Йога смеха. Ежедневная практика для здоровья и счастья, завоевавшая весь мир - [10]

Шрифт
Интервал

Аннели Гарейс, Эквадор:

Я смеюсь ежедневно с мая 2012 года. Это помогло мне сбросить вес, совсем не меняя рацион. Вот уже пять лет я не болею. Я чувствую себя увереннее и счастливее, чувствую, что выросла духовно. Уверена, что ощутила настоящую пользу йоги смеха, когда посвятила себя ежедневной практике пранаямы и йоги смеха.

Часть II

Практическое руководство по йоге смеха

5

Концепция и философия йоги смеха

Мы смеемся не потому, что счастливы, мы счастливы потому, что смеемся.

Уильям Джеймс

Смех без причин — главный элемент философии йоги смеха. В своих путешествиях по миру я часто слышал вопросы: «Нужно ли чувство юмора, чтобы смеяться? Как заставить себя смеяться, если не хочется или нет настроения? Как смеяться, когда так много проблем в жизни? Почему дети смеются по 300–400 раз в день, а взрослые меньше 15 раз? Можем ли мы научиться смеяться?»

Должен отметить, что, хотя я и получил диплом врача, я не знал о всех этих тревогах, основав движение смеха. Но с развитием концепции йоги смеха появлялись и ответы. Я начал ощущать магию смеха без причины, что постепенно позволило мне открыть для себя ключевые понятия философии йоги смеха.


Смех развивает чувство юмора

Какая взаимосвязь между чувством юмора и смехом? Возможен ли смех без причины? Многие верят, что нужно иметь чувство юмора, чтобы смеяться, но йога смеха доказала обратное. Никто не рождается с готовым чувством юмора — способностью мозга воспринимать, соотносить и испытывать ситуацию и судить, смешная она или нет. Мы обретаем этот навык по мере развития наших умственных способностей. По сути, чувство юмора — умственный и интеллектуальный феномен.

Смех как реакция на юмор обусловлен и зависит от интеллектуальных способностей индивидуума, психического состояния, уровня счастья и удовлетворения. Однако смех может возникнуть и без причины. Дети могут смеяться, еще не развив умственных или когнитивных способностей, которые помогали бы им воспринимать юмор. Большая часть детского смеха — это результат внутренне присущей им радости, задора, игривого настроения. Чтобы развить эту способность радостно смеяться, взрослые должны забыть о годах программируемого поведения, о наслоениях сдержанности, условностях и ментальных ограничениях, созданных ими самими, их семьями и обществом. Преодолев эти преграды, мы вернем себе неограниченную способность смеяться без причины.

Учить человека развивать чувство юмора — это как промывать засорившуюся сливную трубу. Как только засор устранен, вода начинает течь. Аналогично этому ментальные запреты и застенчивость блокируют наше чувство юмора. Йога смеха способствует процессу очищения, удаляя годы программируемого поведения.

Техники йоги смеха помогают даже тем, кто, казалось бы, утратил способность смеяться и совсем лишен чувства юмора. Мне часто говорят: «У меня не очень хорошее чувство юмора» или «Я не знаю никаких шуток». Получается, что свое понимание чувства юмора люди сужают до способности рассказывать анекдоты и делать что-то забавное или смешное. В наших клубах смеха мы говорим им так: «Не важно, что у вас нет чувства юмора. Начните смеяться без причины. Это поможет вам расширить кругозор и развить чувство юмора».

Однажды вспомнив, что такое естественный смех, человек уже от него не откажется. В такой стране, как Индия, где нет особых традиций юмора и комедии, сотни тысяч человек смеются ежедневно в общественных парках: те, кто никогда не улыбался, сейчас с удовольствием смеются по самым мелким поводам. Они умеют рассказывать анекдоты или делать что-то забавное или смешное, чего они никогда раньше не делали. Проявляя свой задор, радостное настроение, они развили чувство юмора, и смеха в их жизни стало больше.


Причинно-следственная связь

Между юмором и смехом есть причинно-следственная связь. Они нераздельны, поскольку одно ведет к другому. Иногда юмор — причина, что больше связано с психологией и сознанием, а смех — следствие, представляющее собой скорее физический феномен. В йоге смеха, наоборот, смех — причина, а юмор — следствие. Благодаря клубам смеха и своим путешествиям по разным уголкам мира я понял, что у большинства людей сложные отношения с чувством юмора и им легче смеяться в группе. Из-за этого йога смеха и обрела такую большую популярность, и она продолжает расти. Поэтому даже кажущееся отсутствие у вас чувства юмора не играет роли — просто смейтесь без причины, и вскоре вы разовьете в себе чувство радости.


