Йемен. Земля ушедших в легенды именитых царств и народов Древнего мира - [51]
Двенадцать сыновей Исма’ила, смешавшись с пришедшими из Йемена в Хиджаз ‘аднанитами, потомками ‘Аднана, брата Кахтана, и джурхумитами, потомками Джурхума, сына Кахтана, праотца «арабов чистых», образовали большую группу племен «арабов третичных» или «арабов натурализовавшихся» (муст’ариба). К роду джурхумитов принадлежала вторая жена Исма’ила, мать его 12 сыновей, дочь ал-Мадада, потомка Кахтана в десятом колене (21).
Набит, один из сыновей Исма’ила, стал родоначальником набатеев. Они заложили блистательную Петру, легендарный Розовый город в скалах, столицу Набатейского царства, величайшего «караванного царства» Древнего мира (располагалось на территории нынешней Иордании).
К потомкам Кедара, другого сына Исма’ила, принадлежал род Пророка Мухаммада. Центры оседлости кедаритов в Северной Аравии – это Дума’, Джауф и Тайма. В земли потомков Кедара несколько раз вторгались ассирийцы. Первым «силу меча своего» показал кедаритам Синнахериб (правил ок. 705 – ок. 680) по прозвищу Бесноватый. В 689 г. до н. э. он разграбил Вавилон. Мало того, что покидая город, разрушил его, так еще и затопил руины Вавилона водами Евфрата. «Губительным смерчем» пронесся потом по землям Северной Аравии, «сея повсюду смерть и горе». Захватил и подчинил себе Неджд и Хиджаз. Имея в виду удержать Синнахериба от мысли о нашествии на царство Сабейское, говорится в сказаниях арабов Аравии, посылал к нему посольства с дарами богатыми и владыка сабейцев. Ходили на кедаритов и Асархаддон (правил 681/680 – 669/668), сын Синаххериба, и Ашшурбанипал (правил 669/668 – 627/626), последний великий царь Ассирии.
‘Адби’ила, третьего сына Исма’ила, предания называют родоначальником народа ‘адибиил. Проживал он вначале в землях на границе с Мисром (Египтом), а затем отодвинулся на Синай.
О других сыновьях Исма’ила свитки аравийской старины сообщают следующее. Потомки Мибсама и Мишмы, переженились с симеонитами (одно из колен древних евреев) и «затерялись».
Потомки Дума’ заложили город Адуммату, то есть Ад-Дума’. Стоял он на перекрестке древних караванных путей, шедших из Сирии, Вавилона, Неджда и Хиджаза.
О потомках Масса’ сведений не сохранилось. Потомки Хаддада – это народ харар, обитавший к северо-западу от Пальмиры.
Таймиты, потомки Тайма, проживали в одноименном оазисе на северо-востоке Хиджаза. Через их земли пролегал торговый караванный путь между Йасрибом (Мединой, Мадиной у арабов Аравии) и Ад-Дума’. Ученые полагают, что современный город Тайма возведен на месте древнего одноименного поселения таймитов. «Глиняные летописи» ассирийцев содержат сведения о том, что царь Тиглатпаласар III (правил 745–727) получал дань с Таймы, а Синнахериб (правил ок. 705 – ок. 680) назвал одни из ворот в Ниневии, через которые ему ежегодно везли богатую дань таймиты, Воротами пустыни. В 552 г. до н. э. вавилонский царь Набонид (правил 555–538) сделал Тайму своей резиденцией, и прожил там 10 лет из 16 лет своего правления. К I в. до н. э. Тайма вошла в состав торговой империи набатеев.
Потомки Итура, Нафита и Кадима объединились и образовали народ итуриан, который расселился в землях нынешних Иордании и Южного Ливана.
