Языческие шифры русских мифов. Боги, звери, птицы... - [24]

У славян сохранилось предание о том, что еще до сотворения мира Бог летал в облике голубя. В ведической и индуистской литературе в голубя превращался бог, чья природа тройственна. Его имя Агни (что по-русски означает просто Огни). Огней, ипостасей бога Агни, три: Огонь на небе (солнце, молния), Огонь в водах и Огонь жертвенного костра. У него не только троякий свет, но и три жизни, три головы, три силы, три языка. Агни — сын неба и земли. Он дружественен людям, домашнему очагу, соединяет супругов, приносит в дом богатство, поражает врагов, устраняет тьму [75; 260]. Основная функция Агни — посредничество между людьми и богами. Агни — божественный жрец. Огонь возносит жертву языками пламени жертвенного костра на небо.

Лев и Гидра, перед которыми восьмилучевая

звезда, символизирующая планету Венера

(древневавилонское изображение)

В Древнем Риме во время одного из торжественных ритуалов для двенадцати богов и богинь выставлялось шесть лож. При этом мыслилось, что одну из лож займет связанная с огнем божественная пара Вулкан и Веста. Римский Вулкан был богом разрушительного и очистительного пламени и в значительной мере считался аналогом греческого символа огненной стихии бога-кузнеца Гефеста. Богиня Веста изображалась с закрытым покрывалом лицом, чашей, факелом и скипетром, была в Риме хранительницей священного очага общины, курии, дома. Весте посвящался вход в дом.

Само имя «Веста», вероятно, лингвистически связано с русским словом «весть» и отражало ту посредническую роль огня домашнего очага, которая рождалась при домашних жертвоприношениях. Когда дым сжигаемой жертвы отправлялся на небо, в мир богов, тогда Веста и играла роль богини-вестницы.

Голубками прилетали красные девицы в русской сказке про Елену Премудрую на зеленый луг. «Немного погодя осияло и небо и землю — летит по воздуху золотая колесница, в упряжи шесть огненных змеев; на колеснице сидит королевна Елена Премудрая — такой красы неописанной, что ни вздумать, ни взгадать, ни в сказке сказать!» Затем красавица пересаживалась на золотой трон и по очереди обучала голубок разным премудростям.

В грузинской сказке «Еловик» рассказывается, что прилетели к дому, в котором в ночь буковых ветвей родился мальчик, два голубя и начали спорить о том, «как им вписать судьбу новорожденного в книгу судеб». Услышал этот спор купец, что именно его богатство в будущем должно достаться этому мальчику, и решил извести ребенка. В лесных дебрях он привязал его к вершине ели на растерзание орлам. Царь охотился здесь со своей свитой, охотники ребенка нашли и назвали Еловиком. Купцу ничего не помогло изменить судьбу. Герой сказки в конце концов женился на его дочери и стал наследником всего богатства.

За птицу-зорьку в удмуртской сказке хозяин воздуха потребовал златогривого коня, который находился у владыки земли. За златогривого коня хозяин земли потребовал у героя по имени Петыр золотого окуня. Этот окунь был во власти царя вод. Он же потребовал за золотого окуня дочь хозяина мира. Но дочь хозяина мира кликнула белого голубя и приказала ему превратиться в ее копию, а затем — в золотого окуня и златогривого коня.

Еще в одном древнегреческом мифе с семеркой голубей связывались Плеяды. Семь дочерей титана Атланта, того самого, который держит на себе землю, вышли замуж. Шесть из них — за богов, а седьмая — за простого смертного. Когда Плеяд стал преследовать охотник Орион, то они превратились в голубей. Зевс вознес их на небо в качестве созвездия. Шесть звезд созвездия светят ярко, а седьмую почти не видно — ей стыдно показываться на глаза людям В другом античном мифе титан Атлант и титанида Феба владели ночным светилом, луной. Связь Атланта с луной делает возможным связь семи Плеяд с неделей, а недели, т. е. числа семь, — с голубями.

Посредническую функцию выполняли два додонских голубя в античном мифе: они принесли Гераклу известие, что он, герой, через пятнадцать месяцев умрет. Именно голубь принес ветхозаветному Ною известие об окончании потопа, что вода сошла и земля обнажилась: «Голубь вернулся к нему (Ною) в вечернее время… и вот свежий масличный лист во рту у него».

Ной, выпускающий из ковчега голубя.

Византийская мозаика в базилике святого Марка, Венеция

В Библии, в третьей книге Моисея — книге «Левит», Господь Бог объяснял Моисею, какие жертвы сынам Израилевым следует приносить Всевышнему: «Если же из птиц приносит он Господу всесожжение, пусть принесет жертву свою из горлиц или молодых голубей». Дух Святой, в соответствии с Библией, сошел на Иисуса при крещении в виде голубином. Он является в христианских традициях действующей силой божественного вдохновения, третьей составляющей троицы. «Святой Дух» переводят как «Божественный Ветер», он обеспечивает связь человека с Господом. «Сошествие Духа Святого» на апостолов сопровождается шумом с неба «как бы от несущегося сильного ветра» и подобием языков огня. Зримым же образом Святого Духа в христианстве считается птица голубь.

В пояснение того, почему голубь считается птицей мира, приводят миф о Марсе, который не мог отправиться на войну, так как в его перевернутом шлеме голуби свили гнездо. Мифы говорят и о любви бога Ареса к богине Афродите. Но если богиню любви олицетворяла голубка, то представляется возможным, что голубь персонифицировал когда-то одну из ипостасей грозного бога войны. Данная ипостась — мирная, а потому голубь — аллегория мира. Ипостась — влюбленная, а потому пара воркующих голубей — аллегория любви.