Йога Триада (часть 2) - [20]
Это очень серьезный момент. Иногда человек на каком-то одном эйфорическом состоянии говорит сначала одно, другое, третье. Обсуждение нужно, чтобы каждый из людей который приходил лучше осознал, что же с ним такое было. Пока не проговоришь это, до конца не поймешь. Такая мантра йога методом сознания. Пока не поймешь, будет темный уголок, где притаится темнота недопонимания, неправильная интерпретация своих ощущений.
А если у тебя неправильная интерпретация своих ощущений, ты потом не в нужную сторону направляешь всю свою прану. И иногда приходится до посинения говорить, говорить, говорить, Ну что же ты почувствовал? А что это было ? Муштра, муштра. К сожалению на Западе создается впечатление что тантрические практики это ой как здорово. Ща травки накуримся. Все где нибудь на дискотеке групповуху устроим.
И будет всем просветление. Вот примерно такое отношение. И все люди которые в Индию рванули за поиском этого просветления. Там обычно где-нибудь на пляже пытаются это осуществить. Безусловно, все деградируют очень быстро. Быстрее чем сами ожидали. Во первых секс с потерями, во вторых не дай бог какая-нибудь дурь. Это же вообще ужас.
Знаете отношение к практикам Триады как к празднику. А это жесточайший аскетизм внутри. Этот аскетизм дает очень сильное наслаждение никто не спорит. Но здесь знаете в одной руке аскетизм, в другой наслаждение. Одной ногой на газ другой на тормоз жмешь. Совершенно, суровая дисциплина, совершенно суровая. Йоги и йогини, которые встали на этот путь это как космонавты друзья.
Знаете, как космонавтов готовят? В этой штучке вращают и чего только с ними не делают. Это люди уже проверенные, со всех сторон обкатанные. Ещё вопрос. Да пожалуйста.
Вопрос. На одной из прошлых лекций мы говорили что существуют разные уровни наслажднений и после того как достигнут физический пик наслаждения мы переходим на новый уровень. Вопрос вот какой. Если один из партнеров выходит на высокий уровень наслаждения в тонком теле, должен ли он подтягивать партнера или ему самому нужно двигаться вверх или нужно объединять усилия чтобы двигаться уже вместе?
Ответ. Это вопрос вы хороший задаете - он концептуально философский. Вы помните концепцию всей йоги- это стремление к свободе. В этом отношении даже кратковременно пережитое состояние влюбленности как не странно лучше дает понять, что же это такое, ничем необусловленная свобода. И все остальное рассматривается уже исходя из этого принципа свободы. То есть вы как мужчина как то себя проявляете, женщина как то себя проявляет и вы вместе только лишь потому, что ваша свобода вместе больше чем по отдельности. В первую очередь ваша свобода вместе больше чем по отдельности проявляется через родовую йогу. Если от вашего совместного проживания рождаются дети, это гарантия того, что ваша совместная свобода не будет сокращена тем фактом, что вам негде будет родиться, не будет тел соответственно людей.
Теперь дальше рассмотрим эту ситуацию. Вот ваш муж , ваш партнер, любовник, любовница кто угодно. И безусловно вы начинаете понимать, что вас привлекло вместе. Во-первых, вы идете духовным путем. Я не рассматриваю ситуацию, когда вы идете духовным путем, а партнер даже не подозревает о том, что его используют как трамплин Триады. Предполагается, что вы идете вдвоем путем Триады.
И дальше вы уже в принципе ничего не можете сделать. Это свобода другого человека подняться до вашего уровня. Если вы чувствуете, что вы поднялись, заставить подняться вашего партнера вы не можете, вы даже объяснить не можете, что вы от него требуете. Единственно, что у вас остается, это силой собственного вдохновения сподвигнуть человека волеизъявить испытать то, что и вы испытываете и соответственно после волеизъявления идти в этом направлении.
Но вы понимаете, что всё это целиком и полностью остается за свободной волей того человека с которым вы вовлечены в практику. Поэтому это крайне серьёзная проблема , когда мы получаем результат. Как сподвигнуть всех остальных достигнуть такого же результата.
Знаете когда человек долгое время занимался сексом с потерями, а потом вышел на уровень секса без потерь, а потом вышел на уровень каких-то высоких духовных переживаний, конечно же возникает желание поделиться этим открытием с другими.
Но вдруг этот человек видит, что другие вообще не понимают, о чем этот человек говорит. Особенно если это связано с сексом. Они вообще даже не понимают, что от них хотят к чему их призывают. И вот человек, который пытается их растормошить как бы натыкается на стену непонимания и к сожалению, это принципиальная стена. Вы не можете её проломить, вы не можете заставить другого человека. Вы единственно можете только вдохновить его. Чтобы он таким же путем пошел. Вот это единственное, что можно сделать, по большому счету.
Ну а с практической точки зрения, когда один партнер переживает что- то более высокое чем другой, то это все равно начинает другим партнером ощущаться, потому что степень союза самая сильная. Вы взаимодействуете на уровне тонкого, причинного и грубого тела в сексуальном союзе.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. "Шива Самхита" – древний, авторитетный, традиционный йоговский текст, целиком посвящённый йогической практике и высоко почитаемый в йоговской и тантрической традиции, как прямое и непосредственное откровение Шивы, Высшего Учителя Йоги и Тантры. В тексте можно найти ответы на многие философские вопросы о сути человека и смысле его жизни. Шива Самхита написана простым и ясным языком.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
Курс Йоги 121. Бхакти йога. Столько сколько есть проявлений человека, столько есть разных видов, направлений и разделов йоги. У нас есть наша способность чувственно и эмоционально воспринимать мир. Бхакти йога нас учит, что за всем, что является истинно красивым - за этим скрывается проявление некого высшего принципа Вселенной Можно называть это Абсолютом, Богом как угодно. Там, где мы улавливаем это Высшее, нас туда тянет, а там, где мы не видим Высшего, к тому мы испытываем отвращение и безразличие. Бхакти йога призывает нас чувственно понять мир, созерцание красивого, поиск красивого – само по себе йога, что за этой красотой стоит высший принцип, который сотворил весь мир.
Курс Йоги 114. Хатха йога. Занимаясь хатха йогой, человек становится более сильным, более выносливым, после наступает такой момент, когда начинает расти интеллектуальная мощь. Физическое тело напрямую связано с мыслительной деятельностью. Наше естественное состояние - это ощущение счастья и радости. Но оно время от времени исчезает. Хатха йога помогает вернуть это состояние. Йога ничего не привносит в нашу жизнь, она лишь устраняет боль. Чтобы обучить человека тонким практикам, нужно сначала научить его хатха йоге.