Потомки Исма’ила, хаджариты, как их порой именуют аравийцы в честь Хаджар, матери Исма’ила, основали блистательную Герру, крупный перевалочный центр морской и караванной торговли. Историки и географы античности отзывались о Герре как о «городе грез и мечтаний, пристанище торговли и ремесел», «аравийском Ормузе».
Исма’ил, повествуют сказания аравийцев, слыл воином отважным, непревзойденным стрелком из лука и великолепным наездником. Славился мастерством по изготовлению стрел. Умер в возрасте 137 лет от роду. Был погребен в Мекке, у северной стены Ка’абы, в месте, именуемом Эль-Хиджр. Там же покоится и прах его матери Хаджар (Агари). Эль-Хиджр, говорят аравийцы, – это то место, где молитвы правоверных будут услышаны Аллахом непременно.
К йенаплитам принадлежат такие легендарные племена Аравии как, например, ал-мудар, ал-‘аназа и бану курайш. Из племени ал-‘аназа выделились и мигрировали в свое время на территории, входящие сегодня в состав Катара, Бахрейна и Кувейта, крупные родоплеменные кланы, сложившиеся в племя бану ‘утуб. Принадлежащие к нему семейства Аль Сабах и Аль Халифа заложили правящие династии в Кувейте и на Бахрейне соответственно. Из племени ал-‘аназа – и род Аль Са’уд, властвующий в Королевстве Саудовская Аравия. К племени курайш, господам доисламской Мекки, принадлежал Пророк Мухаммад. Из племени бану ‘азд, ушедшего из Йемена и поселившегося в Омане, отделился родоплеменной клан ал-нуайм. Из него вышло основавшее эмират ‘Аджман (ОАЭ) и поныне правящее в нем семейство Аль Нуайми. Представители этого клана проживают в Катаре и Объединенных Арабских Эмиратах, в Омане и на Бахрейне, в Кувейте и Саудовской Аравии, в Сирии и Ираке.
Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это документированная история деятельности Советской России в Аравии, в зоне Персидского залива и, фрагментарно, – в бассейне Красного моря. В ней приведены неизвестные и малоизвестные факты о становлении отношений Страны Советов с Саудовской Аравией и Йеменом, Кувейтом и ОАЭ, Султанатом Оман, Катаром и Бахрейном. В книге содержится солидный массив документов из «аравийских досье» отечественных архивов. Основываясь на почерпнутых из них сведениях и сохранившихся во времени увлекательных воспоминаниях участников процесса выстраивания взаимоотношений Советского Союза со странами Аравийского полуострова, книга расскажет читателю о «торговых экспедициях» Советской России в земли «Острова арабов», о ее первых там дипломатических постах и о советских дипломатах-первопроходцах в Аравии. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
Книга, предлагаемая вниманию читателя, — это документальный экскурс во времена «новой политики» Российской империи в зоне Персидского залива — «политики дела». Представленный в ней массив не публиковавшихся ранее документов из «аравийского досье» Архива внешней политики Российской империи (АВПРИ) познакомит любознательного читателя с историей учреждения и работой русских «дипломатических постов» в Аравии, Месопотамии и Прибрежной Персии, с миссиями военной дипломатии в порты Персидского залива кораблей Военно-морского флота России.
Книга, предлагаемая вниманию читателя, – это первая изданная в России полная история Омана с древнейших времен и до наших дней. Книга обращает на себя внимание представленным в ней солидным массивом архивных документов, рассказывающих об отношениях Омана с Россией, Францией, Англией и США, Турцией и Персией. Немалый интерес представляют собранный в книге свод легенд, преданий и сказаний племен Омана, а также содержащийся в ней увлекательный рассказ о достопримечательностях Омана, об обычаях, традициях и нравах оманцев.
Книга, предлагаемая вниманию читателя, приглашает его в увлекательное путешествие в прошлое и настоящее Кувейта. Она расскажет ему языком архивных документов, преданий и сказаний об истории Кувейта, обычаях, традициях и нравах народа этого богатого и процветающего государства Аравии.
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.