Загадки древности. Белые пятна в истории цивилизации - [4]
Авторы выражают искреннюю благодарность тем, кто вдохновил нас на создание этой книги, — О. И. Микитенко и О. И. Ситнику, а также исследователям, чьими материалами и разработками мы воспользовались, — О. П. Казанцеву, В. И. Авинскому, И. С. Лисевичу, В. Г. Невгоде, В. В. Рубцову и другим.
Глава 1
ДОИСТОРИЧЕСКОЕ ИСКУССТВО
С кем забавляется эта женщина — с ящером или с кайманом?Прежде всего получите факты, а потом, на досуге, можете их искажать.
Марк ТвенЖизнь — миг, искусство — вечность.
Восточная пословица
В 1879 году житель небольшого испанского города Сантильяно-дель-Мар любитель-археолог Марселине Саутуола искал кости ископаемых животных и каменные орудия для труда и охоты доисторических людей. Уже не один день раскапывал он землю в пещере Альтамира неподалеку от своего дома. Эту пещеру случайно нашли охотники несколько лет тому назад в поисках своей собаки, которая, как потом выяснилось, упала в небольшое отверстие-лаз к пещере.
Саутуола старательно сортировал находки. Вот части скелета пещерного медведя — заклятого врага первобытных людей. Вот кость оленя, расколотая вдоль (наверное, древний охотник добывал из нее вкусный костный мозг), а вот наконечник копья из кремня, обломок обсидианового ножа, какой-то остроконечник...
Сегодня с Саутуолою была его маленькая дочурка Мария. Девочка уже давно просила папу взять ее с собою в пещеру, откуда он приносит такие интересные вещи. Наконец он не выдержал и разрешил таки полезть с ним в эту сырую и темную нору. Девочка восторженно осматривала сталактиты и химерические наросты на стенах пещеры, которые, казалась, шевелятся в мерцающем свете карбидного фонаря. Отец же ковырялся в яме, разбивая заступом твердую, будто окаменелую землю.
— Папа! Папа! Смотри — там быки! — вдруг восторженно сказала дочурка, указывая пальчиком на потолок пещеры. Археолог поднял голову и, пораженный, замер. Высоко над ними, нарисованные бурой и черной красками, будто живые, паслись бизоны, дикие кони, вепри...
"СИКСТИНСКАЯ КАПЕЛЛА" КАМЕННОГО ВЕКА
Открытие палеолитических пещерных рисунков в Западной Европе в свое время стало сенсацией. Тогда, в середине XIX столетия, наидревнейшими считались древнеегипетское и кельтское искусство, а все то, что могли создать люди в более отдаленные времена, относилось к не заслуживающему внимания примитиву.
К тому времени, когда Саутуола открыл первые пещерные фрески людей каменного века, еще не стихли дискуссии вокруг дарвиновской теории происхождения человека. Открытие в пещере Альтамира показало, что "примитивным" охотникам на мамонтов и бизонов было присущее чувство прекрасного, что они занимались не только удовлетворением своих повседневных потребностей в пище и одежде, в защите от диких зверей.
Большинство ученых даже слышать не хотели, что человек каменного века был способен создать такие шедевры. Таким образом, первое, о чем подумали специалисты, когда они прочитали статью Саутуоли, — фрески из пещеры Альтамира являются самой обыкновенной подделкой. Саутуолу обвиняли если не в сознательной фальсификации, то, по крайней мере, в том, что он стал жертвой шутки современного художника. Особенно активно выступил против утверждений Саутуоли известный французский археолог Картальяк. Напрасно Саутуола и его друг, геолог Вилланова, находили все новые и новые доказательства аутентичности рисунков. Напрасно они доказывали, что ни один из современных художников не смог бы так убедительно, детально изобразить животных, которые давно вымерли, напрасно они показывали морскую раковину с остатками окаменелой краски, которую нашли в той же пещере и которая, по их мнению, служила древнему художнику за палитру... Научный скептицизм — часто ужасная вещь. Еще выдающийся английский геолог XIX столетия Ч. Лайель как-то сказал: "Открытие, которое противоречит совокупности предшествующих исследований, обычно воспринимается с большим недоверием..."
Г. Саутуола умер в 1888 году, так и не убедив ученый мир в своей правоте.
Но прошло время, и находки пещерных рисунков в Европе множились. В 1895 году известный ученый Ривьер, который когда-то сам не верил Саутуоли, открыл на стенах пещеры Ла Мут во Франции рисунки, очень похожие на альтамирские. И Ривьеру, как когда-то Саутуолу, тоже обвинили в том, что он принял на веру фальшивку... Пещеру Ла Мут посетил Картальяк и, несмотря на то, что сам нашел здесь новый рисунок, выполненный охрой, своего мнения не изменил.
Тем временем были открытые фрески в таких пещерах, где несомненно тысячи лет не ступала нога человека (скажем, с заваленными еще в доисторические времена входами). Кроме того, было найдено немало рисунков, гравюр, разных небольших скульптур и предметов с орнаментами, которые лежали прямо в культурном слое палеолитических времен рядом с кремневыми скребками, ножами и костями древних животных. Эти гравюры и рисунки на древних предметах, как и фрески на стенах, были выполнены в одинаковом стиле, на них были изображены одни и те же животные, словом, были они едины по тематике и методу выполнения. И скепсис ученых мало-помалу отступил.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.