ЙО-ХО-ХО! - [3]

Подведите разговор к тому, что родители, родственники для ребёнка – один из основных источников информации. А откуда ещё мы узнаём новое и интересное? (Друзья, книги, учитель, Интернет, радио, телевидение, журналы и газеты.)

Основной способ передачи информации для ребёнка младшего возраста – устный рассказ: ребёнку рассказывают, он слушает. Так долгое время передавались из поколения в поколение сказки, былины и рассказы о предках. Ребёнок должен понять, что даже устная информация может надолго сохраниться, передаваясь от человека к человеку, из уст в уста, но почему всё же неплохо её зафиксировать на бумаге или плёнке?

Домашним заданием (если посчитаете вообще нужным задавать задания на дом) может быть подготовка рассказа на тему «Что было, когда меня не было» или «Когда я был маленьким…».

Урок можно проиллюстрировать отрывком из «Грамоты» Э. Успенского (глава вторая, о том, как герои рассказывают о себе), из «Когда я был маленьким» Э. Кестнера (глава первая), из «Волшебной зимы» Т. Янссон (глава четвёртая).

Если вы решите подробнее поговорить об устном народном творчестве, интересно будет привести в пример сказы Натальи Лазаревой: она обработала и записала истории о своей семье, деревне, рассказанные ей бабушкой и прабабушкой (публикации в журнале «Уральский следопыт» № 9, 1994 год).

Автор этого пособия тоже не мог удержаться и записал воспоминания своих предков («Большое сочинение про бабушку» можно найти в журнале «Урал» № 9 за 2011 год).

Полянка для пикника

Александр Сергеевич Пушкин проследил историю своего рода на 600 лет назад. Его предок по материнской линии случайно попал в Россию и служил у царя Петра Первого. Его звали Абрам Ганнибал. Он был африканцем. Предок по отцовской линии тоже был известным человеком по имени Ратша. Он служил киевскому князю.

* * *

У ирокезов родителей гораздо больше, чем у нас. «Отцами» ирокез считает родных и двоюродных братьев своего настоящего отца, а «матерями» – тёток по материнской линии. Соответственно, дети всех его «отцов» и «матерей» считаются его «родными» братьями и сестрами.

* * *

У древних славян был покровитель семьи, жилья и собственности Чур или Щур. Верование в Чура сохранили заклинания «Чур моё», «Чур пополам», «Чур меня», а также названия поколений: дед, прадед, прапрадед, щур, пращур, прапращур.

* * *

В Древней Руси у человека было несколько имён. Одно тайное, одно явное – прозвище. И одно – крестильное: то, как назвали человека в церкви при крещении. Вместе с крестильным именем ребёнок получал Ангела-хранителя: покровительство того святого, чьим именем был назван. Крестильные имена сначала плохо приживались. Ведь все они были иностранными. Но за тысячу лет христианства россияне так привыкли к Аннам, Василиям, Александрам, Мариям, Ильям, Зоям, Катям, Евгениям, Захарам, Наташам, что теперь эти имена встречаются гораздо чаще, чем исконно русские: Люба, Вячеслав, Дара, Ива, Светолик, Весняна, Богдан, Любомир, Мило-слав или Белоснежа. Берестяные грамоты открыли нам много забытых старинных русских имён. Ста-нигостъ, Жиронежка, Домашка, Нос, Швец, Шилъ-ник, Воебуда, Вдовина, Жирочка, Мирожка, Тешка: каждое имя – это небольшой рассказ о его обладателе.

* * *

На эти вопросы можно отвечать не сразу, а по мере прочтения замечательных сказок, герои которых здесь упоминаются:

• Как звали дедушку Пятачка?

• Имя самого старшего брата Людвига XIV из хитрой семьи Ларссонов, что живёт в норе.

• Как звали бабушку кота Матроскина?

• Бедная падчерица, которая стала принцессой.

• Как имя папы Пеппи Длинныйчулок?

• Папа Буратино.

• Дядюшка Малыша Свантессона.

• Королевич, жених Спящей красавицы.

• Папа маленькой разбойницы Роньи.

• Младший сын в русских сказках.

Глава вторая. Про замок, к которому нет ключа, и про разные знаки

Сундук был тяжёлый. С первого раза пираты не смогли вытащить его из ямы. Тогда они осмотрели огромный старинный замок, который висел на сундуке. Подёргали его. Попытались открыть. Но ни один ключ: ни от двухкомнатной хижины, где жили Сеня и Гоша, ни от погреба, в котором хранились бутылки с надписью «РОМ», не подошёл. Всё равно нужно было вытаскивать клад из ямы и взрывать замок. Пираты поднатужились… Ещё… Ещё немного… Ещё маленечко… И… все пуговицы с их рубах и штанов так и разлетелись по острову.

А сундук и не думал вылезать из своей очень уютной, как ему, наверное, казалось, ямы.

– Ну и не везёт же нам, как беззубым акулам, – заругался Сеня. – Можно прямо в яме замок взорвать. Но это нам грозит… Грозит тем, что потом опять сундук придётся раскапывать.

– У нас и взрывать-то нечем, – сказал Гоша. Он вертел головой, пытаясь отыскать хотя бы одну пуговицу.

Пираты вылезли из ямы. Почесали свои пиратские затылки. Подумали, что же теперь делать.

– Перво-наперво надо табличку поставить, что этот наш клад, – предложил Костяная Голова. – А то мало ли кому ещё взбредёт в голову копаться на нашем острове. Вдруг те, кому это взбредёт, подумают, что это ничейный клад.

Они оставили лопаты возле ямы с сундуком и замаршировали в свою хижину, придерживая штаны.

– Аты-баты, шли пираты с песней на парад! – затянул Гоша. Но Сеня не подхватил. Он всё гадал, что может быть в этом огромном и таком тяжёлом сундуке. Правда, он догадывался, что, скорее всего, там золото. Но всё равно приятно было пофантазировать. Они так увлеклись каждый своим занятием, что Сеня два раза свалился в собственноручно вырытые ямы. И один раз на него упал перезрелый кокос. А Гоша, споткнувшись, потерял бутылку с недопитым квасом, а потом тоже упал в яму. В ту самую, которую вырыл ещё его двоюродный дедушка. И хотя остров был очень маленький – три километра в длину и два в ширину, – дорога до хижины оказалась долгой.