Японская цивилизация - [190]
Ходзё Токимунэ
Родился в 1251 г., умер в 1284-м. Шестой сиккэн режима Камакура, сумел мобилизовать все национальные возможности для того, чтобы сопротивляться натиску монголов.
Ходзёдзи
Храм секты Тэндай, основанный Фудзивара-но Митинага в 1022 г. в Хэйане (Киото). Именно туда он удалился после того, как в 1018 г. в Тодайдзи сделался монахом.
Ходзёки
«Записки отшельника» (1212) — произведение Камо-но Тёмэя (1155–1216).
Ходзи
Буддистская служба в память об умерших.
Хоккайдо
Самый северный из больших островов, на которых располагается Япония.
Хоккэ синто
Доктрина, в которой соединяются синтоизм и учение Нитирэна.
Хокусаи
См. Кацусика Хокусаи Хомма Такусаи
Чеканщик XIX в., который работал на острове Сада, напротив порта Нигата.
Хоагавара
Ткани, выполненные в старинной манере: вогнутые края, соединенные полукруглыми элементами.
Хонгандзи
Храм буддийской секты Дзёдо сии сю (Икко) в Киото. Основан Синраном в 1224 г. Строительство завершилось в 1272 г., храм неоднократно перемещался, с 1591 г. — в Киото. Ода Нобунага во время войны с главой Икко поставил во главе храма своего брата. Впоследствии Токугава Иэясу приказал построить другой храм, к востоку от первого (Хигаси-Хонгандзи, 1602); секта Икко с тех пор разделена на две ветви.
Хондзон
Наиболее значительное из изображений Будды в буддийском храме.
Хонин
Горожанин. В эпоху Эдо достигает огромного экономического могущества.
Хонмаро
Внутреннее огражденное место, центральная часть укрепленного замка. Это понятие ярко иллюстрирует донжон замка Эдо, построенного при Токугаве Хидэтада, начало было положено замком Нисимару, построенным Иэясу в 1592 г.
Хонсю, или Хондо
Самый большой из Японских островов (226580 кв. км).
Хонъами Кёэцу
Родился в 1558 г., умер в 1637-м. Принадлежал к семье производителей мечей Кёэцу, меценат, каллиграф и декоратор, основал в 1615 г.
в Тагакаминэ, близи Киото, деревню, в которой поселились художники или мастера художественных ремесел. Оказал значительное влияние на искусство своего времени.
Хонэн
Родился в 1133 г., умер в 1212-м. Сначала был монахом в Энрякудзи на горе Хиэй, где следовал доктринам секты Тэндай. Впоследствии основал учение Чистой земли (Дзёдо), которое и проповедовал. Навлек на себя гнев монахов Тэндай и был изгнан в Тосу (Кёти-кэн) в 1206 г. Четыре года спустя возвратился в Киото и основал Тионин.
Хонякусо
В эпоху Эдо наиболее богатый собственник в деревне, имя которого вписано в кадастр и который пользовался благодаря этому особой властью.
Хоодо
Павильон Феникса, название важнейшего из зданий Бёдоина в Удзи.
Хорикава тэнно
Родился в 1080 г., умер в 1108-м. Семьдесят третий император Японии, правил официально с 1086 по 1107 г.
Хорюдзи
Храм, основанный в 607 г. регентом Сётоку. Сгорел в 670 г., был полностью построен заново. Несмотря на новый пожар и последующее восстановление главного павильона (Кондо), остается самым древним деревянным архитектурным ансамблем в мире. Асимметричное расположение пагоды, центральных ворот и монастыря свидетельствует о том, что Японии наследовала традиции китайской архитектуры.
Хосо
Одна из пяти школ театра Но, названа по имени семейства актеров Хосё эпохи Муромати, основателем которого был Хосё Рэнъами.
Хосокабэ
Семейство самураев Тоса (в настоящее время Кёси-кэн).
Хосокава
Семейство даймё, происходившее от Сэйва-Гэндзи, Минамото; потомки императора Сэйва.
Хоссо
Буддистская секта, которая была основана в Японии в 660 г. монахом Досё по возвращении его из Китая.
Хосю
Китайское название Нагато, одна из восьми старинных провинций Санъёддо (в настоящее время Ямагути-кэн)
Хототогисю
«Кукушка» — литературный журнал, основанный в 1897 г.
