Японцы (этнопсихологические очерки) - [137]

Шрифт
Интервал

309. Кавасима Такэнобу. Нихон сякай-но кадзоку тэки ко-сэй (Семейная структура в японском обществе). Токио, 1950.

310. Кавато Сюит и. Тэнлосэй то нихондзин-но исики (Императорская система и сознание японцев). Токио, 1957.

311. Камэи Кацуитиро. Гэйдзюцу то миндзокусэй (Изобразительное искусство и национальный характер). Токио, 1957.

312. Камэи Кацуитиро. Нихондзин-но дэнто (Традиции японцев). Токио, 1956.

313. Камэи Кацуитиро. Нихондзин-но си (Смерть и японцы). Токио, 1944.

314. Камэи Кацуитиро. Хайсэн то нихопдзин (Поражение в войне и японцы). Токио, 1949.

315. Канэда Иккёсукэ. Кокуто ни араварэта кокуминсэй (Проявление национального характера в японском языке). Токио, 1934.

316. Канэко Хикодзиро. Нихон кокуминсэй-но дзиссётэки кэнкю (Изучение японского национального характера). Токио, 1930.

317. Като Сюити. Сэйо-но тисикидзин то пихоп-цо тисикидзин (Западноевропейская и японская интеллигенция). Токио, 1957.

318. Като Хато. Цудзоку кокуминсэй кова (Популярные беседы о национальном характере). Токио, 1916.

319. Като Хидэтоси. Бунка дзинруй гаку ни окэру кокумип-сэй-но сёмондай (Проблемы национального характера в этнографии). Токио, 1957.

320. Кацура Хиросукэ. Нихон-но сякай то дзинкаку кэйсэй (Японское общество и формирование характера). Токио, 1951.

321. Кисида Кунио. Нихондзин то ва (Кто такие японцы). Токио, 1952.

322. Кисида Кунио. Нихондзин то ва нани ка-атэна-но най тэгами (Кто такие японцы – письмо без адреса). Токио, 1948.

323. Коаи Дутому. Нихондзин-но сидзэнкан (Восприятие природы японцами). Токио, 1956.

324. Кобаяси Хидэо. Нихондзин-но бикан (Чувство прекрасного у японцев). Токио, 1951.

325. Коидзуми Рёити. Нихопдзин дэ ару кото (Что значит быть японцем). Токио, 1962.

326. Кон Вадзиро. Нихон-но минка (Японский национальный дом). Токио, 1976.

327. Кон Хидэми. Нихондзин то ва (Кто такие японцы). Токио, 1949.

328. Кондо Харухико. Нихондзип-но дзюёсэй (Восприимчивость японцев). Токио, 1959.

329. Копума Юкипари. Нихондзин то тюгокудзин (Японцы и китайцы). Токио, 1951.

330. Косуги Xоан. Нихон-но фудзин (Женщины Японии). Токио, 1950.

331. Кояма Ивао. Нихоп миндзоку-но кокоро (Сердце японской нации). Токио, 1977.

332. Кувада Хато. Кокуминсэй то сюкё (Национальный характер и религия). Токио, 1915.

333. Куга Яити. Нихондзин. Сэнсо то кокуминсэй (Японцы, война и национальный характер). Токио, 1939.

334. Куки Сюдзо. Нихонтэки сэйкаку ни цуйтэ (О японском характере). Токио, 1937.

335. Кумацу Сэньити. Манъёсго то кокуминсэй («Манъёсю» и национальный характер). Токио, 1938.

336. Масаки Хироси. Нихопдзин-по рёсин (Добродетели японцев). Токио, 1949.

337. Мацу м ото Нобухиро. Тоа миндзоку бунка рон (Теория культуры восточноазиатских народов). Токио, 1968.

338. Маэда Окадо. Нихондзип-но сэкининкан (Чувство ответственности у японцев). Токио, 1954.

339. Минами Хироси. Нихон ни окэру нингэнкапкэй (Человеческие отношения в Японии). Токио, 1952.

340. Минами Хироси. Нихондзин-но кодо кэйко (Тенденции в поведении японцев).- Журн. «Тэаторо». Токио, 1966, май, июнь, август.

