За кулисами истории - [41]
В таких случаях говорят: не рой яму другому.
Юбилейный год
В так называемые годы застоя в нашей стране неоднократно отмечали юбилейный год: то по случаю 70-й годовщины Первой русской революции, то по случаю 60-й годовщины Октябрьской революции, то еще по какому-либо поводу. Руководство профсоюзов, между прочим, выступило с предложением в честь 60-летия Октября отработать ударно 60 недель. Но так как в году всего 52 недели, то получалось, что юбилейный год будут праздновать более года, — и эта инициатива заглохла.
Впервые юбилейный год — и в течение целого года — торжественно праздновали в Риме в 1300 г. Поводом послужила круглая дата — 1300-я годовщина со дня рождения Иисуса Христа. Папа Римский Бонифаций VIII (в миру — Бенедетто Гаэтани) издал особый декрет, согласно которому каждые сто лет следует праздновать юбилей. Паломники стали стекаться в Рим огромными толпами, так как до следующего юбилея дожить никто не надеялся. Чтобы привлечь как можно больше паломников, Папа Бонифаций VIII обещал в течение этого года отпускать любые грехи людям, пришедшим к гробнице апостола Петра. Все дороги, ведущие к Риму, весь год были буквально забиты верующими пилигримами. В течение этого года в Риме побывало до двух миллионов паломников.
Юбилейный год значительно обогатил римлян, которые продавали разные товары по дорогой цене пришедшим в Рим пилигримам, жаждущим получить отпущение грехов.
Раньше отпущение грехов осуществлялось путем приобретения индульгенций — особых документов, свидетельствовавших о полном или частичном освобождении от грехов. В юбилейный год процедура была упрощена: достаточно было положить деньги на могилу апостола Петра. Летописцы свидетельствовали, что два монаха днем и ночью собирали лопатами пожертвования с гробницы святого. Юбилейный год сказочно обогатил Папу Бонифация VIII, но огромные деньги его же и погубили.
Полагая, что деньги обеспечивают власть, Папа Бонифаций VIII стал беззастенчиво вмешиваться в дела светские. Специальные посланники Папы — легаты — пытались влиять на политические события в Венгрии, Польше, Сицилии, Франции, Шотландии. Французский король Филипп IV решил взимать налоги с католического духовенства, Папа Бонифаций VIII этому энергично воспротивился и даже отлучил короля от церкви. Тогда король Филипп IV отправил вооруженный отряд из 800 человек для ареста Папы. Командовавший отрядом рыцарь Ногаре потребовал от Бонифация VIII отречения от папского сана. Взбешенный Бонифаций VIII проклял короля Франции, его род и потомство, прибавив несколько оскорбительных слов и по адресу Ногаре. Рыцарь в ответ ударил Папу по голове рукой в железной перчатке. Получив сотрясение мозга, Бонифаций VIII вскоре умер.
Эта печальная участь Бонифация VIII легко забылась следующими папами, но зато крепко запомнилась история его обогащения. Поэтому Папа Климент VI сократил юбилейный срок до 50 лет, и очередной юбилейный год праздновали в 1350 году.
Затем Папа Урбан VI сократил юбилейный срок до 33 лет (срок земной жизни Иисуса Христа, который, согласно Евангелию, прожил 33 года 3 месяца и 3 дня).
Наконец, в 1470 г. Папа Павел II сократил юбилейный срок до 25 лет, что сохраняется в католической церкви и тоньше.
Разумеется, в юбилейный год значительно возрастает число паломников и туристов, прибывающих к могиле апостола Петра, резко возрастает и сумма пожертвований, но такого ажиотажа, как во времена Бонифация VIII уже нет.
Остается добавить, что современник Папы Бонифация VIII великий поэт Данте Алигьери в своей поэме «Божественная комедия» предрек этому Папе пребывание в аду.
Французские Людовики
Знаменитый роман А. Дюма «Три мушкетера» выдержал десятки экранизаций. В одной из киноверсий есть такая сцена: бравые мушкетеры пьют вино за французских королей Людовиков. Поскольку в то время на троне сидел Людовик XIII, мушкетерам пришлось выпить по 13 бокалов, так что к концу этой сцены они были изрядно пьяны.
Для современного читателя все многочисленные Людовики выглядят как бы на одно лицо. Мы попробуем о каждом из них очень коротко рассказать.
Людовик I Благочестивый (814–840). Был императором Священной Римской империи, куда входила и территория нынешней Франции. Еще при жизни разделил свою империю между сыновьями. Париж и окружающие его области доставались четвертому сыну, Карлу. Тут же начались жестокие междоусобные войны, а Людовика I его же дети отправили в монастырь.
Людовик II Каролинг. Сын Карла, внук Людовика I. В истории его называют Косноязычным, вероятно к тому имелись веские основания. Был выборным королем Франции (т. е. феодалы выбирали его на ограниченный срок).
Людовик III Каролинг. Сын предыдущего. Был выборным королем Франции. О нем почти нечего сказать, так как он умер очень молодым (в возрасте 19 лет).
Людовик IV Каролинг. Был выборным королем Франции. Пытался завоевать Нормандию, но неудачно, сам попал в плен. В плену его вынудили отказаться от единственного собственного владения — Лана (местность на востоке Франции, вблизи Рейна).
Когда читаешь серьезные исследования ученых-историков, неизбежно приходишь к выводу, что во все времена драмы и трагедии на исторической сцене развертывались гораздо чаще, чем комедии. В истории каждой страны было много жестоких войн и кровавых переворотов, явной подлости и тайного вероломства, много предательства и лжи, которые испокон веку использовали как свое орудие оголтелые честолюбцы во всех уголках земного шара ради достижения высшей власти. Во все времена грустное соседствовало в жизни со смешным, а трагедия — с комедией или мелодрамой, а то и с откровенным фарсом. Во всем многообразии истории автора интересуют прежде всего любопытные совпадения, неожиданные аналогии, парадоксальные или трагикомические ситуации, анекдотические случаи.
В книге представлены сведения об ок. 1600 лицах, живших в Петербурге (Петрограде, Ленинграде), как-либо участвовавших в событиях, важных для города (страны, мира), либо своими деяниями принесших им ощутимую пользу. Знакомство с биографиями этих людей позволяет глубже изучить жизнь нашего города, отчасти и страны. Для тех, кто любит историю или хотя бы интересуется ею.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Монография составлена на основании диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенной на историческом факультете Санкт-Петербургского Университета в 1997 г.
В монографии освещаются ключевые моменты социально-политического развития Пскова XI–XIV вв. в контексте его взаимоотношений с Новгородской республикой. В первой части исследования автор рассматривает историю псковского летописания и реконструирует начальный псковский свод 50-х годов XIV в., в во второй и третьей частях на основании изученной источниковой базы анализирует социально-политические процессы в средневековом Пскове. По многим спорным и малоизученным вопросам Северо-Западной Руси предложена оригинальная трактовка фактов и событий.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.
"Предлагаемый вниманию читателей очерк имеет целью представить в связной форме свод важнейших данных по истории Крыма в последовательности событий от того далекого начала, с какого идут исторические свидетельства о жизни этой части нашего великого отечества. Свет истории озарил этот край на целое тысячелетие раньше, чем забрезжили его первые лучи для древнейших центров нашей государственности. Связь Крыма с античным миром и великой эллинской культурой составляет особенную прелесть истории этой земли и своим последствием имеет нахождение в его почве неисчерпаемых археологических богатств, разработка которых является важной задачей русской науки.