Христианство
Распространялось в Японии Франциском Ксавье.
Хубилай-хан
Родился в 1214 г., умер в 1294. Монгольский император, внук Чингисхана и основатель императорской династии Юань в Китае (после завершения Южной династии Сонг в 1279 г.).
Хуэй ху чуань
«Речные заводи» — китайский роман.
Хэйан
Эпоха Хэйан (конец VIII — конец XII вв.).
Хэйанкё
Впоследствии назывался Киото, императорская столица (794— 1868). Его первоначальный план воспроизводил план города Чаньань, китайской столицы эпохи Тан.
Хэйдзёкё
Императорская столица (710–784). Располагаясь в западной части современной области Нара, она воспроизводила план города Чаньань, китайской столицы эпохи Тан.
Хэйдзи моногатари
Свитки, иллюстрировавшие в конце XIII в. «Хэйдзи моногатари», анонимный военный роман конца XII в.
Хэйдзи
Смута эры Хэйдзи (1159).
Хэйкэ, или Хэй си
Семейство, известное с 889 г., восходит к потомкам императора Комму.
Хэйкэ моногатари
«Сказание о семье Тайра» — военный роман эпохи Камакура, излагающий историю семьи Тайра.
Хякусо икки
Восстания крестьян.
См. дойкки.
Хякусодаи
Изображения крестьян.
Ц
Цин
Императорская династия, правившая в Китае (1644–1912).
Цу бути
«Преследователь разбойников», губернатор провинции. Должность была создана в 939 г. Со временем эти полицейские чиновники становились все более независимыми.
Цубо
Мера площади, соответствующая 3, 3057 кв. м.
Мы предлагаем вашему вниманию книгу, написанную современной французской исследовательницей — Даниэль Елисеев и посвященную столь притягательной и загадочной восточной стране, как Япония. Стране, где, с одной стороны, все, что ни есть, — все история и традиция, с другой стороны, это полностью урбанизированная культура, сформировавшаяся менее чем за два поколения. Япония — это мир парадокса. Образ этой страны всегда написан яркими контрастными красками: с одной стороны, это культура аристократической, утонченной женственности, воплотившейся прежде всего в ранней японской литературе, с другой — это край суровой, воинской мужественности, известной всему миру под именем самурайского духа или пути воина.
Многие уверены, что Великие географические открытия совершали европейцы, потому что первыми вышли в открытое море. Немногие знают, что задолго до этого опасные путешествия по морям предприняли китайцы. Китайцы упорно боролись с варварами, поэтому построили Великую Китайскую стену. Китайцы хотели досыта накормить свой народ, поэтому построили Великий канал.Благодаря своей письменности китайцы изобрели бумагу, чернила, книгопечатание и документы. Китайцы первыми стали сдавать экзамены, выстраивать вертикаль власти и поголовно сочинять стихи.«Китай — это мир в миниатюре», — сказал один европеец в XVII веке, попав в этот необыкновенный, полный чудес и разумно устроенный мир.
1536 год: по Японии расползается страх. Старинные структуры управления, централизованные в китайском духе, уже более четырехсот лет как растворились в ленных отношениях общества, феодального по природе. Провинциями управляют обедневшие потомки знатных семейств и энергичные лидеры, ставшие главами родов; их деятельность, порой полезная и активная, приводит к катастрофам, когда их охватывает зависть или ненависть к более богатому или более слабому. И они присваивают себе поле, дерево или укрепление соседа.В Киото, столице, повсюду воцаряются неуверенность, бедность и отчаяние; даже император царствует, не будучи коронован, а сёгун трепещет, напрасно ища поддержки.Однако всякая крайность вызывает ответную реакцию — пробил час порядка.
Книга Евгения Мороза посвящена исследованию секса и эротики в повседневной жизни людей Древней Руси. Автор рассматривает обширный и разнообразный материал: епитимийники, берестяные грамоты, граффити, фольклорные и литературные тексты, записки иностранцев о России. Предложена новая интерпретация ряда фольклорных и литературных произведений.
