Языческие шифры русских мифов. Боги, звери, птицы... - [22]

В русских сказках голуби частенько предстают перед читателем. Например, в голубином обличье Василиса Премудрая вместе с другими двенадцатью голубицами прилетала к озеру. Они оборачивались красными девицами и купались. Однажды Иван-царевич похитил у красавицы одежду и вернул ее, когда Василиса, дочь морского царя, дала сказочному герою золотое колечко. А в русской же сказке про Настасью Прекрасную про голубей загадываются загадки.

Есть поверие у славян, что душа умершего превращается в голубя. Может быть, поэтому голуби изображаются как аллегории души, мира и любви.

Птица голубь с древнейших времен служила людям для передачи вестей. И Меркурий, и его греческий аналог Гермес являлись вестниками богов. Подчеркнем, что в психологическом портрете всех этих богов отмечается их юность. Богомольцем являлся связанный, по всей видимости, с планетой Меркурий русский богатырь, молодой Алеша Попович.

Специалисты считают, что наиболее древние части «Илиады» не знают вестника Гермеса, а вестницей богов там являлась Ирида. В «Одиссее» уже Гермес стал вестником своего грозного отца Юпитера.

Есть в астрологии понятия возничего и оруженосца, пришедшие к нам из глубины тысячелетий, когда в экипаже боевой колесницы перед стрелком находился управляющий лошадьми возничий, а позади стрелка был подававший стрелы или другое оружие оруженосец. В астрологии в роли стрелка было Солнце, в роли возничего и оруженосца — две ближайшие к Солнцу планеты, соответственно предшествующая и находящаяся за ним. Если учесть, что Меркурий — ближайшая к дневному светилу планета и физически не может удаляться от него больше, чем на 23 угловых градуса, то в роли возничего или оруженосца часто оказывается именно она. И в силу своей близости к Солнцу бог Меркурий — Гермес выступал в качестве божественного посланника.

Гермес являлся посредником не только между небесным владыкой и людьми, но и между миром живых и миром мертвых. Он, по представлениям древних греков, провожал души умерших на тот свет. И когда говорили о человеке, что «Гермес его взял», это означало смерть того человека.

Адрес вырия (или ирия), славянского рая, в различных описаниях достаточно сильно расходится. Одни говорят, что он находится на востоке, но большинство мифологов относят его на запад. Во многих индоевропейских мифах рай помещают на горе, которая расположена, по-видимому, на севере. Во всех этих адресах есть определенная логика. Их объединяет та идея, что загробный мир расположен там, где не видно солнца. Движение подземного солнца вокруг северной горы позволяет сказать, что «рай» находится на севере. Восход солнца на востоке указывает, что там расположен выход из подземного мира, а заход солнца показывает, что входная дверь все же находится на западе.

Среди голубей (латинское название «columba») в европейской части России обитают сизый голубь, клинтух, вяхирь. Очень изменчивы по окраске сизые голуби. Клинтух же имеет одноцветный хвист. снизу темные надхвостье и нижнюю сторону крыла, светлый клюв и менее резкие, чем у сизого голубя темные полосы на крыльях. Вяхирь — наиболее крупный голубь, имеет яркие белые пятна на крыльях и шее, розовую грудь, хвост с белой поперечной полосой, желтый клюв. К том} же семейству относят также горлицу. Она меньше и изящней, чем другие голуби, крайние рулевые перья у нее с белыми вершинами. У обыкновенной горлицы, обитающей в европейской части России, спинная сторона — бурая с чешуйчатым рисунком, брюшко серовато-розовое, хвост-черный с белой полосой по краю Впрочем, название «горлица» — среди семейства голубиных единственное, которое имеет «женское» окончание. Поэтому именно горлица могла быть сопоставима с голубкой Богиня Исида иногда изображалась в облике этой птицы.

Дикий лесной голубь вяхирь имел еще такие названия: ветютень, припител, трепетень, трипутень. Последнее название может указывать, по нашему мнению, на некие три пути, по которым этот голубь пролетает или проходит. В соответствии с древнерусскими сказаниями о птицах (см. О.В. Белову и Х.М. Лопарева), этот голубь будто бы говорил: «Приидет Бог на землю судити живих и мертвих и даст комуждо по делом его» («Придет Бог на землю судить живых и мертвых и даст кому что по делам его»).

В русской сказке «Вехорь Вехоревич» из собрания О.Э. Озаровской злодей Вехорь унес царицу, мать трех царевичей, которая тридцать лет «свету белого не видела», да вышла погулять в саду. Жил Вехорь Вехоревич на Вехоревых горах. Да смог забраться туда младший сын, Иван-царевич, отрубил Вехорю голову, когда тот с Руси прилетел, освободил мать. Название крупного голубя, вяхирь, может быть связано с именем отрицательного персонажа сказки и, по-видимому, также связано с названием сильного ветроворота, ныне часто называющегося смерчем. В старину этот ветер назывался «вихорь» и, судя по В Далю, «чортова свадьба».

Дикий голубь витютень (он же ветютень, ветюг, ветвин), в соответствии с древнерусскими сказаниями о птицах (Х.М Лопарев), будто бы говорил: «Говорите, братцы, а слушать нечево: я сам далеко летаю, высоко сажуся, много всего видаю (вижу), а некому не сказываю».