Забывчивость – мое второе… что-то там. Как вернуть то, что постоянно вылетает из головы - [19]
– Какую историю? – спросил я.
Я уже писал во второй главе о том, что в лечении пациентов со сниженной активностью лобных долей, часто бывают эффективны долгие беседы на темы, непривычные для больного. Конечно, говорить о совершенно незнакомых для человека вещах не получится. Поэтому я слушаю его рассказ, выбираю из него те факты, о которых, как мне кажется, пациент говорить не привык, и стараюсь сфокусировать его внимание на них. Обычно пациенты начинают медленно, с трудом выстраивая предложения, рассказывать. Но этот молодой человек ответил мне:
– Нет, рассказать я не смогу.
– Сложно?
– Нет, но вы наберите в интернете вот эти слова, – он сказал мне, какие, – и сразу найдете.
На этом его объяснения закончились. Скорее всего, дело было не в том, что он не мог мне рассказать суть истории. Он даже не понимал, зачем это вообще делать, если можно просто сказать, как найти это в интернете. Я считаю, что если человек что-то знает, он может рассказать об этом, пусть и немного. Ответ этого пациента меня немного разочаровал.
Наверное, в мире чатов и электронных писем такие диалоги очень уместны. Я тоже часто стараюсь написать электронное письмо покороче, а в конце приписываю «подробности посмотрите, пожалуйста, здесь» и оставляю ссылки на нужные сайты. То есть я не объясняю сам, а пользуюсь чужими объяснениями. Человек, который получит мое письмо, может сразу ознакомиться со статьей, и мы оба будем понимать, о чем идет речь. Это очень логичный способ обмена информацией, который характерен именно для общения по сети. Но он действенен только в мире интернета. Мой пациент, похоже, перенес эту манеру разговора на общение в реальном мире.
Конечно, это всего лишь мои размышления. Я не собираюсь, зная лишь немного примеров, заявлять применительно ко всем молодым людям, что качество их знаний понизилось. Я хочу сказать, что с появлением интернета знания стали очень легко доступными, но стали ли из-за этого все кругом эрудированными? Вовсе нет. Но что совершенно точно изменилось, так это качество знаний.
Можно сказать, мы все меньше думаем о знаниях как о том, что нужно запоминать, и все чаще – как о том, что можно потреблять в тот момент, как только понадобится. А запоминание информации на себя берет интернет, который служит человечеству своеобразным внешним накопителем информации. Вот такое наступило время.
Не можешь вспомнить – не жди «озарения»
Может показаться, что это хорошо: теперь, даже если у тебя проблемы с памятью, ты можешь сразу найти всё нужное в интернете. Но это наивное представление. Функции мозга носят иерархический характер. Только при наличии твердой базы человек может выполнять более сложные действия. Если человек умеет считать на калькуляторе, это не значит, что у него развито на высоком уровне математическое мышление. Точно так же и от человека с ослабленной памятью нельзя ожидать, что он будет фонтанировать блестящими идеями и выполнять творческую работу только потому, что может найти в интернете любую нужную ему информацию (если у человека пропала способность к творчеству, есть вероятность, что этому предшествовали проблемы с памятью).
Что же с этим делать? Нужно осознать, что суть знаний изменилась, и действовать в соответствии с этим. Давайте принимать все то полезное, что нам может дать интернет, но не впадать от него в зависимость и стараться восполнять нехватку нагрузки на мозг. Нынешняя эпоха требует от нас подобной самодисциплины. Может быть, такие рассуждения выставляют интернет в плохом свете, но я просто хочу сказать, что им нужно пользоваться с умом и не увлекаться.
Как развивается интернет-зависимость
На самом деле не увлечься довольно сложно. Интернет в какой-то мере стал для современного общества ловушкой, которая втягивает людей в зависимость. Как я уже упоминал в прошлой главе, если постоянно смотреть в экран монитора, то внимание становится ограниченным. Что же люди с симптомами зависимости от интернета делают, концентрируя всё свое внимание на экране? Они ищут удовольствия для своей эмоциональной системы. Его может доставить не только информация, связанная с увлечениями человека, но и та, которая пригодится для работы. Интернет может легко предоставить все это. К тому же постепенно функции мозга, позволяющие воспринимать всё многообразие информации вокруг, «засыпают». И человек уже может забыть о неприятных делах, которые ждут его в реальности. Если слишком увлечься этим, то эмоциональная система начнет доминировать. Даже если вы начинали «сидеть» в интернете, повинуясь «приказу» когнитивной системы, рациональное действие станет эмоциональным. Это очень простое описание возникновения интернет-зависимости.
Иногда мозг у таких людей уже настолько привязан к интернету, что если перекрыть им доступ к сети, то они станут беспомощными. В последнее время такие случаи стали встречаться все чаще.
История директора департамента общих дел. Сильная забывчивость на фоне интернет-зависимости.
Танабэ Юити, 42 года (имя изменено). Работает в компании, производящей оборудование. В прошлом году перешел из отдела продаж в департамент общих дел. Начальник компании – его родственник, поэтому позиция за ним закреплена. Жена у Юити очень заботливая.
Если иногда вы чувствуете, что мозг дает сбой, вы плохо запоминаете новую информацию, с трудом сосредотачиваетесь, никак не можете вспомнить, куда положили телефон или ключи, обязательно прочитайте эту книгу. Она нужна всем, кто живет в мире информационного шторма, работает в условиях многозадачности, всегда в делах и забывает о себе. Японский нейробиолог и нейрохирург Такаси Цукияма написал о решении этих проблем ясно, просто и доступно. Его советы не потребуют много времени и денег, но положительно повлияют как на работу вашего мозга, так и на качество жизни в целом. Какой результат вы получите, прочитав эту книгу? [ul]Узнаете приемы более эффективного использования мозга Укрепите память и внимание Станете успешнее в своей профессиональной деятельности Расширите кругозор Улучшите отношения с окружающими[/ul].
В своей публикации мне хочется обратиться к открытиям исследователей российской истории, создателей «Новой хронологии» А.Т.Фоменко и Г.В. Носовскому (в сокращении: ФН), уже не один год будоражащим российское общество, которое, тем не менее, вовсе не проникается к ним заметной благодарностью.Скорее наоборот: смелые и даровитые приверженцы истины получают болезненные упрёки от обывателей и записных академиков то в фальсификациях и подделках, то в дилетантизме и жажде денежной поживы.
Текст классика современного психоанализа, в «популярной» форме резюмирующий основные принципы его дискурсивной практики примени¬тельно к различным областям повседневного человеческого существования.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Хотя эта книга читается как увлекательный роман, его содержание — необычный личный опыт Джеймса Тваймана, сопровождавший его знакомство с Детьми Оз — детьми с необычайными психическими возможностями. Объединяет столь непохожих между собой детей вопрос, который они хотят задать каждому из нас. Приключение, которое разворачивается перед нами, оказывается не просто увлекательным — вдохновляющим. И вопрос этот способен круто повернуть жизнь каждого человека на этой планете.О чем же спрашивают нас эти дети?«Как бы выглядел наш мир, если бы мы все немедленно, прямо сейчас осознали, что все мы — Эмиссары Любви?»Такую книгу вы захотите подарить вашим друзьям — не только взрослым, но и детям тоже.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.