Йога Триада (часть 2) - [24]
Применяйте тройное лекарство по работе с майей, ограниченное границами начала практики и завершения практики, а именно должна быть ичха, крия, джнанна или по-другому должны быть ведущие, ведомые и зрители. Только тройная сила вашего волеизъявления: «Да будет так!» сможет выполняться.
Читать текст:
Сегодня 21 февраля 2012 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу, это лекции по йоге Триаде, т. е. по йоге Влюбленности, Тантра йоге и йоге Союза. Вся архивная информация на сайтах www.yogatriada.ruwww.yogantriada.narod.ru. Предполагается, что каждый из вас изучает основы йоги на курсах www.kyrs.openyoga.ru.
Продолжаем рассмотрение многогранной темы йоги Триады и начнем с вопросов.
Вопрос студента МОЙУ:
- Я бы хотела спросить о связке боли, которая возникает на уровне причинного тела и Третьем Принципе отказа от страданий. Нужно ли с помощью воли преодолевать такие вещи как, например, когда нет взаимодействия между мужчиной и женщиной долгое время, когда даже не сексуальное неудовлетворение, а чувственно-эмоциональное?
Ответ Вадима Запорожцева:
- Друзья, это в чистом виде страдания. Это боль без ощущения боли. Представьте, что у вас страшно болят зубы, вы на стену лезете, а теперь представьте, что кто-то взял боль и выключил. Позыв остался. Неудовлетворенность осталась. А в явном виде боли нет. Это самое свирепое страдание, самый ужасный инструмент для пыток. Когда есть боль и вроде боли нет. Вроде все хорошо, а тебе тошно. Это уровень причинного тела. Боль на уровне причинного тела самая глубинная и самая таинственно-коварная. Это моменты, с которыми тяжелее всего работать. С физической болью все понятно – поранился, нужно лечиться. С психическими моментами – ты чем-то не удовлетворен, ты с этим работаешь, а вот здесь гораздо сложнее. Во-первых, этот позыв фантомный, вроде все ничего, потом обострение, потом ты уже с ума сходишь, потом на спад и вроде ничего и не было. Даже отследить иногда очень тяжело.
Это очень серьезный фактор в жизни человека. Благодаря именно этому фактору мы склонны искать лиц противоположенного пола, иначе бы род людской вымер. Очень много в жизни решать нужно задач, много проблем, первостепенной важности дел, войны, эпидемии, катаклизмы. Все равно природа берет свое и буквально принуждает, заставляет человека искать лицо противоположенного пола. В этом и коварство механизма защиты продолжения рода, что он просто так с вас не слезет. Причем, это боль и еще отравление всего существования, все не в радость, все в отрицательном свете.
Еще одна составляющая, о которой следует помнить, что когда возникает такое состояние оно очень глубинное. Это, наверное, с медиками или учеными нужно разговаривать, какие физические центры так или иначе реагируют, проявляются при возникновении глубинных, причинных воздействий на человека, вероятно, одни из самых древних. Это, вероятно, где-то на этом уровне есть воздействие. Еще, я больше чем уверен, есть гормональный фон, который можно, безусловно, отследить, но он в этом плане вторичный.
Еще в этом состоянии ужасно то, что если нет сейчас лица противоположенного пола, а вам хочется, например секса или просто общения с лицом противоположенного пола, так он еще выстраивает утонченную схему мучений. Он постоянно говорит: «Нет и не будет». Он использует фактор времени, чтобы вы подумали: «Мне сейчас так плохо, завтра будет плохо, послезавтра и до самого конца моей жизни мне будет плохо, так я и умру». И от этого мучение становится невыразимо ужасное. Фактор такой есть и каждый из вас будет с ним сталкиваться, если вы психически и физически нормальные люди. Если вы будете успешно заниматься йогой, у вас будет наблюдаться излишек праны, то, как не странно, прямо пропорционально, что чем больше праны, тем больше будут такие переживания.
Если, согласно концепции Патанджали, представить наш разум как поле, засеянное семенами отрицательной и положительной кармы, то внутреннее жжение, жгучее желание секса, которое вы не можете получить, оно как если бы под землей что-то бы нагревало, заставляло семена прорастать, как негатива, так и позитива. Оно побуждает к действиям. Получается хитрая вещь, как цикличная защита в йоге – начал заниматься йогой, получил много праны, начал приближаться к большему могуществу через прану. Прана тут же через механизм защиты продолжения рода начинает тратиться на сексуальность на уровне причинного тела, а сексуальность косвенным образом провоцирует вашу карму как положительную, так и отрицательную. Если карма отрицательная, то вы делаете глупости, тратите своюпрану и скатываетесь вниз.
