Йога Триада (часть 2) - [19]
Галочку надо ставить везде, даже если это второстепенный момент. Есть несколько подготовительных моментов, что, где когда и зачем. Будьте бюрократами, лучше вообще не вовлекаться в практику, чем эту галочку не проставить и подставить себя под удар.
Вопрос. Муж с женой практикуют Триаду. Они уже не могут заниматься нормальным, обычным сексом, без свидетелей? Смех.
Ответ. Вам смешно, а мне не до смеха. Потому что эти ваши вопросы показывают что все те лекции, которые я прочел до этого вы вообще не поняли. Вы должны очень четко разделять, есть ваша обычная жизнь с обычным занятием сексом. Как кому нравится. в каких угодно комбинациях, моментах, обстоятельствах и прочая и прочая. Никто не лезет ,никому не интересно.
Но если вы друзья, решили в своем духовном пути использовать потенциал заложенный в сексуальности, то методы использования вашей сексуальности то есть те упражнения которые составляют суть Триады, то они очень жестко регламентированы. Поэтому это не просто так безнаказанно начать заняться со своим мужем сексом, а потом подумать, а не превратим ли мы его в Триаду?
А потом позанимавшись, говорят, нет, а давай его назад в обычный секс превратим. Такие вот метания туда, сюда это мягко говоря вообще не о чем разговор. Друзья, понимаете есть у вас внутренний потенциал, его надо грамотно использовать. Очень грамотно использовать. Поэтому то, о чем мы говорим, это не то как вы там сексуальной жизнью живете. Живите сексуальной жизнью как вам заблагорассудится.
Все понятно - кого вы в постель потащите, а кого не потащите. Но если вы решите использовать сексуальную энергию для развития, то у вас совершенно четко должны быть ведущие, которые на пушечный выстрел могут не подходить к тому месту где вы практикуете.
В общем знаете не особо такое как говориться желание ещё смотреть как другие сексом занимаются. Хотя здесь есть тоже такой момент, очень, очень… Но это нюанс, о котором я сейчас говорить не буду. Так вот эти ведущие как могут быть с вами так и могут вообще не быть с вами. Точно так же как и зрители, они могут быть как рядом с вами, так и вообще за тысячи километров от вас.
Потому что в этом смысле для зрителей главное это направление сознания на практику. Для сознания нет границ, нет стен. Сознание прозрачно в этом случае. Вопрос технический ,будет кто- то рядом с вами или за тысячи километров с точки зрения самого процесса - не принципиален.
Принципиально другое, что это не вы придумали и что-то начали делать. Потом у вас всплыла негативная карма, вас понесло и вы со своим мужем разругались. Начали тантрой заниматься или там Триадой и всё закончилось большим скандалом или претензиями. Нет, тут всё очень четко. Ведущие говорят, а вот сейчас должны сделать это упражнение столько количество крий, столько мантр, столько пранаям, столько визуализаций и так далее и так далее и попробуй не сделай.
А зрители контролируют, чтобы и ведущие тоже выполняли намеченные эти шаги. То есть там нет спонтанности проявления, в том плане что, что хочу то и ворочу. Как меня скотская карма повернет туда и понесет. Нет, все очень четко ограничено и направлено в одну сторону. В сторону сублимации. Вы помните, что все практики в йоге это практическое целомудрие.
Если не будет этих трех составляющих, у вас будет не практическое целомудрие, а непонятно что. Поэтому давайте ещё раз друзья договоримся, Триада - это не Камасутра. Это не руководство как разнообразить свою сексуальную жизнь. Хотя йога ничего против этого не имеет. Вы понимаете - это метод работы с собой. Метод работы с собой, где очень четко всё оговорено.
Ещё вопросы.
Вопрос. В практике Триады появляются очень сильные состояния. Можно ли поделиться этими состояниями с учителями?
Ответ. Конечно. У ведомых выполняющих практику есть ведущие. И вот практика потом обсуждается. Иногда бывает там на 1 час практики 72 часа идет обсуждения. Обсуждение в присутствии третьей стороны, которая выступает, знаете таким арбитром.
Вопрос . Я помню по лекциям, дальше идет молчание после практики.
Ответ. Друзья, вот смотрите практика прошла, а вот до следующей практики вы допускаетесь не раньше, чем обсуждение пройдет. А практика должна быть – начало, собственно практика, завершение. По завершению никто не может говорить и… Вы уже спрашиваете частности. Важные кстати частности. Мы как то с Викой тоже как то нарушили правило, что надо с места, где была практика уходить немедленно. Создали поле. Там специфично создается защитное поле, со специфичным эффектом. Потом убрали поле и что- то замешкались. Слово за слово и чуть не поругались на пустом месте. Спохватились, остановились, просмеялись и ушли.
Конечно же начало практики, сама практика завершение практики. После завершения практики ведущие, ведомые, зрители разошлись. Какое- то время переваривание идет внутреннее. Принцип индивидуальной тайны. Потом опять вместе собираются и начинается очень долгое обсуждение – кто что чувствовал. Причем знаете как обсуждение? Знаете есть такой метод у следователей, когда одного и того же человека просят давать показания - 5, 6, 7 раз подряд. То есть его спросили: «Что ты испытал?». Потом ещё раз те же вопросы. А почему ?
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. "Шива Самхита" – древний, авторитетный, традиционный йоговский текст, целиком посвящённый йогической практике и высоко почитаемый в йоговской и тантрической традиции, как прямое и непосредственное откровение Шивы, Высшего Учителя Йоги и Тантры. В тексте можно найти ответы на многие философские вопросы о сути человека и смысле его жизни. Шива Самхита написана простым и ясным языком.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?
Курс Йоги 370. Четыре цели жизни. Тантра йога.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
Курс Йоги 121. Бхакти йога. Столько сколько есть проявлений человека, столько есть разных видов, направлений и разделов йоги. У нас есть наша способность чувственно и эмоционально воспринимать мир. Бхакти йога нас учит, что за всем, что является истинно красивым - за этим скрывается проявление некого высшего принципа Вселенной Можно называть это Абсолютом, Богом как угодно. Там, где мы улавливаем это Высшее, нас туда тянет, а там, где мы не видим Высшего, к тому мы испытываем отвращение и безразличие. Бхакти йога призывает нас чувственно понять мир, созерцание красивого, поиск красивого – само по себе йога, что за этой красотой стоит высший принцип, который сотворил весь мир.
Курс Йоги 114. Хатха йога. Занимаясь хатха йогой, человек становится более сильным, более выносливым, после наступает такой момент, когда начинает расти интеллектуальная мощь. Физическое тело напрямую связано с мыслительной деятельностью. Наше естественное состояние - это ощущение счастья и радости. Но оно время от времени исчезает. Хатха йога помогает вернуть это состояние. Йога ничего не привносит в нашу жизнь, она лишь устраняет боль. Чтобы обучить человека тонким практикам, нужно сначала научить его хатха йоге.
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.