Юридические аспекты организации и деятельности Парижского Парламента во Франции - [12]
Таким образом, идентифицируемый с Королевской курией, которая являлась первоначально «продолжением политического тела короля», провозглашенный главным, суверенным судом королевства, объявленный «источником правосудия», основой монархической власти в средневековой Франции, именно Парижский Парламент представлял «персону монарха». По словам исследователей, именно Высший суд королевства обладал функцией «репрезентации» правителя, что означало не просто символическое подобие, а чисто юридическую «заменяемость» государя Парламентом[119].
Так, в соответствии с Ордонансом от 17 ноября 1318 г. «Парижский Парламент представляет персону короля во время заседаний»; «пусть те, кто заседает в Парламенте, не допускают оскорблений адвокатов, также тяжущихся, так как честь короля, коего они представляют персону, заседая в Парламенте, не должна этого терпеть» (курсив мой. — Е.К.)[120].
В преамбуле к Ордонансу от 28 апреля 1364 г. говорится, что «Курия Парламента представляет королевское величество» (курсив мой. — Е.К.)[121].
Известный деятель XIV века, занимавший должность королевского адвоката в Высшем суде королевства, Жан ле Кок в своем сборнике судебных решений Парламента так обозначил статус последнего: «Курия Парламента представляет короля и называется королем в судебных делах» (курсив мой. — Е.К.)[122]. Что касается членов Высшего суда королевства, то про них Жан ле Кок писал так: «советники Парламента при исполнении своих обязанностей являются частью тела короля»[123]; «канцлер есть часть сеньора нашего короля, так как представляет его персону»[124].
По выражению одного известного французского историка Ла Рош-Флавена, «Парижский Парламент является истинным портретом его величества» (курсив мой. — Е.К.)[125].
Результатом тесной связи Парижского Парламента с персоной монарха стала важная роль парламентариев при смене короля: с момента похорон прежнего короля и до коронации нового именно они представляли «его величество», «монарха, который не умирает никогда», «королевскую власть»[126].
Таким образом, королевская власть во Франции, политический институт монарха — «корона», всегда существующий, возвышался над государством не только в образе персоны короля, но и в лице Парламента и его чиновников.
Интересно в данном контексте привести обращение кардинала Пизанского, папского легата, к советникам Высшего суда королевства, которое было им сказано на заседании Парижского Парламента 14 апреля 1414 г.: «Вы, царственное священство!» (курсив мой. — Е.К.)[127].
Именно данным обращением Кардинал демонстрировал, что лица, представляющие справедливое и законное правосудие, советники Парижского Парламента как служители священной короны Франции и «продолжение политического тела короля», также обладают неким сакральным образом.
Члены Высшего суда королевства, апеллируя к своей священной миссии вершителей правосудия, к уникальному статусу своего учреждения, причисляя себя к «продолжению института короля», добились определенного ряда привилегий и внешних атрибутов, особой заботе о своем достойном содержании, внешнем престиже, а также престиже помещений, где вершился суд[128].
Так, первой привилегией, сближавших советников суда с благородным сословием, было освобождение от уплаты налогов. Вызванная стремлением подчеркнуть значимость парламентариев, данная привилегия, хотя и была схожа с дворянской привилегией, однако имела иные обоснования, акцентирующие отличие чиновников Парламента от других подданных короля[129].
Основанием этой привилегии парламентарии считали «малое жалованье и доходы их», а вовсе не желание имитировать дворянство[130].
Более того, чтобы показать свое отличие и особый статус перед обычным дворянством, чиновники Парламента демонстративно отказывались от таких атрибутов дворянского сословия как ношение оружия и езда верхом на лошадях[131].
Не менее важную роль, подчеркивающую специфический статус парламентариев, исполняло и особое одеяние судей. Чиновники Парижского Парламента единственные, наравне с королем и канцлером, носили «королевскую одежду»: длинная и прямая роба, капюшон с опушкой и мантии алого цвета с опушкой (у советников-клириков мантия была фиолетового цвета). Вследствие резкого изменения моды в начале XIV в. и появления короткой одежды длинное одеяние сохранилось только у короля, судей, мэтров университетов, а также у духовенства. Однако уже на рубеже XIV–XV в. короли отказываются от «королевского одеяния», передав его своим судебным чиновникам[132].
Как точно отмечали исследователи, подлинную «королевскую одежду» носят постоянно только члены Парижского Парламента[133].
Завершая анализ особого статуса парламентариев, следует обратить внимание на тот факт, что покушения на чиновников Парижского Парламента относились к отдельному виду преступления — так называемому «оскорблению величества»[134].
Так, среди «королевских случаев» особое место занимал такой вид преступления как «оскорбление величества» (lese-majeste)[135], к которому относились посягательства не только на персону монарха, королевский двор и все государство, но и на парламентариев, представлявших собой «продолжение института короля»
Чудовищные злодеяния финско-фашистских захватчиков на территории Карело-Финской ССР. Сборник документов и материалов. Составители: С. Сулимин, И. Трускинов, Н. Шитов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.