Во многих традициях религиозных, философских всегда есть предубеждения, что если ты хочешь достичь какого-либо духовного состояния – бойся сексуальности. Всегда предупреждалось против сексуальности, потому что, действительно, сексуальность в этом смысле не дает вам иметь много праны с вашей негативной кармой. Получается, что у вас негативная карма в плане того, что вы в прошлых жизнях были эгоистом, да и в этой жизни. Соответственно, на момент возникновения сексуального желания у вас нет лиц противоположенного пола, которые с вами были бы дружны. Почему? Да потому что вы были эгоист. Вы не искали связи, не искали единомышленников, не общались, вы боялись, что вас обидят, вы построили вокруг себя замок, чтобы никто к вам не пришел, и вы живете в одиночестве и все нормально. И вы всю жизнь бы так и прожили, но вот беда, начинает накапливаться прана, проявляется как сексуальность, вам требуется хоть кто-то другой, а никого нет, вы всех разогнали. Это негативная карма. Это побуждает вас, либо пересмотреть критерии своей жизни, либо делать глупости.
Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада. Йога сексуального союза учит нас рационально это делать. Чтобы получать максимум наслаждения при этом и в то же время использовать свой сексуальный потенциал для своего духовного развития. С точки зрения йоги сексуального союза, процесс нашего духовного совершенствования напрямую зависит от того, как долго мы находились в состоянии сексуального возбуждения, и какова сила сексуального напряжения. Задача: «выжать» как можно большее наслаждение, которое, в принципе, может дать наше физическое тело при взаимодействии мужского и женского, но без потери той части, которая идет на продолжение рода.
Курс Йоги 510. Йога обучения. В курсе "Йога обучения" вы познакомитесь с основными принципами и правилами обучения в нашем Университете. Вы поймете, какие действия студентов приветствуются учителями и кураторами МОЙУ, а какие, напротив, считаются неприемлемыми. Вы узнаете, какими обязанностями и полномочиями обладают наши студенты и какие требования мы предъявляем к ним в процессе обучения. Изучив этот курс, вы сможете лучше понять особенности нашей школы йоги и тем самым определить для себя, является ли обучение на преподавателя у нас вашей дхармой.
Курс Йоги 300. Веды. Ведические Арийские Знания. Основа йоги. На сегодняшний момент Веды самая древняя, дожившая до наших дней традиция, самое древнее философское учение, которое было привнесено в Индию так называемыми Ариями. Любой вид йоги – это вещь невыразимая, опирающаяся на знания Вед. Веды - это очень сильное, могущественное, сверхлогичное и гуманистическое знание! В «неправильных» руках это знание может превратиться в страшный яд, в «правильных» руках – это может быть спасение человечества. Долгое время эти знания находились под охраной жрецов Брахманов.
Курс Йоги 330. Йога трактат Шива Самхита. 15-17 в. н.э. "Шива Самхита" – древний, авторитетный, традиционный йоговский текст, целиком посвящённый йогической практике и высоко почитаемый в йоговской и тантрической традиции, как прямое и непосредственное откровение Шивы, Высшего Учителя Йоги и Тантры. В тексте можно найти ответы на многие философские вопросы о сути человека и смысле его жизни. Шива Самхита написана простым и ясным языком.
Аксиоматика – основополагающая тема в йоге. Что такое аксиомы в йоге, и откуда они взялись? Как связаны математика и йога? Что такое нелогичность? Какова роль логики в изучении йоги? Как перейти на уровень сверхлогики? Существуют ли противоречия между логикой и сверхлогикой? Можно ли логикой разрушить сверхлогику? Как отличить сверхлогику от нелогичности? Чем подход йоги отличается от подхода науки? Почему так важна гармония? Можно ли подойти к сверхлогике без гармонии? Почему при занятиях йогой необходимо ощущать радость? Что такое авторитетное свидетельство? Знаком ли каждый из нас с проявлением сверхлогики в нашей обычной жизни? Что есть состояние влюбленности относительно логики и сверхлогики, и от чего же именно свободно наше Высшее «Я»?
