За кулисами истории - [4]
Князь Дмитрий Донской
Князь Дмитрий Иванович был внуком Ивана Калиты. В то время московские князья еще не становились обязательно великими князьями (эта традиция началась только с сына Дмитрия, Василия). За великокняжеский престол Московскому князю Дмитрию Ивановичу пришлось тягаться с Суздальским князем Дмитрием Константиновичем, обоих поддерживали часто сменявшие друг друга ордынские ханы. Укрепившийся в Орде хан Мамай выдал ярлык на великокняжеский престол Тверскому князю Михаилу Александровичу (сыну Александра Михайловича, убитого ханом Узбеком). Московский князь Дмитрий Иванович не признал ярлык Михаила, чем вызвал неудовольствие Мамая.
Татары собирались напасть на Русь, чтобы покарать непослушного князя Дмитрия Ивановича. Тому надлежало решить: немедленно восстать на татар или ехать в Орду с богатыми подарками. Дело было в 1370 г., князь Дмитрий (которому было только 20 лет) еще не был уверен, что сможет одолеть татар. Поэтому он поехал в Орду, покаялся — и сам получил ярлык на великое княжение.
Обиженный Михаил, соединившись с литовцами, попытался взять Москву, но это ему не удалось. Затем, получив все же в Орде ярлык на великое княжение, стал готовиться к войне с Дмитрием, рассчитывая на помощь татар и литовцев. Дмитрий Иванович его опередил, взяв Тверь приступом. Михаилу пришлось признать старшинство Московского князя и отказаться от попыток вперед завладеть великокняжеским престолом.
В княжествах, находившихся на востоке от Москвы, в течение ряда лет происходили непрерывные стычки с татарами. Хан Мамай взял, разорив и разграбив, Нижний Новгород. Великий князь Дмитрий Иванович, собрав большое войско, выступил на защиту восточных владений. На берегу реки Вожи полки князя Дмитрия встретились с полками татарского мурзы Бегича. Впервые за 150 лет русские одержали верх над татарами. Довольный блестящим успехом, князь Дмитрий возвратился в Москву. Тем временем Мамай, собрав новое войско, быстро дошел до Рязани, в очередной раз разрушив этот город. Рязанский князь Олег, еле спасшийся бегством, счел главным виновником разорения своих владений Московского князя Дмитрия и решил впредь ему ни в чем не помогать, а только вредить.
Между тем Мамай задумал отомстить Дмитрию. Он подготовил к походу очень большое войско, договорился с Литвой о военной поддержке, привлек на свою сторону Рязанского князя Олега. Но и Дмитрий собрал очень большое войско, все русские князья (кроме Олега) прислали ему свои отряды и полки. В 1380 г. две огромные армии встретились на Куликовом поле (вблизи реки Дон).
Мамай, поджидая литовцев, медленно двигавшихся к полю битвы, отправил к Дмитрию посла, который потребовал от Московского князя заплатить большую дань, которую он платил Орде ранее. Дмитрий, еще не доверяя своим силам, ответил, что желает мира и не отказывается платить дань, но такая дань должна быть умеренной по размеру.
Этот ответ показался Мамаю дерзким, началась битва. Кровопролитное сражение завершилось поражением татар. Литовцы, бывшие всего в одном суточном переходе до места сражения, узнав о его результате, поспешно удалились в свои владения. Князь Дмитрий Иванович, прозванный за эту победу Донским, не стал преследовать неприятеля (из-за больших потерь в собственном стане) и возвратился в Москву.
Мамай не смог вернуться в Сарай: он был разбит войском Тохтамыша, объявившего себя новым ханом в Золотой Орде. Мамай, захватив казну, бежал в Крым, где местные жители его убили, позарившись на казну.
Тохтамыш, воцарившись в Орде, сообщил всем русским князьям, что он победил их общего врага. Дмитрий принял ханских послов с лаской, сам послал богатые дары новому хану. Все хотели верить, что наступил длительный мир. О новом объединении войск всех князей уже не могло быть и речи.
