Явления душевной жизни человека после его телесной смерти - [138]
Прорещи – предсказать.
Пророкованный – предсказанный; предвозвещенный.
Пророковещательный – говоримый пророком.
Проручествовати – посвящать; рукополагать.
Просаждатися – разрываться.
Просветительный – светлый; просвещающий.
Просветити лице – весело или милостивно взглянуть.
Проскомисати – совершать проскомидию.
Прослутие – притча; пословица; осмеяние.
Простый – стоящий прямо; прямой; чистый; несмешанный.
Простыня – сострадание.
Просядати – разрываться; разваливаться; трескаться.
Протерзатися – прорываться.
Противозрети – смотреть прямо.
Противу, прямо – против; напротив.
Проуведети – узнать заранее; предвидеть.
Проявленне – явно.
Пругло – силок; петля; сеть.
Прудный – неровный; каменистый.
Пружатися – сопротивляться (отсюда – пружина); биться в припадке.
Пружие – см. Акриды.
Пря – спор; тяжба; беспорядок.
Пряжмо – жареная пища.
Прямный – находящийся напротив.
Пустити – отпустить; развестись.
Пустыня – уединенное, малообитаемое место.
Пустыня – монастырь, расположенный вдалеке от населенных мест.
Путесотворити – сохранять в пути; проложить дорогу.
Путы – узы; кандалы; цепи; оковы.
Пучина – водоворот; море.
Пучинородный – морской; родившийся в море.
Пущеница – разведенная с мужем женщина.
Птицеволхвование – суеверие, состоящее в гадании по полету птиц или по их внутренностям.
Пядь, пядень – мера длины, равная трем дланям, а каждая длань равна четырем перстам, а перст равен четырем граням или зернам.
Пясть – кулак.
Пяток – пятница.
Р
Рабий – рабский.
Работа – рабство.
Работен – покорен; порабощен.
Равви, раввуни – учитель.
Равноангельно – подобно Ангелам.
Равноапостольный – сравниваемый с апостолами.
Равнодушный, равнодушевный – единодушный; имеющий одинаковое усердие.
Равночестный – достойный равного почитания.
Радованный – радостный.
Радоватися – радоваться; наслаждаться.
Радощи – радости (мн. ч.); веселье.
Радуйся – здравствуй; прощай.
Раждежение – горение; воспламенение.
Разботети – растолстеть; разбухнуть.
Разве – кроме.
Развет – мятеж; заговор.
Разврат – волнение; возмущение.
Разгбенный – разогнутый.
Разгнутие – разгибание; раскрытие книги.
Раздолие – долина.
Разжизати – разжигать; раскалять; расплавлять.
Размыслити – усомниться; задуматься; остановиться.
Разнство – различие.
Разрешити – развязать; освободить.
Разслабленный – паралитик.
Разум – ум; познание; разумение.
Разумети телом – почувствовать.
Рака – евр. дурак; пустой человек.
Рака – гробница; ковчег с мощами святого угодника Божия.
Рало – соха; плуг.
Рамо – плечо.
Рамена – плечи.
Расплощатися – развертываться.
Распростирати – расстеливать; разворачивать.
Распудити – распугать; разогнать; рассеять.
Распутие – перекресток.
Раст – росток.
Растерзати – разорвать.
Растнити – рассечь.
Расточати – рассеивать; рассыпать; проматывать; беспутно проживать.
Растренный – перепиленный.
Расчинити – расположить по порядку.
Ратай – воин.
Ратовати – воевать; сражаться; отстаивать.
Ратовище – древко копья.
Рать – война; воинство.
Рачитель – попечитель; любитель.
Рачительный – заботливый; достойный заботы.
Рвение, ревность – ярость; страстное желание; страсть.
Ребра северова – северный склон горы Сион.
Ревновати – завидовать.
Рек – ты, он сказал.
Рекла – сказала.
Рекомый – прозываемый.
Рекох – я сказал.
Репие – репейник; колючее растение.
Ресно – ресницы; глаз.
Реснота – действительность; истина.
Реть – ссора; спор.
Рещи – сказать; говорить.
Реяти – отталкивать; отбрасывать.
Риза – одежда; священное облачение.
Ризница – помещение для сохранения риз.
Ризничий – начальник над ризницей; хранитель церковной утвари.
Ристалище – стадион; цирк.
Ристати – рыскать; бегать.
Рог – рок; иносказательно: сила; власть; защита.
Род – происхождение; племя; поколение.
Родостама – розовая вода, которой по обычаю в праздник Воздвижения производят омовение Честнаго и Животворящего Креста Господня при его воздвизании.
Рожаный – роговой; напоминающий рог.
Рожец – сладкий стручок.
Розга – молодая ветвь; побег; отпрыск.
Росодательный – росоносный; дающий росу.
Рота – божба; клятва.
Ротитель – клятвопреступник.
Ротитися – клясться; божиться.
Ругатися – насмехаться.
Рукописание – список; письмо; письменный договор; свиток; расписка; обязательство.
Рукоять – горсть; охапка.
Руно – шерсть; овчина.
Ручка – сосуд.
Рцем – скажем (повел. наклонение).
Рцы – скажи.
Рыбарь – рыбак.
Рясно – ожерелье; подвески.
С
Самвик – музыкальный инструмент.
Самовидец – очевидец.
Самогласная стихира – имеющая свой особый распев.
Самоохотие – по собственному желанию.
Самоподобен – стихира, имеющая свой особый распев.
Самочиние – бесчиние; беспорядок.