Курс Йоги 370. Четыре цели жизни. Тантра йога.
Откровенные записки о том, что случилось с автором, когда он отказался от мёртвой пищи и перешёл на живую, настоящую. Это не хвалебная песнь, это искреннее повествование, хотя плюсов тут вышло намного больше, сами понимаете. Зачем нужно переходить на живую еду, как в этом помогут йога и медитация, и что может с вами случиться в пути – обо всём этом читайте записки практика. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.
Индийские и восточные мудрецы еще тысячи лет назад поняли, что управляя своим дыханием, можно поразительным образом сохранять здоровье и отвращать от себя болезни.Согласно индийской философии, человеку в каждом его воплощении дается определенное количество вдохов и выдохов. Тот, кто дышит часто и поспешно, умирает раньше, так как человек не может совершить больше вдохов, чем ему определено. С другой стороны, тот, кто ведет спокойную жизнь и дышит редко, сберегает здоровье и живет долго.Людей на Востоке нелегко взволновать, потому что они, и это очень мудро, стремятся использовать свою земную жизнь для духовного совершенствования.
Данная книга представляет собой сборник лекций Геше Джампа Тинлея, которые он прочел в Москве зимой 1995-96 гг. Этот курс лекций был посвящен введению в тантрические практики.В них затрагивается ряд тем, представляющих интерес как для желающих поближе познакомиться с традиционным духовным учением Тибета, так и для тех, кто серьезно практикует тибетский буддизм.
Нет, пожалуй, сегодня темы более актуальной, чем дети индиго, которых мир оказался вынужденным признать. Как, впрочем, и то, что с появлением на Земле детей индиго началась смена цивилизаций.Они не такие, как мы, или мы не такие, как все? О детях индиго впервые заговорили всерьез только в последней четверти XX века, но когда они появились на нашей планете?Разобраться в этом и многом другом, в том числе, возможно, и в себе самих поможет книга самого авторитетного российского исследователя аномальных явлений доктора философии Геннадия Белимова «Дети индиго.
Если бы вы могли встретиться с Далай Ламой и поговорить с ним на любую тему, то о чем бы вы его спросили? Живые и увлекательные беседы Его Святейшества с Фабьеном Уаки, известным французским бизнесменом-буддистом, теперь стали книгой. Здесь затронут широкий круг вопросов - политических, социальных, личностных и духовных; обсуждаются проблемы средств массовой информации, образования, брака и секса; говорится о разоружении и сострадании. Глубокие и ясные мысли Его Святейшества, изложенные в этой книге, помогут читателю увидеть свое место в этом мире.
Эта книга - замечательный сплав двух точек зрения - буддистского подхода к решению внутренних проблем величайшего в мире духовного лидера Далай Ламы и очень точных и важных для западного читателя вопросов, которые задает ему психолог и психиатр Говард Катлер, а также медитаций, предлагаемых Далай Ламой для решения психологических проблем и достижения состояния счастья и мира с собой, и примеров из практики психотерапевта Катлера.Эта редкостная книга не зря стала одним из самых выдающихся бестселлеров в США и других странах.
Курс Йоги 121. Бхакти йога. Столько сколько есть проявлений человека, столько есть разных видов, направлений и разделов йоги. У нас есть наша способность чувственно и эмоционально воспринимать мир. Бхакти йога нас учит, что за всем, что является истинно красивым - за этим скрывается проявление некого высшего принципа Вселенной Можно называть это Абсолютом, Богом как угодно. Там, где мы улавливаем это Высшее, нас туда тянет, а там, где мы не видим Высшего, к тому мы испытываем отвращение и безразличие. Бхакти йога призывает нас чувственно понять мир, созерцание красивого, поиск красивого – само по себе йога, что за этой красотой стоит высший принцип, который сотворил весь мир.
Курс Йоги 114. Хатха йога. Занимаясь хатха йогой, человек становится более сильным, более выносливым, после наступает такой момент, когда начинает расти интеллектуальная мощь. Физическое тело напрямую связано с мыслительной деятельностью. Наше естественное состояние - это ощущение счастья и радости. Но оно время от времени исчезает. Хатха йога помогает вернуть это состояние. Йога ничего не привносит в нашу жизнь, она лишь устраняет боль. Чтобы обучить человека тонким практикам, нужно сначала научить его хатха йоге.
Курс Йоги 111. Теория йоги. Важные выводы из аксиоматики йоги.