Усыпив бдительность русских, хан Тохтамыш напал на них. Прежде всего, он разрушил и сжег Москву, при этом было убито 24 000 жителей. Князь Дмитрий Иванович успел сбежать в Кострому, но татары туда не пошли. Не разорили они ни Рязани, ни Твери. Тогда Тверской князь Михаил Александрович отправился в Орду за ярлыком на великое княжение, которым, как мы помним, он владел до Дмитрия Донского. Князю Дмитрию пришлось направить в Орду своего сына Василия в качестве заложника и тем самым удержать за собой ярлык на великое княжение.
Тохтамыш обложил русские деревни данью серебром, а города — золотом. Практически военная победа на Куликовом поле обернулась для страны еще большими тяготами. Но эта победа на десятилетия вперед подняла дух народа, который осознал, что способен на борьбу за независимость.
Дмитрий Донской готовился свергнуть иго Тохтамыша, ему удалось осуществить побег своего сына Василия из Орды. Но, заболев, князь Дмитрий умер в возрасте 39 лет.
А армию Тохтамыша разбил завоеватель из далекого Самарканда, Тимур, и это послужило началом конца Золотой Орды.
Великий князь Иван III
Иван III был правнуком Дмитрия Донского, великокняжеский престол достался ему по наследству. Место великого князя обеспечивало и почет, и доход, но не давало военной силы. Вспомним Дмитрия Донского: он смог победить Мамая потому, что почти все удельные князья прислали ему в помощь свои полки. Но когда вторглась орда Тохтамыша, то князья не поддержали Дмитрия, и ему пришлось спасаться самому от превосходящих сил татар. Вот если бы все уделы принадлежали лично великому князю — он был бы господином положения.
Когда читаешь серьезные исследования ученых-историков, неизбежно приходишь к выводу, что во все времена драмы и трагедии на исторической сцене развертывались гораздо чаще, чем комедии. В истории каждой страны было много жестоких войн и кровавых переворотов, явной подлости и тайного вероломства, много предательства и лжи, которые испокон веку использовали как свое орудие оголтелые честолюбцы во всех уголках земного шара ради достижения высшей власти. Во все времена грустное соседствовало в жизни со смешным, а трагедия — с комедией или мелодрамой, а то и с откровенным фарсом. Во всем многообразии истории автора интересуют прежде всего любопытные совпадения, неожиданные аналогии, парадоксальные или трагикомические ситуации, анекдотические случаи.
В книге представлены сведения об ок. 1600 лицах, живших в Петербурге (Петрограде, Ленинграде), как-либо участвовавших в событиях, важных для города (страны, мира), либо своими деяниями принесших им ощутимую пользу. Знакомство с биографиями этих людей позволяет глубже изучить жизнь нашего города, отчасти и страны. Для тех, кто любит историю или хотя бы интересуется ею.
Книга «В поисках смысла: из прошлого к настоящему» историка, доктора философских наук, профессора, строится на материалах дневников Константина Сергеевича Попова. Дневники инженера К. С. Попова – это «история снизу» или «изнутри»: в них передан дух времени через призму жизни обычной семьи. Наследие К. С. Попова развивает такую область исследований, как история и философия повседневности. Книга будет интересна как специалистам, так и тем, кто увлечен историей России начала XX века.
Монография посвящена истории развития российской газетной прессы в годы революции и гражданской войны. В ней рассматриваются вопросы, связанные с функционированием газетной периодики, деятельностью информационных агентств в России, работой цензурных органов и учреждений по распространению прессы Значительное место уделено анализу содержания российских газет окт. 1917–1920 гг. Книга предназначена для студентов исторических факультетов и факультетов журналистики вузов, преподавателей и всех тех, кто интересуется историей газетной печати России.
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.