Сата – мера сыпучих тел.
Сбодати – пронзить; заколоть.
Свара – ссора; брань.
Сваритися – ссориться.
Сведети – ведать; знать.
Светильничное – начало вечерни.
Светлопозлащен – великолепно украшен.
Светлость – светящаяся красота.
Светозарный – озаряющий светом.
Светолитие – сияние.
Светоначальник – создатель светил.
Светоносец – несущий свет.
Свечеряти – совместно с кем-либо участвовать в пиру.
Свидение – наставление; приказание.
Свирепоустие – необузданность языка.
Свиток – сверток; рукопись, намотанная на палочку.
Связание злата – впрядение золотых нитей.
Связень – узник; невольник.
Святилище – алтарь; храм.
Святитель – архиерей; епископ.
В третий том «Полного годичного круга кратких поучений», составленных протоиереем Григорием Дьяченко (1850–1903), вошли поучения на все праздники и дни особо чествуемых святых на каждый день с июля по сентябрь (включительно). Поучения в данном труде приводятся в честь того святого, который или наиболее прославляется Церковью (в церковных службах), или наиболее чествуется православными христианами, или же в честь того, который более известен церковной истории и составителям житий святых и посему может своей жизнью быть образцом благочестия или учителем той или другой христианской добродетели.Сравнительно небольшие по объему и доступные и убедительные по изложению проповеди можно рекомендовать любому православному христианину с целью указания, как правильно построить свою жизнь по евангельским заповедям.
Данная работа на примерах Священного Писания, трудов отцов Церкви и подвигах святых подвижников объясняет необходимость покаяния как средства исправления греха и помогает христианину подготовится к Таинству Исповеди.Книга рассчитана на широкий круг православных читателей.
Во второй том «Полного годичного круга кратких поучений», составленных протоиереем Григорием Дьяченко (1850–1903), вошли поучения на все праздники и дни особо чествуемых святых на каждый день с апреля по июнь (включительно). Они знакомят православных христиан с подвигами святых, указывают, чем руководился святой в своей жизни, какими украшался добродетелями, как восставал, при помощи Божией, от падений, как боролся с искушениями, как достиг Царствия Божия, и в чем мы можем и должны подражать ему.Эта книга предназначена для душеполезного чтения на каждый день для каждого христианина.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Настоящая книга, состоя в тесной связи с только что вышедшей книгой под названием: Из области таинственного. Простая речь о бытии и свойствах души человеческой. имеет, тем не менее, свое самостоятельное содержание и план. Главное назначение первой книги состоит в том, чтобы убедить читателя силою неотразимых фактов, добытых преимущественно из области опытной психологии, в той истине, что человек имеет душу, как разумную, свободную, бессмертную, духовную сущность, наделенную такими дивными свойствами, что они ясно и неотразимо свидетельствуют о ее богоподобии; – вторая, т.
В первый том «Полного годичного круга кратких поучений», составленных известным церковным писателем и проповедником, протоиереем Григорием Дьяченко (1850–1903), вошли поучения на все праздники и дни особо чествуемых святых на каждый день с января по март (включительно). В них представлена назидательность жизни празднуемого святого и изложены важнейшие уроки, представляемые историей того или иного праздника или празднуемого Церковью общественного события. Эта книга дает превосходный материал для душеполезного чтения на каждый день для православного христианина – для чтения, которое указывает, с какими мыслями и чувствованиями, приличными ежедневным церковным службам, нужно проводить каждый день.
В книге «В поисках любви» собраны статьи о браке и семейной жизни авторства протоиерея Павла Великанова, епископа Пантелеимона (Шатова), протоиерея Фёдора Бородина, протоиерея Александра Никольского, протоиерея Андрея Ткачёва и протоиерея Алексия Уминского. Как преодолеть одиночество? Что такое православный брак? Как научиться решать проблемы и не допускать конфликта в семье? Как правильно воспитывать детей, чтобы они стали счастливыми? На эти непростые вопросы, которые интересуют молодых людей, семейные пары, священников и педагогов, ответят опытные духовники, многие из которых делились своим опытом в рамках Просветительских курсов для мирян, проходивших в Московском Сретенском монастыре в 2018 году.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
В начале XX века Святая Русь прощалась с великим подвижником, которого ещё при жизни называли «всероссийским Батюшкой», — кронштадтским протоиереем Иоанном Сергиевым. Он назвал свой автобиографический труд «Моя жизнь во Христе». Так дерзновенно мог сказать о себе только праведник, каждый день жизни которого был прожит со Христом, во Христе и ради Христа.Столь же совершенной была жизнь современного подвижника благочестия архимандрита Наума (Байбородина; 1927–2017).Многие из тех, кто знал Батюшку и кому он дорог, соткали этот свиток воспоминаний в надежде, что современникам пригодится в жизни то, чему он учил.
История Иуды Искариота — одна из самых трагичных в истории человечества. Совершённое им гнусное предательство стало символом низкого падения, а сам он из живого человека превратился в синоним страшного греха. "Но как такое могло случиться с учеником Христовым, с одним из двенадцати Его ближайших друзей?" — задаётся вопросом автор этой книги. Её жанр лучше всего охарактеризовать словами "художественное богословие". Это попытка воочию увидеть евангельскую драму: предательство и судьбу предателя. Не претендуя открыть истину в последней инстанции, автор, обращаясь к библейским текстам, к толкованиям святых отцов и размышлениям современных исследователей, предлагает свои ответы на неразрешённые вопросы в "деле Иуды", своё видение и проживание евангельской истории.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.