За стеклом - [13]
После слов «из коробки», долго смеялась.
– Нет… нет. Я про картины…
– А… про картины!? – я и правда искренне не понял, что меня могут спрашивать про картины.
Кажется, все собрались ради дармового вина? А картины, так… чего они!?
***
Недавно, я понял, почему столько алкоголиков в творческих профессиях. Как человек, начавший свой трудовой путь именно с творческой профессии, потом сменивший, в среднем возрасте, бизнес, опять на творческую профессию, думаю, мое осознание – верное.
В творческих профессиях больше и острее всего, виден разрыв между успехом и неуспехом. Особенно в России. Есть художники, писатели, музыканты, режиссеры, о которых все говорят, их приглашают на радио и телевизионные программы. Всему этому сопутствует финансовый успех, премии и прочие виды социального поощрения. Но, таких один процент, может быть, даже десятая доля процента. Те самые гении или, люди, попавшие своим творчеством точь-в-точь в «срез» времени, находящиеся на пике «конъюнктуры», в хорошем и плохом смысле этого слова.
У остальных девяносто девяти и девяти процентов – все наоборот. Их никто не знает, у них нет денег, они никому не нужны. В обществе, они вызывают презрение. Вдогонку им сыплются эпитеты «писака», «музыкантишка», «художник от слова «худо».
Я помню, когда только начал заниматься ювелирным делом, повторно, в среднем возрасте и оставалось еще долгих, мучительных полтора года до того, как мои коллекции стали известны и популярны, я «ловил» высказывания жены из разряда: Ты сегодня пилить пойдешь? Или: Ну как там твои поделки?
Слыша такое, хоть уже давно и всерьез отказавшись от алкоголя, у меня было сильнейшее желание напиться. Тем более, что я понимал, что так она говорит неосознанно, не чтобы меня унизить. В ней говорит общественное мнение, позиция социума по поводу людей, которые что-то «пилят», «тренькают», «рисуют мазню».
У людей творческих профессий, общественное мнение, что они занимаются чем-то несерьезным, ненужным, даже дурацким – формирует жесточайшую обиду «все не так». А я думаю, вы уже убедились, что если внутри крепко обосновывается «все не так», то следующий шаг – «ну и к черту».
Или то, что я изображал на лестнице ненастоящего Яра: Раздайте патроны, поручик Голицын!
В эту же тему есть цыганская песня, с припевом «А не пойти ли нам, ко всем чертям, на всякий случай!?»
Я видел художников, скульпторов, ювелиров, просто людей, занимающихся рукоделием в Европе и некоторых странах Азии. Там так же, большая часть никому не известна, им не вручают ордена, они не ездят на Майбахах. Но, там они такие же полноценные члены общества, как и, например, инженеры, менеджеры, строители. Просто их работа – в том, чтобы писать картины, изготавливать различные изделия, играть на музыкальных инструментах. Они могут делать это плохо и им скажут «ты можешь лучше», они могут делать это средне, тогда у них всю жизнь будет небольшой устойчивый доход. Они могут делать это хорошо, не будучи, при этом, гениями. Обычными людьми, работающими изо дня в день. И тогда вся улица (район, город), будет рекомендовать туристам зайти в лавку к такому-то.
У нас, в силу очень высокой конкурентной борьбы внутри общества, такого, увы, не происходит. Осознанно или неосознанно, творческие люди, это понимают. Но, как они с этим справляются!?
Справляются они с этим, зачастую, собираясь в кружки, напиваясь, крича о том, что надо изменить то, что они, по определению, не могут изменить. Например, конкуренцию внутри общества, которая формировалась веками. Или политическую ситуацию, к которой они имеют мало отношения, не являясь профессиональными политиками.
Я думаю, вы хоть раз, но были свидетелями таких разговоров.
И, наверное, так же, как и я, чувствовали, что их участники кричат и ругаются – вовсе не для того, чтобы что-то изменить. Приходило такое ощущение, правда!? Я думаю, да.
Так, для чего же они это делают, как правило, прихлебывая дрянь из коробки!?
Чтобы расширить, углубить, «расчесать» чувство «все не так», получив оправдание на неограниченную выпивку, неминуемо катясь к стадии своей зависимости «ну и к черту».
К сожалению, я не знаю конкретных шагов, что вам делать, если вы человек творческой профессии, пока не успешный, не признанный. Я знаю только, я уверен, что этих шагов может быть такое же неограниченное количество, как и вариантов, чем вам заняться, вместо выпивки.
Есть еще один момент про творческие профессии, которого я уже вкратце касался. Я искренне верю, что у Ван Гога абсент был сопутствующим средством, некой «смазкой», служащей, чтобы его внутренний механизм, механизм гения, не встал «клином».
В большинстве остальных случаев, выпивка является целью, настоящей целью. Алкогольная зависимость – цель, творчество – предлог, суррогат.
Поэтому, задам риторический вопрос: Так и чего удивляться, что никто не хочет видеть, покупать, принимать, обращать внимание на тот суррогат, который кто-то создает, как оправдание, чтобы напиваться!?
***
Я выскажу крамольную мысль, но сама по себе жидкость, – не при чем. Прозрачная, темная, шипучая, горькая, сладкая. Не важно, какими легендами и медийными образами снабжена та или иная, выпивка. Сама по себе выпивка – не при чем.
Этот остросюжетный и философский, окутанный тарантиновским переплетением семи сюжетов, роман не оставит равнодушным никого, кто хоть раз задавался вопросом «каков мой путь». В этой истории каждому читателю «воздастся» по потребностям. Война в Маньчжурии, бандитские девяностые, городское фэнтези, будущее и постапокалипсис. Да-да, автор находит в них связь. Какую? Прочитайте и узнаете. Неожиданная развязка этой эпопеи станет гарантированным нокаутом. Одним словом, качественный вынос мозга обеспечен. Содержит нецензурную брань.Эта книга – участник литературной премии в области электронных и аудиокниг «Электронная буква – 2019».
Наиболее полная на сегодняшний день биография знаменитого генерального секретаря Коминтерна, деятеля болгарского и международного коммунистического и рабочего движения, национального лидера послевоенной Болгарии Георгия Димитрова (1882–1949). Для воссоздания жизненного пути героя автор использовал обширный корпус документальных источников, научных исследований и ранее недоступных архивных материалов, в том числе его не публиковавшийся на русском языке дневник (1933–1949). В биографии Димитрова оставили глубокий и драматичный отпечаток крупнейшие события и явления первой половины XX века — войны, революции, массовые народные движения, победа социализма в СССР, борьба с фашизмом, новаторские социальные проекты, раздел мира на сферы влияния.
В первой части книги «Дедюхино» рассказывается о жителях Никольщины, одного из районов исчезнувшего в середине XX века рабочего поселка. Адресована широкому кругу читателей.
Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.
Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.
Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.
Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.