Йога не работает. Удивительный секрет духовного пробуждения - [40]

Образ сновидения теперь казался расположенным в зрительном поле прямо перед моими глазами и проецировался на «задник» моих сомкнутых век. Впоследствии я обнаружил, что это наблюдение подтверждалось всякий раз, как я наблюдал любой вид внутренне порожденной гипногогической или гипнопомпической визуальной образности; образ всегда был расположен перед моими глазами.

Одна из особенностей сновидения, которую вы, вероятно, замечали, состоит в том, что сны всегда воспринимаются с единственной точки зрения. Эта точка зрения может меняться во время развертывания сновидения, но наше восприятие мира сновидений никогда не бывает разнонаправленным; мы не можем видеть одновременно во всех направлениях — только в одном направлении, как происходит и тогда, когда мы бодрствуем.

ОНИРИЧЕСКАЯ (СНОВИДЧЕСКАЯ) АКТИВНОСТЬ

Функция мозга во время сновидений и во время бодрствования одинакова. В ответ на некий стимул мозг посылает сигналы разнообразным мышцам, занятым в деятельности того мира, в котором он себя обнаруживает. Во время бодрствования тело может свободно реагировать на эти сигналы, но во время сновидений оно парализовано от шеи и ниже.

Если это подавление снято, как при состоянии, известном под названием «поведенческое расстройство фазы быстрого сна», сновидец способен «разыгрывать в лицах» свое сновидение и передвигаться в реальном мире точно так же, как он делал бы в период бодрствования. К несчастью, поскольку сновидец не способен воспринимать внешний мир, его движения и действия могут привести к травмам, нанесенным как ему самому, так и окружающим.

Однако в опытах сонного перехода, описанных выше, возникало совершенно противоположное состояние. Я продолжал спать, так что мое тело было парализовано от шеи и ниже, но поскольку от шеи вверх паралича не было, во время сновидений я был способен открывать глаза и воспринимать оба мира одновременно. Если бы я был полностью погружен в мир сновидений, то смог бы, например, поднять свои «сонные» руки и защититься от нападавшего; но в этих случаях я был достаточно пробужденным, чтобы ощущать паралич даже во время сновидения.

СОЗНАНИЕ

По прочтении описания кратко изложенных в этой главе опытов сновидений и необычных духовных феноменов, описанных в книге в целом, уверен, вы поймете мою сдержанность в отношении доминирующего взгляда на сознание, представленного неврологами, которые ошибочно полагают, что мозг конструирует внутреннюю копию внешнего мира внутри черепа. Они называют это «мысленным взором» или «кино в мозгу».

Увы, эти теории не способны объяснить, как мы можем воспринимать оба мира, сновидческий и бодрствующий, как находящиеся вне тела, а не внутри черепа; не объясняют они и ВТО или диссоциативных переживаний. В свете их несостоятельности я хотел бы показать, насколько на самом деле глупа эта материалистическая идея о сознании, используя простые научные методы наблюдения. В конце концов, единственное доказательство чего угодно — это опыт.

ПРОСТОЙ ЭКСПЕРИМЕНТ

Мы чаще всего думаем о сознании в терминах визуально-пространственных. Закрывая глаза, мы воспринимаем местоположение осознания, которое якобы заполняет внутреннее пространство черепа. Это восприятие — смесь ощущений, созданных пятью органами чувств: тактильным ощущением внешней поверхности головы и внутренней поверхности рта и носа наряду с чувствами обоняния, вкуса, слуха и зрения, органы которых расположены на периферии мозга.

Хотя это ментальное поле не существует ни в каком объективном смысле, тем не менее оно считается фоном для разнообразных форм субъективных феноменов, включая сновидения, воображение, видения и галлюцинации. Этот локус осознания преимущественно является визуальным, но чувства слуха, обоняния, вкуса и осязания кажутся органично в него включенными. Если соединить эти сведения с данными исследований внутренней работы мозга, то это — прямое переживание сознания — подводит к якобы очевидному выводу, что сознание должно обитать в мозгу.

Однако это поле — иллюзия. Чтобы доказать это, закройте глаза и наблюдайте поле осознания, одновременно сканируя периметр, чтобы получить представление о его размерах. Далее, держа глаза закрытыми, поместите кончики указательных пальцев на дистальную (дальнюю от переносицы) сторону каждой глазницы, а кончики больших, третьих и четвертых пальцев — над и под глазами чуть внутри периметра глазницы, но не касаясь прикрытого века. Затем просканируйте периметр видимого поля. Обратите внимание на то, что это поле больше не кажется расположенным внутри черепа, но центрировано на глазах, ограниченных вашими пальцами. Опять же, помня о расположении пальцев, исследуйте другие четыре органа чувств и обратите внимание на то, что они теперь существуют в изоляции. Заметьте также, что прежнее поле сознания исчезло, оставив по себе дезориентирующее ощущение, будто макушка черепа опирается на брови.

Теперь медленно просканируйте остальное тело, удерживая глаза в нейтральном положении. Делайте это, используя только внимание, и заметьте, что, если не считать доминирования зрительной способности, осознание одинаково повсюду, от макушки до пят. Если убрать из этого уравнения зрение, то не возникало бы никакого ощущения, что сознание имеет какое- то специфическое местоположение.