая мера уничтожит ненависть бедняка к богачу, в котором он увидит нужную финансовую поддержку для государства, увидит в нем устроителя мира и благоденствия, так как он будет видеть, что им уплачиваются для их достижения нужные средства».

«Царствующий не будет иметь своих имуществ, раз все в государстве представляет собой его достояние, а то одно противоречило бы другому: факт собственных средств уничтожил бы право собственности на всеобщее владение.

Родственники царствующего, кроме его наследников, которые также содержатся на средства государства, должны становиться в ряды государственных служащих или трудиться для того, чтобы получить право собственности: привилегия царской крови не должна служить для хищения казны».