Юсуповы - [2]

Сююмбике мужественно возглавила и героически спланировала оборону, она сама поднималась на стены во время осады и своим присутствием вдохновляла воинов. Удивительно, что русские так и не смогли с первого раза взять город. Тогда войско русского царя во главе с прославленным полководцем Андреем Курбским, решились на хитрость: вырыть подкоп и взорвать стены города. Так и сделали. Город был взят. По одной из легенд, Сююмбике, чтобы не стать женой царя Ивана, поднялась на башню и бросилась с нее.

Но, на самом деле, все было не совсем так. Во-первых, Иван Грозной, которому на тот момент было двадцать лет, вовсе не собирался жениться на царице казанского ханства, которой было почти тридцать. Во-вторых, Сююмбике лишилась своего царства за год до взятия русским царем Казани. Ее, вместе с сыном, выдали русским сами казанцы. В-третьих, она не собиралась бросаться с высоченной башни, а напротив, отправилась с почетом, на кораблях, украшенных коврами, по Волге в Москву. В памяти об этом событии, в Казани возвели семиярусное строение – башню Сююмбике. Ее высота достигает тридцати пяти сажен. Башня и по сей день украшает Казанский кремль. Для миллионов татар это символ Родины.

Юсуф, узнав, что его дочь и внук находятся в плену у русских, очень огорчился. Он стал грозить русскому царю, что направит на запад триста восемьдесят тысяч воинов. Иван грозный не был испуган, ведь его шпионы доносили, что ногайцам не собрать такое войско, даже если они посадят на коней всех своих младенцев.

В Москве Сююмбике оказывали всякие почести. Она с сыном жила в одном из кремлевских дворцов. Еду им приносили на драгоценной посуде, а по городу она ездила в роскошной повозке. Утемиш-гирея, видимо, по согласию матери, крестили по православному обряду и нарекли Александром. Более того, Иван Грозный объявил его своим приемным сыном. Но честолюбивой Сююмбике жизнь в «золотой клетке» была не по нутру. Ей хотелось власти, и она решила выйти замуж в третий раз.

В Казани, по решению Иоанна IV, царем стал Ших-алей. Но и ему не суждено было задержаться на царствовании. Вскоре он сбежал в Москву, где и обрел свою жену. Ею и стала Сююмбике. А Ших-алей стал царем касимовским, а также получил во владения город Касимов, куда и переехал с прекрасной супругой.

Своему же недавнему союзнику Юсуфу, Иван Грозный измены не простил. За полвека до написания «Гамлета», тот же сюжет был разыгран в столице ногайской орды – городе Сарайчик. Правитель Юсуф был убит своим родным братом, который с помощью московского царя завладел княжеским троном. Сыновей Юсуфа, Иль-мурзу и Ибрагим-мурзу, оставили в живых, но отправили в Москву, служить Ивану Грозному.

Стоит отметить, что при царях татары жили весьма зажиточно: торговали шелком, шерстью, хлопком, держали постоялые дворы. А при Иоанне IV татарские и ногайские мурзы были самыми бесстрашными и самыми беспощадными царскими слугами. С таким же уважением и почитанием Иван Грозный отнесся и к сыновьям погибшего по его вине Юсуфа Ногайского. Вскоре они вполне привыкли и московскому образу жизни и старались платить царю верной службой. С тех пор они и их потомки служили российским государям.

А царь платил им тем же. Он пожаловал молодым князьям вотчины Ярославской земли. Царю были по нраву сила воли, духа, храбрость, мужество и отвага сыновей Юсуфа. Иван Грозный прекрасно понимал, что завоевать новую землю или новую территорию можно не только при помощи большого войска. Младший, Ибрагим-мурза, в скором времени принял православие и стал именоваться Никитой. А старший брат, Иль-мурза, получил от царя большую часть Романовского уезда Ярославской губернии, который преимущественно населяли приезжие служилые татары. Его сын, Сеюш, который сумел показать себя, разумеется, с лучшей стороны, при правлении Лжедмитриев, укрепил семейное положение при дворе и полученные в наследство богатства. Также он получил новые жалования от царя за воинскую храбрость, искренность и служебное усердие.

Сююмбике умерла в 1557 году, прожив всего лишь 37 лет, ее муж, Ших-алей, пережил ее на 10 лет. Могила храброй Сююмбике, наверное, так и покоится где-то в Касимове. Не случайно, князь Николай Борисович Юсупов, заметная фигура в отечественной истории, писал об этом: «Алый шиповник с млечной черемухой осыпают забытую гробницу цветами!».

На Руси долго жили легенды и истории о Сююмбике, воспевающие ее очарование и прелестный образ. В некоторых народных произведениях ее именовали волшебницей. А русские поэты создали из ее образа самые поэтичные и красивые произведения мировой литературы. Сююмбике иногда называют шестилучевой звездой в княжеском гербе Юсуповых.

Глава 3 Абдул-мурза – Дмитрий Сеюшевич Юсупово-Княжево

Абдул-мурза являлся старшим сыном Сеюш-мурзы. В наследство от отца ему достались многочисленные имения. Довелось ему служить государству в эпоху правления Алексея Михайловича. Он, также как и его отец, участвовал в военных сражениях с турками, поляками и крымским ханом. Абдул-мурза, а также верные государю служилые татары организовали в свое время охрану малолетних царей Петра Алексеевича и Ивана Алексеевича, находясь у стен Троице-Сергиевой Лавры во время очередного стрелецкого мятежа 1682-го года. С самого прибытия в столицу, потомки ногайских племен не только не теряли, но и наоборот, укрепляли свои отнюдь не низкие позиции при дворе и царе.