Йога Триада (часть 2) - [22]
То есть идеология такая- ты не должен ставить свою свободу в зависимость от каких то внешних факторов, которые ты не можешь контролировать. Иначе ты обрекаешься на будущее рабство, на будущую несвободу или на будущее страдание. И очень хорошо.
В результате ты начинаешь понимать, что тебе Вика дорога не потому, что она Вика, а потому, что она окно Абсолюта. А в противном случае Вика превращается в объект самой изощренной пытки для тебя. Я про себя говорю. И конечно этого нельзя допускать и надо куда-то направлять эту прану. А куда её направлять?
Пригласить Абсолюта, чтобы Абсолют воспользовался твои разумом, твоим собственным воображением, чтобы он воспользовался твоим будхи, твоей читтой, в конце концов твоим манасом, дабы пропускать те или иные образы из вне. Чтобы эти образы были оживлены в будхи посредством читты.
То есть у Абсолюта доступ к нашей визуализационной картинке не из вне к нам, а через нас. Поэтому здесь сложно сказать, что это такое. Голограмма или что-то там ещё, мы не можем.
Уточнение вопроса. Вопрос в том, как не перепутать. Определение из Бхакти Йоги, Абсолют проявляется же через эмоции.
Ответ. Я до конца вопрос не понял, но насколько я понял вопрос в том как удостовериться сработала практика визуализации или нет. Но как мы знаем критерий здесь простой - по плодам судят о дереве.
То есть в зависимости от того, пошли ли духовные процессы ,пошла ли перестройка ,там целая гамма критериев. Потому что там прана свободная перенаправленная, ей все равно. Она может превратиться в деструктивный фактор, который вас будет со света сживать. И это все прекрасно знают, у кого были проблемы с противоположным полом. Вы знаете как только какие то проблемы начинаются насколько это мучительно больно. Не поймешь даже с какой стороны. Эта внутренняя мясорубка начинает вас уничтожать.
Но другая сторона, если вы канализировали или направили правильным образом этот же самый потенциал, он начинает творить чудеса. Он начинает оттачивать ваш разум, вы начинаете достигать в управлении однонаправленностью высот. То есть визуализационный образ вытесняет все остальные образы. И вы мягко достигаете самадхи с объектом.
Очень много там нюансов на самом деле. И пережив реально такую йоговскую практику. вы выходите другим, вы выходите более мудрым. Вы по настоящему начинаете ценить аскетизм, потому что аскетизм на самом деле это знаете, то же наслаждение только направленное другим каналом.
То есть наслаждение - это когда импульс через внешнее, через других людей идет какими то ходами и потом достигает Абсолюта. Вот что такое наслаждение. А аскетизм это черный ход к Абсолюту т.е. наслаждение, когда внешние органы не вовлечены. А потенциал праны в котором заключено наслаждение, идет непосредственно. Это очень, очень сильные практики друзья. Любите аскетизм друзья. И помните это очень вещь важная – без аскетизма не сдвинетесь с места.
Ещё вопросы. Да пожалуйста.
Вопрос можно ли отнести к практике Триады совместную медитацию мужчины и женщины, когда они друг в друге хотят видеть Абсолют.
Ответ. Ну что я хочу сказать. Ну я не знаю, может да, а может нет. Знаете как наши друзья англичане говорят, «ит дипенс», в зависимости. Вот опять же ещё раз говорю, есть огромное количество на Западе околотантрических учений. Давайте подумаем о Высшем, давайте обнимемся, поцелуемся, пылинки друг с друга, значит. Почитаю в тебе бога Шиву, почитаю в тебе матерь мира. Всё это очень слащаво, знаете, наигранно. Вы понимаете, что методы Триады они достаточно четки, однозначны и быстры. Вот если это не превращается в какой-то фарс, то да действительно, это четкие инструменты. Во всяком случае, приближение к этому состоянию. Но ещё раз здесь во многом играет играет технология. Вот сейчас вы встретились, помедитировали как на бога и богиню .В другой раз в голове что то тупость, скотство- раз смыло, смыло , смыло, смыло. То есть чувства уходят. Мы как бы привыкаем друг к другу.