Книга антрополога Ольги Дренды посвящена исследованию визуальной повседневности эпохи польской «перестройки». Взяв за основу концепцию хонтологии (hauntology, от haunt – призрак и ontology – онтология), Ольга коллекционирует приметы ушедшего времени, от уличной моды до дизайна кассет из видеопроката, попутно очищая воспоминания своих респондентов как от ностальгического приукрашивания, так и от наслоений более позднего опыта, искажающих первоначальные образы. В основу книги легли интервью, записанные со свидетелями развала ПНР, а также богатый фотоархив, частично воспроизведенный в настоящем издании.
Перед Вами – сборник статей, посвящённых Русскому национальному движению – научное исследование, проведённое учёным, писателем, публицистом, социологом и политологом Александром Никитичем СЕВАСТЬЯНОВЫМ, выдвинувшимся за последние пятнадцать лет на роль главного выразителя и пропагандиста Русской национальной идеи. Для широкого круга читателей. НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ Рекомендовано для факультативного изучения студентам всех гуманитарных вузов Российской Федерации и стран СНГ.
Эти заметки родились из размышлений над романом Леонида Леонова «Дорога на океан». Цель всего этого беглого обзора — продемонстрировать, что роман тридцатых годов приобретает глубину и становится интересным событием мысли, если рассматривать его в верной генеалогической перспективе. Роман Леонова «Дорога на Океан» в свете предпринятого исторического экскурса становится крайне интересной и оригинальной вехой в спорах о путях таксономизации человеческого присутствия средствами русского семиозиса. .
Китай все чаще упоминается в новостях, разговорах и анекдотах — интерес к стране растет с каждым днем. Какова же она, Поднебесная XXI века? Каковы особенности психологии и поведения ее жителей? Какими должны быть этика и тактика построения успешных взаимоотношений? Что делать, если вы в Китае или если китаец — ваш гость?Новая книга Виктора Ульяненко, специалиста по Китаю с более чем двадцатилетним стажем, продолжает и развивает тему Поднебесной, которой посвящены и предыдущие произведения автора («Китайская цивилизация как она есть» и «Шокирующий Китай»).
Д.и.н. Владимир Рафаилович Кабо — этнограф и историк первобытного общества, первобытной культуры и религии, специалист по истории и культуре аборигенов Австралии.
Книга Артура Бэшема «Цивилизация Древней Индии» хронологически охватывает период от палеолитических поселений до XVI в., а географически — огромную территорию современных Индии, Пакистана, Непала, Бангладеша, Бутана, Шри-Ланки и частично Афганистана. Показывая этническую, лингвистическую, политическую, религиозную, социальную пестроту и самобытность индусского образа жизни и мировоззрения, автор преподносит нам индийскую цивилизацию как одну из самых оригинальных мировых цивилизаций, которая со времен Александра Македонского поражала европейцев своеобразием своей культуры и была для них «горизонтом грез».
В книге французского историка Ф. Шаму эллинистическая цивилизация представлена не эпохой упадка традиций классической Греции, не простым переходом через хаотичную и кровавую военную историю от греческого востока к латинскому западу, от Афин к Риму. Историческая реальность оказывается гораздо более сложной, чем ее представляют школьные учебники, вынужденные прибегать к упрощениям.Эллинизм — это не только завоевательные походы Александра Македонского, распространившего греческий мир в пределы Азии, это нововведения и преемственность, преданность традиции и поразительные новшества, это люди, привязанные к прошлому и страстно устремленные в будущее.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Греческая цивилизация, пожалуй, известна нам лучше других древних культур. Ее мифология, философия, искусство стали основой европейской цивилизации, она дала современному миру принципы морали и государства, духовные ценности и категории мышления. Но это не отменяет нашего интереса к ней. Напротив, перед нами по-прежнему стоит задача понять, в чем корни этой культуры, какие связи человека той эпохи с природной, социальной, политической и духовной средой сформировали своеобразие феномена, известного нам как Древняя Греция.Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Книга Пьера Шоню, историка школы «Анналов», всесторонне раскрывает цивилизацию Европы (включая и Россию) классической эпохи, 1630–1760 годов. Ученый рассматривает эту эпоху с двух точек зрения: с точки зрения демографии, бесстрастных законов, регулирующих жизнь огромных людских масс, и с точки зрения духовной истории, истории религии, искусства и мысли, формировавших сознание эпохи Предпросвещения.