Японская цивилизация - [190]

Шрифт
Интервал
в Камакура. После смерти Минамото-но Ёритомо, которого он поддерживал и которого женил на своей дочери, взял государственные дела в свои руки.

Ходзё Токимунэ

Родился в 1251 г., умер в 1284-м. Шестой сиккэн режима Камакура, сумел мобилизовать все национальные возможности для того, чтобы сопротивляться натиску монголов.

Ходзёдзи

Храм секты Тэндай, основанный Фудзивара-но Митинага в 1022 г. в Хэйане (Киото). Именно туда он удалился после того, как в 1018 г. в Тодайдзи сделался монахом.

Ходзёки

«Записки отшельника» (1212) — произведение Камо-но Тёмэя (1155–1216).

Ходзи

Буддистская служба в память об умерших.

Хоккайдо

Самый северный из больших островов, на которых располагается Япония.

Хоккэ синто

Доктрина, в которой соединяются синтоизм и учение Нитирэна.

Хокусаи

См. Кацусика Хокусаи Хомма Такусаи

Чеканщик XIX в., который работал на острове Сада, напротив порта Нигата.

Хоагавара

Ткани, выполненные в старинной манере: вогнутые края, соединенные полукруглыми элементами.

Хонгандзи

Храм буддийской секты Дзёдо сии сю (Икко) в Киото. Основан Синраном в 1224 г. Строительство завершилось в 1272 г., храм неоднократно перемещался, с 1591 г. — в Киото. Ода Нобунага во время войны с главой Икко поставил во главе храма своего брата. Впоследствии Токугава Иэясу приказал построить другой храм, к востоку от первого (Хигаси-Хонгандзи, 1602); секта Икко с тех пор разделена на две ветви.

Хондзон

Наиболее значительное из изображений Будды в буддийском храме.

Хонин

Горожанин. В эпоху Эдо достигает огромного экономического могущества.

Хонмаро

Внутреннее огражденное место, центральная часть укрепленного замка. Это понятие ярко иллюстрирует донжон замка Эдо, построенного при Токугаве Хидэтада, начало было положено замком Нисимару, построенным Иэясу в 1592 г.

Хонсю, или Хондо

Самый большой из Японских островов (226580 кв. км).

Хонъами Кёэцу

Родился в 1558 г., умер в 1637-м. Принадлежал к семье производителей мечей Кёэцу, меценат, каллиграф и декоратор, основал в 1615 г.

в Тагакаминэ, близи Киото, деревню, в которой поселились художники или мастера художественных ремесел. Оказал значительное влияние на искусство своего времени.

Хонэн

Родился в 1133 г., умер в 1212-м. Сначала был монахом в Энрякудзи на горе Хиэй, где следовал доктринам секты Тэндай. Впоследствии основал учение Чистой земли (Дзёдо), которое и проповедовал. Навлек на себя гнев монахов Тэндай и был изгнан в Тосу (Кёти-кэн) в 1206 г. Четыре года спустя возвратился в Киото и основал Тионин.

Хонякусо

В эпоху Эдо наиболее богатый собственник в деревне, имя которого вписано в кадастр и который пользовался благодаря этому особой властью.

Хоодо

Павильон Феникса, название важнейшего из зданий Бёдоина в Удзи.

Хорикава тэнно

Родился в 1080 г., умер в 1108-м. Семьдесят третий император Японии, правил официально с 1086 по 1107 г.

Хорюдзи

Храм, основанный в 607 г. регентом Сётоку. Сгорел в 670 г., был полностью построен заново. Несмотря на новый пожар и последующее восстановление главного павильона (Кондо), остается самым древним деревянным архитектурным ансамблем в мире. Асимметричное расположение пагоды, центральных ворот и монастыря свидетельствует о том, что Японии наследовала традиции китайской архитектуры.

Хосо

Одна из пяти школ театра Но, названа по имени семейства актеров Хосё эпохи Муромати, основателем которого был Хосё Рэнъами.

Хосокабэ

Семейство самураев Тоса (в настоящее время Кёси-кэн).

Хосокава

Семейство даймё, происходившее от Сэйва-Гэндзи, Минамото; потомки императора Сэйва.

