Ярослав Мудрый - [240]

«Содержание „Русской Правды“, как сказал всемирно известный академик Б. Д. Греков, очень богато и разнообразно, этот памятник богаче судебников Русского централизованного государства XV и даже XVI веков, хотя они и созданы более развитой общественной средой… „Русская Правда“ — жемчужина в истории русской культуры». Приходит подспудная мысль: «А не в Ростове ли задумывал Ярослав свою „Русскую Правду?“». Ведь в последние годы его княжения на нашей земле ему было 35–36 лет. Расцвет творческих сил. Все могло быть, но это гипотеза.

В XI веке Русь, благодаря исключительным реформам Ярослава Мудрого, шла впереди многих европейских стран. Сам князь предстает перед нами, как один из самых знаменательных людей своего времени, и не воспеть его образ в Ростове — непростительная ошибка для потомков. Но могут сказать: в Ярославле уже воздвигнут памятник ростовскому князю. Все так, но сами-то ростовцы не должны уподобляться Иванам, не помнящим своего родства. Если уж не памятник, то увековечить жизнь Ярослава в музейной экспозиции. Не пора ли экскурсоводам рассказывать туристам о жизни столь выдающегося человека, 22 года прожившего в нашем городе и столь много сделавшего для нашего края и всего Отечества. Неплохо бы перед въездом в город установить щит-панно, на котором начертать слова: «Вы въезжаете в город, где первым ростовским князем был всемирно известный государственный деятель Древней Руси Ярослав Мудрый. О его исключительной жизни можно подробно узнать от экскурсоводов Ростовского музея-заповедника». Убежден, необычное панно привлечет внимание русских и зарубежных туристов.

Очень много пришло отзывов на роман «Ярослав Мудрый»

А. П. Разумов, секретарь Правления Союза журналистов: «Роман „Ярослав Мудрый“ стал крупным литературным событием не только земли Ярославской, но и всей России, потому что таких произведений, практически, уже не выпускают. Ведь этот двухтомный роман поднимает пласт тысячелетней давности, то самое время, когда Русь меняла языческую веру, принимая христианство. И вот Валерий Замыслов взвалил на себя тяжелейшую ношу, чтобы всё показать исторически достоверно, глубоко осмысленно, ярко, чтобы читатели могли это зримо увидеть в романе, чтобы литературные образы помогли им понять эпоху, жизнь наших пращуров. Эту редкую книгу надо обязательно читать! Глубоко убежден, она всем придется по вкусу — и юношам и старшему поколению. В обозримом будущем вряд ли кто еще рискнет перевернуть пласт тысячелетней истории. При этом даже у гипотетических смельчаков не хватит присущих В. Замыслову знаний, литературного мастерства и красочности языка. Роман несет в себе массу интересных сведений из истории древней Руси, язычества и зарождения христианства. В нем ярко переданы народные приметы, поверья и дух патриотизма. Уже заранее могу сказать, что роману гарантирован успех и долгая, долгая жизнь. Хочется выразить огромную благодарность автору: он проделал титанический труд».

Директор издательства «ЛИЯ» И. Я. Юрьев. «Мне посчастливилось жить в то время, когда работает известный российский писатель Валерий Замыслов. Он отлично знает историю разных эпох и его по праву можно назвать ведущим историческим романистом России. Он очень требователен к себе, придирчиво и тщательно работает с текстом. Трилогия „Святая Русь“ и дилогия „Ярослав Мудрый“ — уникальные произведения. Ничего подобного не было за всю историю ярославской литературы. Мы вправе гордиться, что на нашей древней Ярославской земле родились такие яркие, патриотические, высокохудожественные творения».

Е. Н. Лазарев, доктор исторических наук. «Такими яркими романами, как „Ярослав Мудрый“, „Алена Арзамасская“, „Иван Сусанин“, „Святая Русь“ может гордиться российская литература, ибо они отражают не только подлинный историзм, но и высочайший патриотизм Русского народа, его необоримую силу, преумноженную неистребимой верой в православие. Такие произведения жизненно необходимы молодому поколению россиян».

Сизов Н. М. Доктор исторических наук. «Своими историческими произведениями Валерий Замыслов проявляет себя и как блестящий историк, и как мыслитель-философ, и как знаток человеческой души. Не случайно, выразительные психологические образы его ярких романов привлекли столь пристальное внимание Международной академии психологических наук, назвавшей В. Замыслова „писателем мирового уровня“. Такие эпохальные романы, как „Иван Болотников“, „Святая Русь“, „Ярослав Мудрый“, „Иван Сусанин“ могут смело претендовать на высшие литературные премии России. Сочный язык, доскональное знание русской истории, яркие образы, глубина отображения эпохи, — все это свидетельствует о том, что Валерию Замыслову сейчас нет равных в современной исторической литературе».

А. Г. Маньков. Доктор исторических наук. «Основа исторического произведения — его язык. Языком В. Замыслов владеет в совершенстве, тому свидетельство его блестящий роман „Ярослав Мудрый“. Он сродни языку таких выдающихся мастеров слова, как Мельников-Печерский и Вячеслав Шишков».

А. К. Руденко, глава администрации Ростова Великого: «Выход „Ярослава Мудрого“ и трехтомника „Святая Русь“ —