Явь и Навь: человеческие и мировые - [16]
Один из мыслителей ХIХ века так описал Испанскую революцию (Густав Лебон): «Радикалы пришли к убеждению, что унитарная республика не что иное, как замаскированная монархия, и кортесы, чтобы доставить им удовольствие, единогласно провозгласили федеральную республику… Они понимали под этим эмансипацию провинций… или децентрализацию администрации. Другие думали об уничтожении всякой власти, о предстоящей социальной ликвидации в будущем. Социалисты… предполагали создать в Испании 10000 независимых муниципальных городов, управляющихся своими законами, и отменить при этом одновременно и армию, и жандармерию.… Не было ни одной самой маленькой деревушки, которая бы не действовала отдельно. Федерализм уступил место самому грубому «кантонализму», сопровождавшемуся пожарами и убийствами и ознаменовавшемуся кровавыми сатурналиями».[27]
Достаточно ваших «спектаклей» на крови! Вы творите зло. И не спасёт вас ни ваше «мировое правительство», действующее через мировое сообщество, ни ваши агенты типа Яковлевых, Арбатовых, Абалкиных, Шаталиных…………….[28], Шафаревичей, Солженицыных, Шаварнадзе и других.
Вы называли себя левыми в 1917 году, отрицая частно-собстенническую эксплуатацию, и, вопреки логике, с 1987 года называете себя опять левыми, проповедуя частную собственность и возврат к капитализму. Не от того ли это, что служителями религиозного культа у древних евреев были левиты?[29]
7. ССС — 777
>Газета «За Русское Дело», № 4(4), 1994
1. Сородичам моим русам и ведущим озарит путь: АССУРАДЕВ (одна из букв «С» обычно не пишется). Спор о смысле этой формулы приводил в древности к противостоянию философий, ожесточённым войнам и гибели цивилизаций.
АССУРА — современные востоковеды переводят это слово как «не бог», а далее, домысливают, что Сура — это бог. Варианты перевода этого слова приведены, например в статьях: «Асура», «Ахуры», «Варуна», «Сура» (Мифы народов мира. Энциклопедия в 2-х т. М., «Сов. Энциклопедия», 1991). Почему-то забывают переводчики, что сура, сурья — это Солнце, это огонь, а ас — первый, высший.
Дев, Дэв, Див, Дей, Дый, Дэус — у предков наших в значении бог, он же КолоДый. Он же Сварог — Творец Огнём. У семитских и смешаных народов он трансформировался до Дъяуса, Дьявола, Джина. По представлениям этих народов названные демоны были могущественными великанами, жили родами в труднодоступных горах, строили крепости и города.[30]
Итак, у одной из воюющих сторон словосочетание «АСУРАДЕВ» значило: Высший Огонь Бог. Слово Асура изменилось до Асвар, до Варуны у наших соплеменников в Индии и до Сварога у наших ближайших предков.[31] У противоборствующих смешаных народов словосочетание значило: Не Бог Дьявол. А сейчас прочитайте словосочетание АСУРАДЕВ справа налево — ВЕДАРУСА. В нём Веда — ведание, знание, наука.
Коварные замыслы врагов наших раскроют нам: РОГВЕДЫМРАКАДЕВ. Здесь Рог (Риг) — судьба, круг времён. Риг-Веда — сложное ассоциативное понятие — примерно значит: знание круга времён.[32] Тогда вся формула: знание круга времён мрака богов и, обратно, знание будущих деяний высоких богов. Период мрака наших богов закончился в 1991 году и наступил рассвет. Карма — пути богов; деяние (творение), влияющее на будущее.
Здесь я не скажу больше, чем хотели бы враги моего Рода, и скажу достаточно, чтобы указать Путь родичам. Многое для моего современника будет здесь неожиданным, но не пытайтесь превзойти высоту моего невежества своей критикой и, надеюсь, что ваши предки не из лавки еврея-оценщика, собирателя чужих жизней и мыслей.
Я, Комлёв Владимер Алексеевич, родился 15 октября 1940 года в деревне Верхняя Ёрга в 70 километрах от Великого Устюга. Я не ошибся в написании своего имени. «Меры» на языке моих далёких предков значило: рождённые Солнцем, позже — люди моря, потом — просто люди, сейчас мера — основа всех измерений.
Крест я снял в возрасте семи лет, когда, лёжа на льду реки, сильно ударившись затылком, думал, за что же меня наказал Бог, если я, ребёнок, не грешил. В церкви, когда я, сам того не подозревая, причастился, — отведал тело и испил крови Господа — навсегда расстался с христианством как религией чуждой моему русскому духу.
2. Само слово «церковь» — это искажённое цер-кровь, что значит «страж крови». Это может быть страж чистоты крови Рода, а в христианстве это страж крови жертвы. Вдумайтесь, верующие, Иисус Христос — еврей, и он жертва лучшего сына евреев их богу для получения благоденствия евреев на многие лета. Верующие христиане, вам подсунули жертву вместо Бога, и молящийся жертве в конечном итоге сам приобщается и становится жертвой; таков ритуал.
Кстати, Иисус это искажённое греческое Ихтиус, то есть «Он из вод», олицетворяющий потусторонний мир, и на заре христианства изображался в виде рыбы.
Крест (Христ) и молитва облегчают вознесение жертвы, а значение перекладины креста раскрывает слово «Евангелие», разделённое вертикальной чертой после буквы «Н» и подчёркнутое горизонтальной линией со стрелками на обеих концах[33]. Вертикальная стрелка, направленная вверх, указывает направление вознесения жертвы к высшему духу. Над правой стрелкой остаётся слово «
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
На основе анализа уникальных средневековых источников известный российский востоковед Александр Игнатенко прослеживает влияние категории Зеркало на становление исламской спекулятивной мысли – философии, теологии, теоретического мистицизма, этики. Эта категория, начавшая формироваться в Коране и хадисах (исламском Предании) и находившаяся в постоянной динамике, стала системообразующей для ислама – определявшей не только то или иное решение конкретных философских и теологических проблем, но и общее направление и конечные результаты эволюции спекулятивной мысли в культуре, в которой действовало табу на изображение живых одухотворенных существ.
Книга посвящена жизни и творчеству М. В. Ломоносова (1711—1765), выдающегося русского ученого, естествоиспытателя, основоположника физической химии, философа, историка, поэта. Основное внимание автор уделяет философским взглядам ученого, его материалистической «корпускулярной философии».Для широкого круга читателей.
Русская натурфилософская проза представлена в пособии как самостоятельное идейно-эстетическое явление литературного процесса второй половины ХХ века со своими специфическими свойствами, наиболее отчетливо проявившимися в сфере философии природы, мифологии природы и эстетики природы. В основу изучения произведений русской и русскоязычной литературы положен комплексный подход, позволяющий разносторонне раскрыть их художественный смысл.Для студентов, аспирантов и преподавателей филологических факультетов вузов.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.
В монографии раскрыты научные и философские основания ноосферного прорыва России в свое будущее в XXI веке. Позитивная футурология предполагает концепцию ноосферной стратегии развития России, которая позволит ей избежать экологической гибели и позиционировать ноосферную модель избавления человечества от исчезновения в XXI веке. Книга адресована широкому кругу интеллектуальных читателей, небезразличных к судьбам России, человеческого разума и человечества. Основная идейная линия произведения восходит к учению В.И.