Различия йоги смеха, комедийных шоу и других юмористических занятий

Мы смеемся во время йоги смеха, комедийных шоу и любых других, связанных с юмором занятий. Но сначала давайте разберемся, чем эти занятия отличаются друг от друга:

• Благодаря йоге смеха смех становится одним из видов физических упражнений наряду с дыхательными техниками, в основе которых лежит йога, — эти упражнения вызывают физиологические и биохимические изменения, что благоприятствует крепкому здоровью. Комедийное шоу между тем только забавляет и развлекает, не способствуя оздоровлению.

• Каждый, кто пришел на занятие по йоге смеха, становится его активным участником, тогда как зрители комедийного шоу остаются пассивной аудиторией. Доказано, что те, кто принимает активное участие в занятиях, сопровождающихся смехом, получают больше пользы для здоровья, чем те, кто пассивно воспринимает юмор.


Рекомендуем почитать
Детская психосоматика. Подробное руководство по диагностике и терапии

Данное издание – максимально доступное, компактное и в то же время исчерпывающее руководство по диагностике и лечению детей с психосоматическими расстройствами. Книга написана известным практикующим врачом-психотерапевтом Г. В. Старшенбаумом, автором целого ряда бестселлеров, посвященных проблемам психосоматики. В книге представлена исчерпывающая информация о психосоматических расстройствах у детей, основанная на полувековой клинической практике автора, а также обобщенных литературных данных за последние 30 лет. Руководство будет полезно медикам и психологам, работающим с детьми, которые страдают психосоматическими расстройствами; воспитателям, педагогам, социальным работникам, а также родителям таких детей. Диагностические критерии описываемых расстройств соответствуют действующей в РФ с 2022 года Международной классификации болезней МКБ-11 и дополнены сведениям из Диагностического справочника Американской психиатрической ассоциации DSM-5.


Тревожное поколение: как преодолеть детские травмы. Психологический чекап

© ООО Издательство «Питер», 2022 © Серия «Young Adult Nonfiction», 2022 © Игнатьева Алиса, иллюстрация на обложке, 2022 © Рудик Екатерина, 2022 Культ успеха, высокие требования к себе, огромный выбор возможностей – все это вызывает тревожность у молодых взрослых. Как жить с этим и быть счастливым, находясь в гармонии с собой? Как отринуть навязанные роли и приблизиться к себе настоящему? Екатерина Рудик – практикующий психолог, магистр психологии МГУ, автор блога @maonos – написала эту книгу, чтобы рассказать о работе психики и установках, мешающих нам двигаться вперед, предупредить о сложностях, которые ждут нас в первые годы взрослой жизни, и ответить на самые волнующие вопросы. Что мешает нам справиться с тревожностью и прийти к гармонии? Зачем нужны неприятные эмоции? Как выйти из роли жертвы или спасателя? Когда действительно нужно идти к психологу? Каждая глава дополнена тестами и заданиями, которые помогут понять себя, выявить свои сильные стороны, дающие ресурс и опору, и зоны риска, которые требуют внимания и проработки.


Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.


Обнули тревогу за 10 дней

Состояние тревоги и страха знакомо каждому: стресс перед важным собеседованием или паника перед разговором с начальником, беспокойство за близких из-за пандемии или страх идти ночью по темной улице. С книгой профессионального психолога Юлии Дердо вы научитесь справляться с тревожными состояниями, сделаете свои переживания не врагами, а соратниками, направите энергию, вызванную тревогой, в конструктивное русло, не позволив ей затопить вас. Вас ждет 10-дневное терапевтическое путешествие: доступно изложенная теория, практические задания и медитации.


Тихон

В этой смешной книге представлены истории из жизни бомжа, дивным образом единого в трех лицах, произошедшие в провинциальном Сиреченске. Тихон знает о жизни слишком много, и поэтому весьма часто попадает в сюжеты "почти фэнтези". Да, тут много "почти"… Почти психотерапевтические истории, загримированные до полной неузнаваемости, будут наверняка вам полезны. Настоятельно рекомендуется к прочтению наблюдательным ироничным интеллектуалам! Тому, кто не готов узнать себя в главном герое – лучше не читать. А тому, кто озабочен духовным ростом, можно и прочесть.


Терапевтические сказки в коррекционной работе с детьми

В книге представлены терапевтические сказки для организации коррекционной работы с детьми, имеющими те или иные нарушения психологического здоровья или другие психологические трудности – в общении, адаптации к школе. Представлена типология нарушений психологического здоровья, а также методика работы со сказками.Книга рассчитана на педагогов, психологов и родителей детей дошкольного и младшего школьного возраста.