Михаил Колесник. Сегодня день Святого Валентина и я хотел бы прочитать стишок для жены. Сегодня с утра встал и написал, хотя не пишу стихи поэтому строго не судите.
Ты та, кто любит меня.
Ты та, кого люблю я
Для тебя растут все цветы,
Для меня важна только ты
Твои глаза несут доброту,
Твои слова несут полноту,
Ты ругаешься только шутя,
Ты для меня вечно дитя.
Ты прекрасна и очень мудра,
Ты дождешься меня до утра.
Тебе трудно уснуть без меня,
Да и я не усну без тебя.
Ты та, у кого я учусь,
Ты та, на кого я молюсь.
Для тебя этот мир создаю
И себя я тебе отдаю.
Ты та, кто уверен в себе,
Ты та кто все время во мне,
К тебе я хочу приходить,
Я тебя не сумею забыть.
Ты та, кто носит дитя,
Ты та, кого во снах вижу я.
О тебе все мысли мои,
Я целую руки твои.
Ты та, кто любит меня,
Ты та, кого люблю я.
Апплодисменты.
Лекция 33
Название лекции: 2012.02.21. Йога Триада. Введение. Лекция 33.
Автор: Вадим Запорожцев.
Дата: 2012.02.21.
Место: йога центр "Просветление" на Автозаводской.
Краткое описание: Боль на причинном уровне и третий принцип йоги. Накопление праны и ее потеря, кармическая обусловленность. Работа с набранным потенциалом жизненности. Рекомендуемые критерии для выстраивания гармоничной жизни Йогина. Закон Вселенной и желание человека. Что помогает работать с нетерпимостью. Аскетизм как инструмент к переоткрытию практик. Самоудовлетворение или секс с партнером? Компромисс между наслаждением и аскетизмом. Аскетизм и самообман. Что происходит с накопившейся праной во время практик йоги. Длительность аскетизма и сексуальность. Что может происходить после практик Триады, о чем это говорит. Обязательные составляющие для построения практик Триады.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. "Шива Самхита" – древний, авторитетный, традиционный йоговский текст, целиком посвящённый йогической практике и высоко почитаемый в йоговской и тантрической традиции, как прямое и непосредственное откровение Шивы, Высшего Учителя Йоги и Тантры. В тексте можно найти ответы на многие философские вопросы о сути человека и смысле его жизни. Шива Самхита написана простым и ясным языком.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?
Курс Йоги 370. Четыре цели жизни. Тантра йога.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
Курс Йоги 121. Бхакти йога. Столько сколько есть проявлений человека, столько есть разных видов, направлений и разделов йоги. У нас есть наша способность чувственно и эмоционально воспринимать мир. Бхакти йога нас учит, что за всем, что является истинно красивым - за этим скрывается проявление некого высшего принципа Вселенной Можно называть это Абсолютом, Богом как угодно. Там, где мы улавливаем это Высшее, нас туда тянет, а там, где мы не видим Высшего, к тому мы испытываем отвращение и безразличие. Бхакти йога призывает нас чувственно понять мир, созерцание красивого, поиск красивого – само по себе йога, что за этой красотой стоит высший принцип, который сотворил весь мир.
Курс Йоги 114. Хатха йога. Занимаясь хатха йогой, человек становится более сильным, более выносливым, после наступает такой момент, когда начинает расти интеллектуальная мощь. Физическое тело напрямую связано с мыслительной деятельностью. Наше естественное состояние - это ощущение счастья и радости. Но оно время от времени исчезает. Хатха йога помогает вернуть это состояние. Йога ничего не привносит в нашу жизнь, она лишь устраняет боль. Чтобы обучить человека тонким практикам, нужно сначала научить его хатха йоге.
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.