Загадка Бабьего Яра (критические вопросы и замечания) - [3]

Шрифт
Интервал

Место? Дата? Орудие убийства? Волнообразные колебания почвы из-за захороненных живьем людей? Допускались ли свидетели к месту казни, например, венгерские солдаты?

7. 20 июля 1942 г. подпольная пресс-служба Варшавского гетто утверждала:

«В Киеве не осталось ни одного еврея, так как немцы утопили в Днепре все еврейское население Киева».

Из десятков тысяч евреев никто не умел плавать? Такой метод убийства испортил бы воду в Днепре, что угрожало бы водоснабжению собственных войск и спровоцировало бы эпидемии — ужас для любого войскового командования.

Трупы течением снесло бы вниз, что заметили бы многие свидетели. Но таких свидетелей нет.

8. 28 октября 1942 ЕТА сообщало:

«Убийство еврейских жертв на территории бывшего кирпичного завода Зайцева в Киеве, после которого трупы на тележках свозили к Днепру и бросали в воду».[4]

Снова новый вариант места и метода убийства.

9. В том же издании упоминается другая версия убийства:

«32 еврейских ребенка-сироты были выведены в лес, после чего немцы преднамеренно направили на них танки и раздавили. Затем они заставили сопровождавших 118 нееврейских сирот похоронить погибших».

Неужели немецким военным нечего было больше делать, кроме как проводить опыты по убийству людей танками в лесу? Тогдашние танки вермахта были слабо моторизованы, ехали медленно и совершенно не приспособлены для действий в лесах. Гусеницы были лишь 30 см в ширину, а клиренс (дорожный просвет) высотой 45 см… Ближний обзор из танка был совершенно неудовлетворителен.[5]

Где свидетели из числа 118 нееврейских детей-сирот?

Насколько вероятно, что убийцы разрешили 118 свидетелям (детям!) посмотреть на место казни?

10. У.Х. Лоуренс сообщает из Киева:

«50 000 евреев убиты, как сообщается»

Вместо данных о месте, дате, орудиях убийства и дальнейших доказательств, в газете «Нью-Йорк Таймс» написано: «Имеющиеся доказательства весьма немногочисленны».

11. Вечером 28 февраля 1944 года Московское радио сообщило о немецких зверствах в Киеве:

Тут упомянут еще один способ убийства.

«Более 195 000 советских граждан были в Киеве во времена оккупации замучены до смерти, расстреляны или отравлены в машинах-«душегубках».

Дата? Место? Число жертв возросло до почти двухсот тысяч, что должно было бы еще сильнее облегчить задачу сохранения вещественных доказательств. Почему этого не сделали?

«Душегубки» («газвагены») — очень сомнительное орудие убийства, в позднейших источниках они никогда больше не упоминаются.[6]

4. Свидетельства очевидцев

1. Некто Алешин сообщал репортеру «Нью-Йорк Таймс» У.Х. Лоуренсу в ноябре 1943 года

«Немецкие войска приказали им идти в овраг, где должны были оставить свои вещи, Им также пришлось частично раздеться. Затем их выстроили на платформе, расстреляли из пулеметов и бросили в овраг».

Здесь убивает вермахт. Это не согласовывается с другими сообщениями.

Как из оврага вытаскивали на поверхность вещи и одежду?

Массовое убийство на платформе? Почему? И если так, то это возможно только группами. Кто и когда построил платформу?

Очереди направляемых на место казни людей в узких и извилистых оврагах не могли быть длинными. Из пулемета нельзя стрелять под любым углом, ведь можно попасть в своих. Кроме того, в оврагах велика опасность рикошета, а жертвам легко спрятаться.

Трупы расстрелянной группы нужно убрать, иначе они образуют огромную гору.

Если предположить, что время, необходимое на раздевание, расстрел и вывоз трупов каждой группы из 100 человек, составляло 10 минут, то для убийства необходимы не менее 83 часов. Как можно сначала загнать людей в овраг, а затем — после расстрела — в тот же овраг и бросить?

В конце сентября в Киеве темнеет уже сравнительно рано. 29 сентября шел сильный дождь, все дороги развезло, 30 сентября дождь перешел в снег, дороги стали еще хуже. Расстрелы больших групп людей в темноте невозможны, работать пришлось бы лишь при дневном свете, что заняло бы не менее недели. Прожекторное освещение на войне запрещено, особенно в прифронтовой полосе и в местности, полной партизан. Вин в книге «Шоа Бабьего Яра» фантазирует о прекрасных сентябрьских деньках!

2. Вилкис, одесский еврей, сообщает:

«… на близлежащем еврейском кладбище, были сняты могильные плиты и привезены в Бабий Яр, где из них построили большие печи,(…) но трупы горели плохо, ибо не хватало тяги». Вилкис сообщает еще, что немцы послали военнопленных на кладбище выкапывать металлические оградки, чтобы сделать из них печные колосники. Во время сожжения немцы убивали других жертв в «душегубках», затем их также сжигали.

Для транспортировки могильных плит нужны люди и транспорт. Где свидетели? Почему никто никогда не искал эти могильные плиты в качестве вещественных доказательств?

Сколько же печей нужно было построить для сожжения такого большого количества трупов таким примитивным методом? Функционировали ли бы эти печи в принципе?

Откуда взялось топливо в таких размерах? Сославшись на исследования в Индии, единственной стране, где мертвых кремируют схожим путем, можно установить:

Для достаточного, но все равно лишь частичного сожжения 200 тысяч трупов нужно 23 миллиона килограмм дров, штапель высотой и шириной по 1 м и длиной 55 км. Откуда дровишки и кто их нарубил? Кто перевозил трупы к месту кремации? Кто убирал останки? Где свидетели из этой огромной армии работников? Еще невероятнее утверждение о колосниках из решеток могильных оград. Эти решетки мгновенно расплавились бы от высокой температуры.


Рекомендуем почитать
Шпионов, диверсантов и вредителей уничтожим до конца!

В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.


Как я воспринимаю окружающий мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Возвращенцы. Где хорошо, там и родина

Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.


Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.