Юсуповы - [3]

Его супругой была Екатерина Яковлевна Суморокова, дочь довольно влиятельного и успешного Якова Хомутова. Она и родила ему трех сыновей – Григория, Матвея и Ивана.

Абдул-мурза был поистине преданным сыном своей страны и своего государя. Он служил им честью, отвагой и правдой, а также великими подвигами в сражениях. Но было то единственное, чем не мог пожертвовать мурза даже для своего царя. Разумеется, это вера. Все представители ногайских мурз выбирали в жены женщин-мусульманок, все обряды и традиции были невероятно почитаемы и, конечно же, выполняемы. Так было предписано Кораном. Но данной традиции не суждено было продолжиться. Сам того не желая и не предполагая, правнук Юсуфа завершил ее существование. Причиной всему послужила следующая история. Однажды он пригласил к себе на ужин православного. Некоторые исторические источники гласят, что, этим гостем, возможно, был даже сам Патриарх Иоаким. В тот день, в пятницу, православные люди, по обычаю, блюли пост. Но, так как Абдул-мурза был приверженцем мусульманской веры, на его столе были разнообразные кушанья и яства. Как и следует догадаться, гость ничего и не подозревал. Он с удовольствием принялся дегустировать угощения, а радушный хозяин не уставал потчевать высокопоставленного приглашенного. Одно блюдо ему пришлось особенно по душе.

– Как искусно ваш повар готовит рыбу! – сказал он восхищенно.

– Так это и не рыба! – ответил польщенный хозяин. – Это гусь! Мой повар мастерски его готовит!

– Как гусь? Чем же ты меня в пост угощаешь? – разгневался гость.

Об этой истории немедленно рассказали богобоязненному царю Федору Алексеевичу. Он тут же решил отобрать у опального мурзы все его имущество. Три дня Абдул думал, что ему делать и как поступить в этой непростой ситуации. В итоге, он пришел к выводу, что мусульманская вера в России не имеет перспектив. Абдул-мурза принял решение покреститься. Таким образом, сын Сиюш-мурзы стал Дмитрием Сиюшевичем Юсупово-Княжево. Разумеется, благодаря этому поступку, он смог вернуть себе потерянные владения и богатства. В первую ночь после принятия крещения у Дмитрия Сиюшевича было видение. По легенде, таинственный голос сообщил: «Ты предал веру. С этого момента в каждом колене твоего рода никогда не будет более одного наследника мужского пола. А если их и будет больше, то никому из них, кроме одного, не суждено будет прожить долее двадцати шести лет».

Как это ни прискорбно, но голос во сне не обманул. По роковому стечению обстоятельств, в роду Юсуповых действительно не было более одного наследника мужского пола. Об этом случае в истории семьи ходили различные легенды и предания. Но проклятие искоренить так и не удалось…

Глава 4 Григорий Дмитриевич. «Из Петрова гнезда…»

По таинственному и неутешительному предсказанию голоса в видении Дмитрия Сиюшевича, проклятие «стартовало» уже на его веку. У него был единственный сын по имени Григорий. Нельзя не сказать, что Григорий Юсупов – это первый мужчина-представитель рода ногайских мурз, имеющий фамилию Юсупов. До этого все князья представлялись как Юсупово-Княжевы. Григорию Дмитриевичу посчастливилось стать ближайшим другом и союзником самого Петра Великого. Юсупов был глубоко почитаем и уважаем современниками. Вот как о нем отзывались: «Шел всегда прямым путем, хорошо служил отечеству, хорошо знал свое дело. Отличался отвагой на поле битвы, о чем свидетельствовали раны его. Любил иностранцев, был чрезвычайно предан своему государю, но часто осушал и кубки». Если ссылаться на то, что в то время, так же как в настоящие дни, считалось престижно находиться в центре окружения государя, то можно смело постановить, что семья Григория Юсупова совершила для этого все возможное и невозможное.

В то нелегкое время, конец семнадцатого века, было становление периода реформ отечественного государственного аппарата и принципов его устройства в пользу западных ценностей и общества, переворачивая привычные традиции, сложившиеся на Руси. Период смуты, правление малолетних царей Петра и Ивана, несбалансированная внешняя и внутренняя экономика, провальные методы ее урегулирования – все это явилось причиной поиска кардинально и качественно новых методов развития. Петр Первый менял русское общество, ссылаясь на западные тенденции развития. Безусловно, большие и глобальные перемены идут рука об руку с не менее большими потерями и кровавыми расправами. Эпоха дворцовых переворотов, наступившая сразу же после смерти царя Петра, покончила с довольно многими старыми боярскими династиями. Конечно же, не обошлось без заговоров и интриг. Юсуповы, обладая врожденной осторожностью, дальновидностью и хитростью, смогли это время выдержать. И не просто выдержать, но и все время укреплять свою власть и свой авторитет. Непростое время «бироновщины» не повлияло на их положение при дворе. Может быть, честность и величие князей сыграло в этой политической истории свою роль. Князья Юсуповы так же, как и их мудрые предки, верно служили своему государству и почитали его правителя, а уж деньги и всяческие награды имели для них вторичное значение.