341. Минами Хироси. Нихондзин-но синри (Психология японцев). Токио, 1968.

342. Мияги Отоя. Нихонхэй ва надзэ дзангяку ка (Почему японские военные жестоки). Токио, 1949.

343. Миякэ Сэцурэй. Синдзэнми нихондзин (Правдивые, добродетельные и прекрасные японцы). Токио, 1891.

344. Мориока Киёми. Нихондзин-но сюкётэки синсэй-но току-сицу (Особенности религиозных чувств японцев). Токио, 1958,

345. Метода Сидзуро. Нихон-но фудо то кикоку минсэй (Японские природные особенности и национальный характер). Токио, 1934.

346. Мукаи Кэию. Ей нихондзин варуй нихондзин (Хорошие и плохие японцы). Токио, 1957.

347. Мусякодзи Кинхидэ. Нихондзин-но тайгай исики (Отношение японцев к внешнему миру). Токио, 1961.

348. Муто Итио. Нихондзин-но сюкёсин то киристокё (Религиозные чувства японцев и христианство). Токио, 1957.

349. Нагаи Тору. Сякай синри дзё ери митару нихон-но мин-дзоку (Японская нация с точки зрения социальной психологии). Токио, 1927.

350. Накамура Дзиро. Гайкокудзип кара мита нихондзин – азиа-но пака но нихон (Японцы глазами иностранцев. Япония в Азии). Токио, 1951.

351. Накамуро Кадзуо. Дзисацу (Самоубийство). Токио, 1972.

352. Накаяма Таро. Рэкиси то додзоку (История и народные обычаи). Токио, 1941.

353. Нисимура Санэцугу. Нихонминдзокусэй-но токутё (Особенности японского национального характера). Токио, 1938.

354. Норимото Ёсихиро. Нихондзин-но сисэйкан (Отношение японцев к жизни и смерти). Токио, 1944.

355. Обаяси Таро. Миндзокугаку кара мита нихондзин (Японцы с точки зрения этнологии). Токио, 1967.

356. Нихонгата сосики кайхацу (Развитие организации японского типа). Токио, 1977.

357. Огава Тэцу. Эйга ни миру нихондзин-но кофукукан (Представления японцев о счастье. По материалам кино). Токио, 1956.

358. Ока Кадзуо. Нихондзин-но рэттокан (Комплекс неполноценности у японцев). Токио, 1957.

359. Ока Киёси. Нихон миндзоку (Японская нация). Токио, 1968.

360. Ока Macao. Нихон миндзоку-но кигэн (Происхождение японской нации). Токио, 1970.

361. Окоти Кадзуо. Кайгайёри мита нихон оёби нихондзин (Японцы и Япония: взгляд из-за границы). Токио, 1955.


Рекомендуем почитать
Твин Пикс. Беседы создателя сериала Марка Фроста с главными героями, записанные журналистом Брэдом Дьюксом

К выходу самой громкой сериальной премьеры этого года! Спустя 25 лет Твин Пикс раскрывает секреты: история создания сериала из первых уст, эксклюзивные кадры, интервью с Дэвидом Линчем и исполнителями главных ролей сериала.Кто же все-таки убил Лору Палмер? Знали ли сами актеры ответ на этот вопрос? Что означает белая лошадь? Кто такой карлик? И что же все-таки в красной комнате?Эта книга – ключ от комнаты. Не красной, а той, где все герои сериала сидят и беседуют о самом главном. И вот на ваших глазах начинает формироваться история Твин Пикс.


Почему в России не Финляндия?

Речь в книге идет о том, что уровень развития страны и особенности жизни в ней определяются законами государства и его экономической и социальной политикой. На примере Финляндии показано, как за семь столетий жизни при разных законах возникла огромная разница между Россией и Финляндией. И это совершенно закономерно. Приведены примеры различий. Дана полезная информация о Финляндии. Есть информация для туристов.


Русская жизнь-цитаты-Июнь-2017

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 1228 (24 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


О своем романе «Бремя страстей человеческих»

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Газета Завтра 1225 (21 2017)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.