Хоссо

Буддистская секта, которая была основана в Японии в 660 г. монахом Досё по возвращении его из Китая.

Хосю

Китайское название Нагато, одна из восьми старинных провинций Санъёддо (в настоящее время Ямагути-кэн)

Хототогисю

«Кукушка» — литературный журнал, основанный в 1897 г.

Христианство

Распространялось в Японии Франциском Ксавье.

Хубилай-хан

Родился в 1214 г., умер в 1294. Монгольский император, внук Чингисхана и основатель императорской династии Юань в Китае (после завершения Южной династии Сонг в 1279 г.).

Хуэй ху чуань

«Речные заводи» — китайский роман.

Хэйан

Эпоха Хэйан (конец VIII — конец XII вв.).

Хэйанкё

Впоследствии назывался Киото, императорская столица (794— 1868). Его первоначальный план воспроизводил план города Чаньань, китайской столицы эпохи Тан.

Хэйдзёкё

Императорская столица (710–784). Располагаясь в западной части современной области Нара, она воспроизводила план города Чаньань, китайской столицы эпохи Тан.

Хэйдзи моногатари

Свитки, иллюстрировавшие в конце XIII в. «Хэйдзи моногатари», анонимный военный роман конца XII в.

Хэйдзи

Смута эры Хэйдзи (1159).

Хэйкэ, или Хэй си

Семейство, известное с 889 г., восходит к потомкам императора Комму.

Хэйкэ моногатари

«Сказание о семье Тайра» — военный роман эпохи Камакура, излагающий историю семьи Тайра.

Хякусо икки

Восстания крестьян.

См. дойкки.

Хякусодаи

Изображения крестьян.

Ц

Цин

Императорская династия, правившая в Китае (1644–1912).

Цу бути

«Преследователь разбойников», губернатор провинции. Должность была создана в 939 г. Со временем эти полицейские чиновники становились все более независимыми.

Цубо

Мера площади, соответствующая 3, 3057 кв. м.

Продолжить чтение
Еще от автора Даниэль Елисеефф
История Японии. Между Китаем и Тихим океаном

Мы предлагаем вашему вниманию книгу, написанную современной французской исследовательницей — Даниэль Елисеев и посвященную столь притягательной и загадочной восточной стране, как Япония. Стране, где, с одной стороны, все, что ни есть, — все история и традиция, с другой стороны, это полностью урбанизированная культура, сформировавшаяся менее чем за два поколения. Япония — это мир парадокса. Образ этой страны всегда написан яркими контрастными красками: с одной стороны, это культура аристократической, утонченной женственности, воплотившейся прежде всего в ранней японской литературе, с другой — это край суровой, воинской мужественности, известной всему миру под именем самурайского духа или пути воина.

Цивилизация классического Китая

Многие уверены, что Великие географические открытия совершали европейцы, потому что первыми вышли в открытое море. Немногие знают, что задолго до этого опасные путешествия по морям предприняли китайцы. Китайцы упорно боролись с варварами, поэтому построили Великую Китайскую стену. Китайцы хотели досыта накормить свой народ, поэтому построили Великий канал.Благодаря своей письменности китайцы изобрели бумагу, чернила, книгопечатание и документы. Китайцы первыми стали сдавать экзамены, выстраивать вертикаль власти и поголовно сочинять стихи.«Китай — это мир в миниатюре», — сказал один европеец в XVII веке, попав в этот необыкновенный, полный чудес и разумно устроенный мир.

Хидэёси. Строитель современной Японии

1536 год: по Японии расползается страх. Старинные структуры управления, централизованные в китайском духе, уже более четырехсот лет как растворились в ленных отношениях общества, феодального по природе. Провинциями управляют обедневшие потомки знатных семейств и энергичные лидеры, ставшие главами родов; их деятельность, порой полезная и активная, приводит к катастрофам, когда их охватывает зависть или ненависть к более богатому или более слабому. И они присваивают себе поле, дерево или укрепление соседа.В Киото, столице, повсюду воцаряются неуверенность, бедность и отчаяние; даже император царствует, не будучи коронован, а сёгун трепещет, напрасно ища поддержки.Однако всякая крайность вызывает ответную реакцию — пробил час порядка.

