Йога Триада (часть 2) - [17]
И оплошность эта вызвана тем, что не были все элементы прозрачности соблюдены. То есть как то так получилось, что практика Триады начала сползать в такую какую то пограничную область игры света и тени. То есть из света Триады, а свет Триады ясный как прожектор, вдруг ситуация начала сползать, сползать, сползать к каким то промежуточным областям где притаились чудовища майи. Сон разума, вы помните, порождает чудовищ. Всех чудовищ этого мира мы порождаем своим больным воображением.
А какой принцип был нарушен по моей глупейшей самонадеянности? Вы помните - ситуация должна быть предельно прозрачной. То есть каждая практика, каждый шаг они должны оговариваться. Должно быть начало практики, сама практика, завершение практики. Другой принцип, что в первую очередь это Родовая йога, а уж потом все настройки остальных йог, таких как Триада. То что в любой практике должны быть ведущие, ведомые и зрители.
Причем крайне желательно, чтобы ведомые, если мы говорим о практиках Триады, были мужчина и женщина. Если мы говорим о практиках мужчины и женщины. Ведущие также должна быть пара. И зрителей как можно больше. И взял и я начал комкать всё. Я решил - а нет зрителей, хорошо, без зрителей обойдемся. Я был ведущим в некоторых практиках, а со мной другой ведущей не было. А в качестве ведомой была Виктория.
И вот потом нарушилось это расположение, четкое прописанное. Вы помните для работы с майей нужно тройное лекарство - ичха, крия, джнана. Нужна исполнительная власть, законодательная власть, судебная власть. Нужны те кто делает, нужны те кто руководит теми кто делает и нужны зрители, которые следят чтобы все было так, как продекларировано.
Малейшая недоговоренность, малейшая темнота, малейшая не прорисованность это всегда опасность майи. Это всегда опасность, что одну и ту же ситуацию начинают интерпретировать с двух сторон. И вот ситуация следующая. Я вижу что все идет наперекосяк, я такой самоуверенный идиот. Я не понимаю что происходит. И я начинаю резко прекращать практику.
Люди которые вовлечены в практику не понимают почему я её резко прекращаю. Почему? Потому что у них очень хороший результат. Потому что знаете когда практика идет, каналы… Светопредставление начинается , внутреннее конечно, не наружное. Ты не понимаешь, ты в предвкушении какого-то прорыва , а тебе говорят стоп - стоп , туда дальше нельзя. И начинается такое недопонимание со стороны ведомых. А что это такое, мы взлететь собираемся , а он нас за ноги тянет!
Какие–то, знаете, моменты личной заинтересованности, А вдруг ведущий какие то личные интересы блюдет? Или ещё что то. Тем более что мы с ней муж и жена. Не важно есть штамп в паспорте или нет. Важно другое, отношение. И вот начались недомолвки, недопонимания. Чуть ли не до открытых обвинений друг другу. А всего лишь по одной причине. Потому-что не было третьей силы. Ичхи. Наблюдающих, которые судьи в этом отношении. Которые всё пронизывают светом.
То есть вся практика, которая работает с такими сильными эмоциями , как сексуальное влечение, как просто интерес между мужчиной и женщиной это очень сильное энергия , очень сильное сознание, очень мощная прана. Удерживать её чрезвычайно тяжело – она вырывается и начинает всё крушить. Для этого ещё раз говорю в методах Триады предписывается определенная конфигурация всех людей вовлеченных в это действо. Я еще раз напомню, что те же принципы заложены в театральной йоге - Натья йоге. Надеюсь мы когда - нибудь проведем по ней семинар и дадим эту йогу.
И вот тут всё начало лететь наперекосяк. То есть вдруг, взаимное недоверие. У нас с ней!!! Вы понимаете?! Вы должны понять степень маразма ситуации. Люди, которые вместе прошли огонь воду и что называется медные трубы. И казалось бы, мы ближе чем брат и сестра, мать и дитя друг к другу.
И вот у нас начинает возникать майя непонимания, взаимные претензии, обвинения. Вдруг, неоткуда. Я очень хорошо на своей шкуре почувствовал, насколько коварно бывает такое пренебрежительное отношение к майе. Всё что касается ваших личных практик, друзья, это всё может очень красиво начинаться. Вот вы собрались со своей женой или любовницей или там небольшой круг исследователей Триады и решили. А чего там тянуть время? Вперед в бой! Конечно, с одной стороны это очень смелое решение, смелость города берет. Но зачем повторять те ошибки, за которые, что называется , кровью заплачено предыдущими поколениями? Не надо их делать. Если сказано делай так и так, то умри, но сделай, согласно букве этой практики. Иначе ситуация хуже и хуже. Поэтому когда вы мне задаете вопрос, а вот если у нас какая-то практика между собой, то во первых я должен спросить - а есть ли у людей, которые практикуются, ведущие? Сколько их? Являются ли они мужчиной и женщиной? Потому что мужчина и женщина это крайне хороший вариант. Они балансируют друг друга.
Ведущие мужчина и женщина они нейтральны – они не в ту не в другую сторону не свешивают чашу весов. И так же зрители. Тоже крайне желательно, чтобы это были мужчина и женщина. И чем больше зрителей, тем мощнее практика.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. "Шива Самхита" – древний, авторитетный, традиционный йоговский текст, целиком посвящённый йогической практике и высоко почитаемый в йоговской и тантрической традиции, как прямое и непосредственное откровение Шивы, Высшего Учителя Йоги и Тантры. В тексте можно найти ответы на многие философские вопросы о сути человека и смысле его жизни. Шива Самхита написана простым и ясным языком.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?
Курс Йоги 370. Четыре цели жизни. Тантра йога.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
Курс Йоги 121. Бхакти йога. Столько сколько есть проявлений человека, столько есть разных видов, направлений и разделов йоги. У нас есть наша способность чувственно и эмоционально воспринимать мир. Бхакти йога нас учит, что за всем, что является истинно красивым - за этим скрывается проявление некого высшего принципа Вселенной Можно называть это Абсолютом, Богом как угодно. Там, где мы улавливаем это Высшее, нас туда тянет, а там, где мы не видим Высшего, к тому мы испытываем отвращение и безразличие. Бхакти йога призывает нас чувственно понять мир, созерцание красивого, поиск красивого – само по себе йога, что за этой красотой стоит высший принцип, который сотворил весь мир.
Курс Йоги 114. Хатха йога. Занимаясь хатха йогой, человек становится более сильным, более выносливым, после наступает такой момент, когда начинает расти интеллектуальная мощь. Физическое тело напрямую связано с мыслительной деятельностью. Наше естественное состояние - это ощущение счастья и радости. Но оно время от времени исчезает. Хатха йога помогает вернуть это состояние. Йога ничего не привносит в нашу жизнь, она лишь устраняет боль. Чтобы обучить человека тонким практикам, нужно сначала научить его хатха йоге.
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.