Юность в кандалах - [90]

Шрифт
Интервал

Но амнистии не произошло. А закон, по которому день в СИЗО стал считаться за полтора дня в колонии, приняли только в 2018 году.

Исправляет ли кого-то тюрьма? Не думаю. Чёрные лагеря развращают, хоть и лишают свободы, но не лишают доступа к порокам. Но там хотя бы можно жить. Красные лагеря уничтожают тебя как личность. Сохранить после карантина, те качества, которыми я обладал, мне помогла Воля. А может и Бог. А скорее всего, всё вместе. Я сумел остаться личностью и не превратиться в скот, который гоняют на забой. Но за это в карантине я выхватывал больше всего. Не любят козлы заметных людей. Ой, как не любят.

За час до отбоя снова загнали в спалку. В туалет я уже приучил себя ходить по ночам. Ночной больше не бил, лишь лениво поглядывал, не хожу ли я «по большому».

На следующий день повторилось всё тоже самое. Опять подъём под крики и избиения, снова прилетело табуреткой, опять выгнали во двор и там били черенками.

После завтрака в локалку выбежал разъярённый Валера и, выдернув из строя высокого татарина, приехавшего нашим этапом с Казани, увёл его в карантин. Минут через десять они вернулись, татарин был сильно избит. Взглянув на строй, Валера увидел меня и его затрясло.

— Сука! — он заржал в голос. — Я перепутал!

— Что перепутал? — во двор вышел и Дёма.

— Мы не того отп*здили! — Валера указал на меня. — Вот же он. Смотри как похожи.

Татарин действительно был чуть ниже меня ростом, молодой и кареглазый. Отдалённые сходства может и были, а с опухшими от избиений лицами и побритыми наголо головами разве разберёшь?

Активисты поржали, но избивать меня не стали, ограничившись парой ударов. Утомились видать. Оказалось, Валере не понравилась моя заправка, и он решил меня проучить. Но под руку подвернулся татарин, и оторвались на нём.

После обеда нас начали учить докладу дежурного. Каждый заходил в карантин, вставал на место дневального и должен был зачитать доклад, одев на руку красную повязку с надписью «Дежурный». В докладе нужно было назвать количество спальных мест, количество осужденных, отсутствие жалоб и предложений и представиться. Доклад нужно зачитывать быстро и без запинки. За малейшую запинку били. Косяк[267] на руку одели все, даже Хохол.

В этот раз меня отправили не на плац, а убираться в карантине. Выдав тряпку, отправили протирать в спалке пыль. Там я увидел ночного без робы и футболки. Он, хоть и молодой, не более двадцати пяти лет на вид, весь был забит тюремными наколками, большинство из которых воровские и отрицаловские. Звёзды под ключицами, немка на плече, эполеты, паутины. Бывший блатной, видать, мразь переобувшаяся. А потом снова сядет, и будет пальцы гнуть, что под крышей сидел. Но в тюрьме правда рано или поздно всплывает наружу. И гадьё, попадая на черные лагеря, находит там свою участь. А для таких бл*дей участь одна — нож. Самое лёгкое, чем они отделываются, — жёсткие избиения, спрос как с гада и жизнь на положении обиженного. Но по понятиям цена за бл*дские поступки — жизнь.

Карантинная бл*два любила слушать Дюмина, Вороваек и прочий блатняк, даже не смущаясь тем, что там про таких как они поют: «активисты-фетишисты все под нары попадут». Видимо, немало среди них было переобутых. Тот же Дёмин был, вроде как, с Питера.

На четвёртый день, во время марша в столовую на ужин, обосрался Хохол. В прямом смысле, нагадил прям в штаны, вывалив говно через штанину на плац. Заметили это в столовой, так как от него сильно воняло дерьмом. На вопрос активистов, кто насрал, он признался. Вернувшись со столовой в карантин, его отправили подмываться, после чего жёстко избили. Мне даже было его немного жаль, несмотря на все понты в Столыпине. А ведь я его предупреждал, красный лагерь — не шутки.

За час до отбоя нас снова завели в спалку. Меня, из строя, вызвали активисты. Это не сулило ничего хорошего. Я прошёл в умывальник, где меня ждал Валера, Дёма и второй бугор.

— Садись на корточки! — сказал Валера и сел напротив меня.

— Тут с воли за тебя маякнули[268], — начал он. — Что ты своей девушке в пилотку нырял.

Я сразу понял, что меня берут на понт. Потому что ничем подобным я не занимался, а девушки, которые у меня были на свободе, со мной связь в тюрьме не поддерживали.

— Не было такого! — отрезал я.

Сверху нанесли сильный удар по затылку, потемнело в глазах, я упал на плитку умывальни, после чего меня начали избивать все присутствующие активисты. Били размеренно, по разным частям тела и органам, не давая подняться с пола.

— Давай, признавайся! — приговаривал Валера, вместе с остальными нанося удары.

Я лежал на полу, а сверху наносили удары ногами по голове. Сил подняться уже не осталось, я ждал, когда выключусь, но, как назло, оставался в сознании. Валера наступил мне керзачами на голову и ногой прижимал лицом к холодной плитке пола.

— Давай, признавайся! Тебе же лучше будет, мы тогда прекратим, — приговаривал он.

Меня так не били даже в пресс-хате. Тут меня долго и размеренно забивали ногами и руками, не боясь сломать что-то или пробить голову. Избиение растягивали, чтобы я мог прочувствовать каждый удар. Но автоматически определять себя признанием, пусть и ложным, в «гарем»


Рекомендуем почитать
Временщики и фаворитки XVI, XVII и XVIII столетий. Книга III

Предлагаем третью книгу, написанную Кондратием Биркиным. В ней рассказывается о людях, волею судеб оказавшихся приближенными к царствовавшим особам русского и западноевропейских дворов XVI–XVIII веков — временщиках, фаворитах и фаворитках, во многом определявших политику государств. Эта книга — о значении любви в истории. ЛЮБОВЬ как сила слабых и слабость сильных, ЛЮБОВЬ как источник добра и вдохновения, и любовь, низводившая монархов с престола, лишавшая их человеческого достоинства, ввергавшая в безумие и позор.


Сергий Радонежский

«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.


Добрые люди Древней Руси

«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.


Иван Никитич Берсень-Беклемишев и Максим Грек

«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.


Оноре Габриэль Мирабо. Его жизнь и общественная деятельность

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.


Антуан Лоран Лавуазье. Его жизнь и научная деятельность

Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад отдельной книгой в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют по сей день информационную и энергетико-психологическую ценность. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.