Рекомендуем почитать
Постмодерн культуры и культура постмодерна

Постмодернизм отождествляют с современностью и пытаются с ним расстаться, благословляют его и проклинают. Но без постмодерна как состояния культуры невозможно представить себе ни одно явление современности. Александр Викторович Марков предлагает рассматривать постмодерн как школу критического мышления и одновременно как необходимый этап взаимодействия университетской учености и массовой культуры. В курсе лекций постмодернизм не сводится ни к идеологиям, ни к литературному стилю, но изучается как эпоха со своими открытиями и возможностями.

Польская хонтология. Вещи и люди в годы переходного периода

Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.

Воспоминания

Мемуары русского художника, мастера городского пейзажа, участника творческого объединения «Мир искусства», художественного критика.

Северный модерн: образ, символ, знак

В книге рассказывается об интересных особенностях монументального декора на фасадах жилых и общественных зданий в Петербурге, Хельсинки и Риге. Автор привлекает широкий культурологический материал, позволяющий глубже окунуться в эпоху модерна. Издание предназначено как для специалистов-искусствоведов, так и для широкого круга читателей.

Любовь и секс в Средние века

Средневековье — эпоха контрастов, противоречий и больших перемен. Но что думали и как чувствовали люди, жившие в те времена? Чем были для них любовь, нежность, сексуальность? Неужели наше отношение к интимной стороне жизни так уж отличается от средневекового? Книга «Любовь и секс в Средние века» дает нам возможность отправиться в путешествие по этому историческому периоду, полному поразительных крайностей. Картина, нарисованная немецким историком Александром Бальхаусом, позволяет взглянуть на личную жизнь европейцев 500-1500 гг.

Искусство провокации. Как толкали на преступления, пьянствовали и оправдывали разврат в Британии эпохи Возрождения

В каждой эпохе среди правителей и простых людей всегда попадались провокаторы и подлецы – те, кто нарушал правила и показывал людям дурной пример. И, по мнению автора, именно их поведение дает ключ к пониманию того, как функционирует наше общество. Эта книга – блестящее и увлекательное исследование мира эпохи Тюдоров и Стюартов, в котором вы найдете ответы на самые неожиданные вопросы: Как подобрать идеальное оскорбление, чтобы создать проблемы себе и окружающим? Почему цитирование Шекспира может оказаться не только неуместным, но и совершенно неприемлемым? Как оттолкнуть от себя человека, просто показав ему изнанку своей шляпы? Какие способы издевательств над проповедником, солдатом или просто соседом окажутся самыми лучшими? Окунитесь в дерзкий мир Елизаветинской Англии!

Цивилизация Просвещения

Пьер Шоню, историк французской школы «Анналов», представляет уникальную в мировой культуре эпоху европейского Просвещения, рожденную из понятия прогресса (в сфере науки, технике, искусстве, общественных структур, философии) и приведшую к французской революции. Читатель увидит, как в эту эпоху повседневность питала дух творчества, открытий и философских размышлений и как, в свою очередь, высокие идеи претворялись на уровне обыденного сознания и мира материальных вещей. Автор показывает, что за великими событиями «большой» истории стоят не заметные ни на первый, ни на второй взгляд мелочи, играющие роль поистине пусковых механизмов исторического процесса.

Эллинистическая цивилизация

В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Цивилизация Древнего Рима

Был ли Рим «оригинальным»? Была ли римская цивилизация прямой наследницей Великой Греции? Почему римляне обожествляли свой город, но предоставляли возможность проживать в нем бывшим врагам? Почему варварские племена почитали Рим и разделяли с римлянами любовь к нему? Почему Рим отказался от монархии и тирании и стал империей? И что же такое на самом деле империя? И почему римляне считали, что настоящая духовная и религиозная среда для человека — сельская местность?Римская империя рухнула. Но сама идея Рима продолжала существовать как бодрящий миф об общечеловеческой родине, история которой показала, что она не была невозможной мечтой.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Цивилизация классической Европы

Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.