Явь и Навь: человеческие и мировые - [13]

Сейчас это мало кому известно, но исторический факт, что древними славянами было изобретено также несколько видов единоборств. Иначе как можно объяснить, что славянские воины были способны в одиночку биться с 5, 10, и даже 20 противниками? Греческие и римские историки не раз описывали такие случаи и поведение славянских воинов в бою, отмечали их незаурядную сноровку, мужество, умение владеть своим телом и оружием.

Одним из таких видов единоборств наших древних предков была славяно-горицкая борьба. О ней наша газета уже рассказывала в одной из публикаций в конце прошлого года. Сейчас в эпоху повального увлечения каратэ, другими восточными школами борьбы, не грех напомнить нашей молодёжи, что история наших национальных единоборств куда древнее знаменитых японских.

Интересной в славяно-горицкой борьбе является техника «пьяного боксёра», вводящая противника в заблуждение своей внешней непредсказуемостью. А.М.Михнецов, руководитель фольклорной лаборатории Ленинградской консерватории, изучая обряды, быт, песни и пляски народа, заметил в плясках элементы русских единоборств. Это всевозможные «ломания», или так называемый танец «скобаря». Человек словно бы пьяный, а на самом деле — трезвая раскачка энергии и силы. Такая пляска, как правило, сопровождается пением или просто ударным дыханием. У русских воинов песня в бою смешивалась со звоном клинков и мечей. Борцу также необходимо было владеть своими нервами. К важным параметрам единоборства относится угадывание мыслей противника с применением упреждающего нападения.[20] Всё это сочеталось с умением работать в ярой силе.

Известно, какое значение в школах карате придается набивке и закаливанию ударных поверхностей. Но давайте смотреть на вещи проще. Кому нужны изуродованные костными мозолями фаланги пальцев? При неправильной набивке нарушается ритмика сердца, деформируется кисть руки. О взаимосвязи частей организма говорит хотя бы то, что применяемая в древнем Китае пытка — битьё по пяткам провинившегося — часто приводило к его смерти из-за разрушения печени.

Наши предки Никита Кожемяка, Ян Усмарь срывали в поединке шкуру с быка, могли рвать монеты пальцами, мять их в ладони, сдавливали противника так, что он терял сознание. На Руси таким силачам было принято подавать не руку, а полено. Впрочем, наши предки-воины здоровались иначе поднятием свободной правой руки (в левой — держали щит).

Тренируются пальцы в «славяно-горице» сжатием их в кулак, массажем. Вовсе не обязательно часами набивать мозоли на руке, превращая голову в кулак, а мозг в грушу. Ведь человеческий организм — это замкнутая цепь. Если вы укрепляете какое-либо отдельное звено, то от этого вся цепь прочнее не станет. Необходимо заниматься так, чтобы была единая замкнутая связь в развитии всех сторон жизни человека. И это ставилось основной целью «славяно-горицы».

Смысл всех тренировок в этом виде национального единоборства — достижение гармоничного развития человека. Комплексы упражнений просты и эффективны. Главная задача «славяно-горицы» — научить человека в совершенстве владеть своим телом, вырабатывать волю к победе, великодушию к побеждённому противнику.

История помнит не один десяток видов славянских единоборств. К сожалению, секреты мастерства предков по различным причинам оказались утраченными. Потомки былинных русских богатырей не всегда даже задумываются, почему же народный эпос донёс до нас так много сказов о славных делах силачей — славян. И в самом деле, почему?

Постоянные экскурсы в историю даются здесь только для того, чтобы дать читателю «ключи» от мудрости предков. Как много забыли мы из своей давней и не такой уж давней истории! Но постепенно возрождаются забытые национальные единоборства, организуются секции, клубы. В Иркутске, в Одессе, в Ленинграде уже появились борцы, способные отбиться от двадцати и более двадцати нападающих. Смысл техники заключается в том, что к борцу могут приблизиться и одновременно нанести удар не более пяти человек, поэтому при работе с пятью уже практически не имеет значения, сколько человек участвует в нападении.

6. РАСЧЛЕНИТЕЛИ НА ТРОПЕ ИЛИ РАЗДЕЛКА НА РАЗВИЛКЕ

«Приобретение прочно слаженной коллективной души представляет для известного народа апогей его величия. Разложение этой души означает всегда час его падения. Вмешательство чужеродных элементов составляет одно из наиболее вероятных средств достигнуть этого разложения.

Густав Лебон («Психология народов и масс», С. — Петербург, 1895)

_{Газета «Родные просторы», № 3 (11), 1991}

3700 лет назад от межвидового скрещивания белых и чёрных людей где-то на юге Египта возникла новая порода, в которой сочетались стремление к расчленению, по-видимому, от поедания своих соплеменников, и белая кожа. В течение веков формы поедания приобрели «цивилизованные» очертания. Так, в нашей стране: с 1922 года, расчленив Россию на 5500 национальных кусков, эта порода приступила к их поеданию, назвав процесс поедания перестройкой. Они делят между собой всю собственность бывшего государства,[21] видимо не насытились и проглотили искусство, науку и культуру России, подсунув взамен «расчленёнку» в виде абстрактной живописи, сопровождаемую ритмами «там-там» и телодвижениями, напоминающими что-то из жизни животных в весенний период. В театре, кино и литературе прослеживается ностальгия по животной жизни в джунглях. А наука состоит из доказательств того, что отрубленные части никакого отношения не имели к бывшему целому.