Японский тиран. Новый взгляд на японского полководца Ода Нобунага - [5]
Организационная структура, экономическая независимость и военная мощь Хонгандзи и ее провинциальных монто были, конечно, несовместимы с то системой, которую стремились создать даймё, подобные Нобунага или Токугава Иэясу. Столкновение Нобунага с Хонгандзи в ходе завоевания Центральной Японии, где позиции Хонгандзи были особенно сильны, становилось, в конце концов, неизбежным. В сущности, борьба Нобунага с Хонгандзи была борьбой за установление контроля над независимым крестьянством и местными собственниками, объединенными общими религиозными верованиями.
В большинстве японских провинций примерно с середины XVI столетия, после центробежного хаоса, стала намечаться стабилизация. Возникли два типа местной администрации, которые обладали достаточной военной мощью и социальным единством для сохранения и защиты своей автономии: владения даймё и военизированные религиозные объединения Истинной Школы Чистой Земли[17]. Однако именно владения даймё стали тем краеугольным камнем, который в конечном счете лег в основание объединения Японии в XVI столетии. К концу периода Сэнгоку появились даймё, контролировавшие одну или более провинций. В восточной области Канто Ходзё стали властителями, среди прочих, провинций Идзу, Сагами и Мусаси; Имагава хозяйничали в Микава, Тотоми и Суруга, а Мори правили не менее, чем девятью провинциями на западе Хонсю. Тенденция очевидна: начиная с 1550 года консолидация владений даймё вела к образованию провинциальных военных блоков. Одним из поднимающихся кланов даймё были Ода в провинции Овари, ныне западная часть префектуры Аити.
Провинция Овари и клан Ода
Происхождение клана Ода может быть возведено к владениям Ода но Сё в провинции Этидзэн (ныне — Отат-ё, префектура Фукуи), где члены клана занимали достаточно высокое, по местным меркам, положение и служили одновременно в качестве управляющих поместьями и в качестве священнослужителей в святилище Ода Цуруги. Как следствие, свое имя клан Ода получил по названию местности. В начале XV столетия Ода покинули провинцию Этидзэн и осели в провинции Овари. В 1398 году их хозяин, Сиба Ёсисигэ (1371–1418), был назначен военным губернатором (сюго) провинции Овари, а вскоре после этого Ёсисигэ назначил человека по имени Ода Исэ Нюдо Дзёсё заместителем военного губернатора (сюгодай) провинции Овари. Сиба являлись ветвью сёгунского клана Асикага и стали одним из трех домов, которые монополизировали должности представителей сёгуна (канрэй) в период Муромати. Кроме Овари представители клана Сиба традиционно занимали должности губернаторов в таких провинциях, как Этидзэн и Вакаса. Сиба находились на вершине власти во времена Ёсисигэ и особенно его отца Ёсимаса (1350–1410).
Сиба были официальными и легитимными правителями Овари благодаря губернаторству, дарованному им сёгунатом Муромати. Военные губернаторы периода Муромати обладали правом собирать некоторые виды налогов и несли ответственность за осуществление политики и судопроизводства на подвластных им территориях. Однако военные губернаторы редко оседали в провинциях, где они получали назначение, и имели в качестве собственного владения лишь незначительный участок земли. Как правило, они жили в Киото и оставляли почти все важнейшие вопросы местного управления на попечение своих непосредственных подчиненных, заместителей военных губернаторов. В случае с Овари это означало, что каждодневные дела осуществляли не сами Сиба, а поколения представителей дома Ода. Однако к середине XV столетия споры о порядке наследования начали раскалывать дом Сиба. Эти семейные проблемы в конце концов вызвали драматические последствия в общегосударственном масштабе, поскольку именно они стали одной из причин войны Онин. Семейные споры между представителями клана Сиба привели также к тому, что, когда между ними разгорелся внутренний конфликт, клан Ода воспользовался представившейся возможностью, учитывая то, что именно он обладал реальной властью в провинции. В результате Сиба продолжали играть незначительную роль в Овари до 1561 года, когда Сиба Ёсиканэ был вынужден бежать из провинции, однако уже за столетие до этого Сиба утратили сколько-нибудь значительное влияние в ней.
Свержение клана Сиба в Овари подчиненным ему кланом Ода являет собой классический пример гэкокудзё. Другие вассалы Сиба — клан Асакура в Этидзэн и клан Такэда в Вакаса — начали активно заявлять о себе одновременно с Ода, и точно так же стали фактическими правителями в своих провинциях. Клан Ода из Овари заплатил внутренним расколом за низвержение своих хозяев. В образовавшемся после падения Сиба вакууме власти возникли две соперничавшие ветви дома Ода. Одна из них, именовавшаяся Исэ но Ками, укрепилась в своем замке в Ивакура (ныне — Ивакура-тё, префектура Аити). Другая же имела наследственный титул «Ямато но Ками», и ее часто называли ветвь Ямато но Ками. Она располагалась в Киёсу (ныне — Киёсу-тё, префектура Аити), откуда контролировала «четыре нижних области» Овари (Кайто, Кайсай, Аити и Тита — области, наиболее удаленные от Киото). Ветвь Исэ но Ками, напротив, контролировала «четыре верхних области» провинции Овари (Нива, Хагури, Накадзима и Касугай — области, ближайшие к Киото). В смутные годы войны Онин перешел из рук в руки и пост
